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2004-03-17 20:03:37| 人氣103| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

再深刻的經驗 都容易被習慣 --當他頻繁

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我花了許多的時間在佛法的修習 及對生命的追尋

往往一天會有一半的時間在讀經論 靜坐 修法 及思考

在我的團體中 我常跟著師父或師兄弟去處理往生法會

師父說 這是學修菩薩道 修與受者 都須彼此感恩而誠懇謙卑

每次在屍體旁環繞持誦時 看著屍身相異於照片發黑變形的臉 總須面對自己內心複雜的驚愕

驚愕於 死亡的面貌 死的氛圍 家屬的悲慟無助 對死亡的不安恐懼 及所謂的喪事處理完畢

這樣驚愕的衝擊 境上的刺激 借境練心 果然勝過於聞思 更加深對生命意義追求的迫切

難怪釋迦佛會因此而夜不得寐

努力的修完了法 收拾了法器 並在家屬半信半疑中離去

對家屬而言 他當然是病急亂投醫了

可是他不敢懷疑 也沒有判斷的標準

更因為他面對的是 一個 他從不願主動碰觸的東西

而我們 似乎久而久之 也容易去 "習慣這樣的場面"

彷彿在借境練心之中 已漸漸超越

直到 躺下的是我們熟悉的師兄弟或親人

我們就又變成 自己熟悉的 家屬

哀慟之情毫無差異 所修之法拋諸腦後

這真是一個令人膽顫 而深須警惕的事情

無奈的是 在人世間 再深刻的經驗 都容易被習慣

"當他頻繁"

除了每一個當下的覺照 根本無法避免

而覺照的定力 又須大過於事件的衝擊

否則情緒當下翻轉 所以 談何容易

縱然我們讀了再多的經 修了再多的法

當下境的挑撥 才是真正認清自己的時刻

就如克里希那穆提所說

從你的現在 看到你過去的三十年

又何嘗不是 從我們每一個當下 看到純然的自己呢

我要檢舉
台長： 玄武

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