這幾天，雨時而下得狂又大，
聆聽雨打在遮雨棚的聲音，總讓我聯想到氣候的變遷，
睡夢中，也是聽著雨聲，然後，又被猛一搖的地震叫醒，
雖然還是安然睡著了，但清晨起來靜心時，就又恢復為地球送祝福了。
我真是平凡人，
為地球送祝福的事，做一陣子就又消退了，
大雨帶來的提醒，地震帶來的叮嚀，
才又記得，地球也是我親愛的家人，送祝福就是我的事。
♡♡
中午從台南工作回來，跟孩子們去吃冰淇淋，
現在孩子們去游泳了，我還有時間寫字，
這便捷的高鐵，總讓我有種被服侍得很週到的現代感。
♡♡
這些日常的小小變動，總會讓我回到生命，
回到生命的警醒，感謝，回到生命的寬厚，
這時候，會特別感謝Gilligan老師，
是Stephen Gilligan老師教會我，如何品嚐生命的。
喜歡聽過我，在新竹的系列演講的朋友，告訴你們喔！
那個教會我，
生命有時甜美有時又讓人痛徹心扉，
要我別忘了，我就是那生命裡，獨一無二的怪喀，
教會我，
我不只是甜美的女人，同時，我還是個狠角色，
然而，我不只這樣，我還是更大更美好的存有，
這不是一件很神奇的事嗎？
是Stephen Gilligan老師，
教會我，生命的兩面性，同時存在，
人性的光明與陰影，同時存在，
而那不是全部，更大更美好的存在...才是核心真實。
養出有力量的孩子，這本書，最核心的精神，碰恰恰，
就是來自Gilligan老師的教導。
♡♡
從王輔天神父那兒認識，Stephen Gilligan老師，
瘋狂地著迷於閱讀他的書，吸收他的治療觀，練習他的治療法，
直到7-8年前，赫威思中心邀請Stephen Gilligan老師親自來台，才得以拜入門下。
去年，由於Gilligan老師跑到中國大陸工作，
老師沒來台灣，我們幾個粉絲，還有些吃味地興歎，
今年，老師又回到台灣了，
帶來了第三代催眠模式，若不是和展輪流上課的界線，我真想去上呢！（註）
而我，會很忠誠地，去上老師的督導課。
這些，是寫下來，關於老師的教誨：
秋祭篇：I an here
秋祭篇：腳丫子創造的療癒
我從秋天的祭典回來
說說我的修行與傳承
心，是用來碎的
婚姻中的四大挑戰
回歸中心
忍不住想推薦一本書
♡♡
我會說，我的治療風格裡，最迷人的一塊，絕對是，從
Stephen Gilligan老師那裡，偷學來的。
不曉得，他認不認我，是個拜門弟子？
而我，得誠實地承認，要完全模仿老師使用Gilligan老師的催眠模式，我還做不到呢！
但我從頭到腳，所有與心理治療有關的精隨，又是從學自老師，
這不是一件很神奇的事嗎？
註解：
** 展和我都迷Gilligan老師，但夫妻很難一起不在家。
....所以，他去上第三代催眠，我去上督導課。
工作坊訊息：
生生不息的催眠 第三代催眠轉化工作坊
摘自Stephen Gilligan 1/4/2010 部落格
今年七月在聖地牙哥 (San Diego) 舉辦的催眠營是圍繞著生生不息的催眠 –第三代催眠工作的主題來運作。催眠工作的第一代就是傳統的催眠，目前在許多地方還是主流。此代所謂將個案的意識和潛意識之心被當作 – 白痴來對待。所以催眠工作首先就是把意識之心打倒，然後和兩歲大的潛意識之心對談，並且告訴這位小孩如何表現。如果一個人來此想要改變個人的習慣，她/他的意識和潛意識之心被要求安靜而且遵守催眠師的指令。用這種方法和一個人連結，就好像是處理問題，而不是得到解答。有這麼多人(想當然爾) 懷疑催眠的效果，這是什麼會讓人驚訝的事嗎?
米爾頓‧艾瑞克森Milton Erickson 創造了催眠工作的第二代。他的研究取向是把潛意識之心當做具有創造力的智慧，每個人都是全然地獨一無二。所以，與其試著用新指令來引導潛意識，Erickson 視催眠為一種體驗似的學習狀態，在此個人自己所擁有創意的潛意識更能產生療癒和轉化。這種把潛意識之心當做具有極大的智慧的激烈方式，導引至一種非常不一樣形式的催眠工作。舉例來說，每一次的催眠都是獨一無二的。在此之對話，基本上是來自於個人的模式和持續的經驗，而且催眠師和個案的關係是合作形式而非威權式!
同時，Erickson 大部分的時候對待意識之心並沒有很高的評價，他把它視為一種比自我轉換和療癒的整合部分更為討厭的東西。所以，艾瑞克森式的催眠用間接的指令和抽離來繞過意識之心，而且用混淆的技巧來抹滅它。 這個想法就是一旦意識的心脫離常軌，有創意的潛意識就能取而代之。
第三代的催眠工作體悟到這種對待意識之心的負面態度，是沒有必要而且
極端地沒有助益。有創意的行動需要一顆靈巧的意識之心來實現潛意識之心的潛力。意識之心是用來設定和維持意圖，去感受和評估多重的可能通道，去正確地
命名和代表經驗，而且在一種有秩序和線性的方式下組織行動。William James
曾說過潛意識之心就像一匹馬，而意識之心就像是騎在馬上的人，兩者之間的關係十分重要。 然而有些意識之心的組合是沒有什麼用的，但這並不表示所有意識之心的形式都是如此。
Erickson以模仿意識之心的生生不息的形式，很優美地示範了這個概念，
它的呈現是處處留意，帶有尊敬而且體貼的。他和潛意識之心做連結的風格
不是傳統的 “打，跑，或是僵住”，而是熟練的接受，正面的好奇心，和無止盡有彈性的 “開創性的流動”。但是在將個案的正面改變完全歸功於他們潛意識之心的智慧， Erickson 僅給了一幅不完整和誤導的圖片。假如潛意識的心那麼聰明，那麼為什麼在辦公室出現的那個人帶有那麼多麻煩的問題呢?
一個更正確的描述是變化發生自個案有創意的潛意識和 Erickson 的生生不息的意識之心。Erickson 用他自己的意識之心取代了個案的意識之心。然後很技巧地與個案的潛意識之心互動，創造出非常傑出的結果。更確地地說，他是特別地尊敬和有技巧地利用個案的現狀做為溝通的基礎。仍然，這裡暗藏著一個他能夠幫他的個案，而他們自己無法幫自己做到的訊息。鑑於Erickson 是在50~60年前進行的文化情境，這就一點都不令人驚訝了! 這些自我的生生不息與自我關 照的想法當時都還沒有生根!
我們現在生長在不同的時代 ，對每個人的自我覺察和自我轉換的能量都帶有深深的感激與支持。所以我們必須自問，如果從一個人有創意的潛意識，抽離出 (而非忽視)他的意識之心的催眠策略是否是我們最希望的結果。是不是只有 Erickson 能做到讓意識之心模式的生生不息的這種形式，我們稱之為 “Erickson 功能”。假設如此，我們就有麻煩了，因為他已不在人間了。是不是只有心理治療的的高僧才有足夠的技巧和潛意識直接對話? 這會肯定一種過時的說法，就是潛意識基本上是一個黑暗且危險的地方，我們應該害怕，而且保持距離。再次強調，這種態度像似剝奪人的權利的問題，而不是幫助人找尋他們自己的聲音與自己的方法的治療目標。
同樣地強調意識與潛意識之心的互補智慧，生生不息的催眠是種第三類型的工作，它把兩種心視為擁有一個無數可能的組織 – 有些有幫助，其他沒有 – 去尋求幫助人發展這些最能讓它們生活在可轉化的方式。就像 William James所說在這兩種心之間的理性調適。 在這種情況下，就像是伴侶治療，開始好像是兩個看來無法和解的事實。伴侶治療和催眠工作的目標，並不是將一方看做是比另一方較 “對”或是更 “好”。而是去看哪一種情境或是對話可能容許一種共同互相尊重的關係，兩方在此關係下能夠 “做愛，而非做戰”。轉移到這種互相涵容與互惠的關係中，在兩極外打開了一個空間。在自我關係中，這個空間就是允許治療、轉化和創造的 “生生不息的自我” 。
當然，很實際的問題是如何創造如此一個生生不息的關係。在生生不息的催眠工作坊中，參與的人學習如何有技巧地與三種不同的心做連結 :身軀的 (身體的心) ，心智的 (頭腦的心) 和場域的 (超越個人位置的心)。你將學習如何移轉每一種心到一個更高（生生不息）的意識層次。容許意識之心和有創意的潛意識之心做深層對話。從身軀的心來說，可以經由調整，置入中心的原則（包含基本的基礎技巧。譬如：放鬆，專注，流動，開放以及有覺知的感官。從心智來說，可以經由創意的、接納和轉化的原則來達成，舉例來說，如何清理一個空間，設置一個正向的意圖，有創意地隨處開放空間，帶平衡和互補，用許多方式來表達，把零組件整合成一個有創意的完整性。在場域的意識來說，我們探索在問題之外如何打開一個空間，包含資源以及從有創意的潛意識接收正確的方向。
在這麼小的空間裡談了那麼多的東西，但是基本的想法是生生不息的催眠是一個能夠允許治療，轉化問題成為解答和創造新的實像的更高的意識狀態。要找到ㄧ個人的最高狀態，最好能包含互相和諧地合作的意識之心和潛意識之心。Erickson 示範了他如何能和一個人的潛意識互動。 生生不息的催眠顯現出一個人如何能夠和他們的潛意識之心有個生生不息的關係，你能夠變成你自己的＂米爾頓‧艾瑞克森 Ｍilton Erickson” 。 你自己的內在催眠師可以很技巧而且安全地運作，以達到非凡的成果。
工作坊訊息:
◎ 上課時間：2010年8月27-28-29日（共三天） 9：00 - 17：30
有興趣報名者，請洽：赫威思
PS：赫威斯的老闆，珍妮姐，我的老朋友，說理書的朋友若要分期，都沒問題喔！
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