且樂生前一首詩~何必身後千載名 分享心思 心情 心語 心絮

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油紙傘可說是美濃最具代表性的手工藝，早期為雨傘及遮洋使用，
也因工業進步，洋傘風行後，油紙傘業遂一蹶不振，
美濃也只剩五家紙傘慘澹經營。純手工編造，
傘上的山水畫與富禪味的書法和構圖，現為藝術工藝品，
再過幾年後無傳人，美濃當地的紙傘恐怕將消失的無影無蹤。

日據時代大正年間，美濃油紙傘由林阿貴、吳振興延請大陸師父
前來傳授技藝，而引進了高雄美濃。
日據年代大正年間到民國五十年左右為美濃紙傘業興盛時期。
這四十年間(日據年代大正年間到民國五十年左右)，
地方紙傘業最興盛時期共有十二家紙傘廠，每年生產約二萬把以上。

民國五十年以後由於台灣急速發展工業，由化學材料製作的陽傘，
其輕便、便宜、耐用又易於攜帶的特性普遍地取代了油紙傘，
使得油紙傘的價值與銷售漸形蕭條，紙傘逐漸沒落，

民國六十年，曾經有紙傘技術的林享新與林義雄
接受來自加拿大一萬把紙傘的訂單，於是林義雄結束雜貨生意，
全家遷返美濃重新建廠，並將散在各方的紙傘師父請回來，
再度繼續紙傘的生意。

之後在民國六十五年十二月的英文漢聲雜誌上大幅報導林享麟製傘的生活，以及他製傘的過程，該期並以林享麟和他的紙傘作為封面，使得在當時傳統技藝逐漸失傳的危機中，燃起復甦的契機。

70年代台灣經濟逐漸富裕起來，在旅遊觀光業的刺激與手工藝品的生產下，
使得美濃的油紙傘逐漸脫離原本實用的價值，而走向與觀光結合的商品文化，成為遊客喜於收藏的精美藝品，帶動了美濃油紙傘的另一個春天。

藝術手工紙傘，論堅固輕巧，論詩情畫意，一般民俗工藝品是瞠乎其後，
望塵莫及的。而人們追求古意及浪漫的情懷，滿足人的懷古心情、
古董趣味的，唯有美濃原鄉紙傘。

紙傘鄉土懷舊、古趣浪漫，有一種特有的民俗風情，
它取自台灣本地出產的自然材料，而有熟悉的風土感覺，
加上繪畫藝術點綴下，因此「繪傘」產生了，傘面成了一塊畫布，
這種純手工藝品有了令人激賞藝術的價值。

油紙傘在客家人生活中扮演著重要角色，除遮陽避雨外，
更是心中吉祥的象徵：紙與子諧音，所以男孩１６歲成年禮時，
父母即贈與一對紙傘，傘中有四人，傘形圓滿，象徵團圓多子多孫之意，
因此，女兒出閣時，父母也會贈一對紙傘。

如就實用目的而言，一把紙傘可用三年左右，
若是收藏裝飾的話，是可長久保存的。