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2008-07-27 22:46:38| 人氣503| 回應1 | 上一篇 | 下一篇

找到自己的平衡點

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名聲不等於快樂,成就不等於快樂,景仰也不等於快樂,
快樂是人生最現實的事,比有錢還現實。
只是快樂常成為名利的犧牲品。

去過峇里島的人知道,有些島民一天新台幣五元就可以過活,
泰國的一位出家師父他們晚餐都沒有吃,
可是他永遠都一副很快樂的樣子不知道為什麼?

想想富裕的我們,卻還是好多人處於憂鬱的邊緣,
我們台灣的生活很進步,很享受,卻很多人不快樂,
真不知道那裡出了問題?

先不提豪門內的空虛與不自由,就算是朝九晚五的上班族,
他們有房子、車子、兒子,沒有失業,但是每天累呼呼,
過勞症候群已經讓他們苦不堪言。

那麼,公務員應該比較好了,但是從幾千名的準教師中脫穎而出的老師,
遇到了教改的新政策也有許多苦不堪言,有人想:
「我是不是花盡心思、脫穎而出,拚進了一個『鐵籠』?」

就這樣!沒有工作的很苦,有工作的很累;
退休前很忙,退休後很空虛,不管生活各種條件多麼富足,
仍然有填不滿的空洞。

快樂本來是很簡單的事,後來被我們搞得很複雜,
其實快樂就是找到自己的「平衡點」,
這是很自然的一種狀態,不要刻意的追求,
順著自己的因緣、專長去工作,管別人說什麼?

很輕鬆的去生活,少和人比較,而且做什麼都很輕鬆,
超過負荷就停止,享受太多了就要振作,
不悅的時候就要說出來,但是不盲目跟隨政治、
藝人八卦起舞,永遠走在「中道」,而且好好的看好自己,
察覺自己是否太累或太閒?太苦或太樂?太兇或太仁慈?
太胖或太瘦?然後讓身心回到平衡點,就像天平讓它平衡一樣。

而不是累到受不了繼續撐,樂到翻天繼續樂,
樂完時用「年少不輕狂,枉為少年」來原諒自己,
或是用「菩薩替眾生受苦」為由,繼續勞苦的行道業,
這些不是佛陀所說的中道,失去平衡的生活,
容易讓「擺盪的情緒」作主,高亢完後頹喪,頹喪完高亢,
在激情與鬱情中輪迴,就是不乖乖的待在生命的平衡點。

人生幸福的平衡點,常常不敵社會的「名利」洪流,
小孩在升學時期,從早考到晚,一天考八堂課,
這不是平衡的事,就算學測考很高分,但是過程是讓人痛苦的;

大人為了買房子養小孩,也有很多人拚到天昏地暗,
這也不是平衡的事,就算賺到了錢,可能也賠上了親子互動和健康。

從小的老師教我們「不經一番寒澈骨,那得梅花撲鼻香?」
但是這大部分的時間都在寒澈骨,撲鼻香只有一下子,
因為下一個「寒澈骨」馬上接踵而至。

所以整個人生都在一連串的「寒澈骨」中度過,
好不容易年紀大了可以退休了,身體就要為「寒澈骨」付出代價,
可能因為年輕時的衝勁,累積了不少名聲和成就,得到了不少景仰,
可是 ~

名聲不等於快樂,成就不等於快樂,景仰也不等於快樂。

去問這些功成名就的人就知道,快樂是人生最現實的事,
比有錢還現實。只是快樂常成為名利的犧牲品。

如何找到平衡的真樂呢?

就是 「活在現在」 ,注意自己的身心,真正的快樂不在過去,
不在未來,它一定是「現在進行式」,從您看到這些字開始流動,
如果現在不能快樂,以後也沒有保障,
不是現在立即得到的快樂,都是「暫時之樂」 ~

這些短暫之樂可能幻想自己在「未來成功」的時候出現;
也可能在「回想當年勇」的過去回憶中,但都不在現在。

然而所有的過去和未來都是「現在」的產物,
現在就是所有「真正快樂」的起發點(從你看到「起發點」三字開始)。


不能活在當下,財富不能給我們快樂;
不能活在當下,愛人不能給我們快樂;
不能活在當下,事業不能給我們快樂;
不能活在當下,任何人事物都不能給你快樂。

當然,能時時活在當下 ~

有錢沒錢都可以快樂、

有名沒名都可以快樂、

有健康沒健康都可以快樂、

唱歌和沒唱歌都可以快樂 ~

不管如何都可以快樂。

活在當下可以帶領我們找到自己的平衡點,通往寧靜與喜悅,無遠弗屆。

台長: 弄墨
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香菇
不要太多,快樂就容易多了。
圖配的真好,看圖也是賞心悅目的事。
2008-08-01 15:17:00
版主回應
妳家也不錯!
都有好聽的音樂與歌曲呢!
看你的文也很舒服!
2008-08-04 11:30:09
是 (若未登入"個人新聞台帳號"則看不到回覆唷!)
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