航運合唱團演出結束了，由於這次的演出，使我深深的體會到「知音難覓」四字的真義。昔者伯牙鼓琴，鍾子期聽之，方鼓琴而志在太山，鍾子期曰︰「善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。」少選之間而志在流水，鍾子期又曰：「善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。」鍾子期死，伯牙破琴絕絃，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。伯牙沒了知音可以毀琴， 我可不能把鋼琴砸了，把合唱團給毀了…。
此次合唱團演出是要售票的，團員每人攤派了四張入場券，當然有的團員嫌不夠，還會加購數十張。我的四張不知能否送得出去…。用平時練唱的錄音，製作成MP3檔案，一首首的傳給友人試聽；又好不容易說服了婆與女兒，免強答應去捧場。另外兩張開始從電話、網路上尋找它們的主人…，得到的答案是︰
「嗯！聽起來是不錯聽啦！不過那天我剛好有事…」
「很棒啊！不過禮拜六我要加班耶!…」
「我有一個朋友當天來訪…」
「我們家都是周六家庭聚會，所以…」，
好不容易找到兩位主人，一位正巧是伴奏廖小姐國小音樂班的老師，另一位則是原本就有音樂人文藝術素養的朋友。
嚴格來說，國人還是普遍缺乏藝術人文素養，雖然中央政府設有文建會，地方政府也都設有文化局，不過都只是著重在硬體建設，卻沒有真正的從人文素養教育著手。一般音樂、美術、雕塑…..教育的功能，應著重於藝術人文的修養，而不是訓練專業的演奏匠、繪畫匠、雕塑匠。例如，鋼琴教學，就是藉鋼琴訓練音樂的修養，使之真正能成為不具匠氣的演奏家及音樂家。而教育也必須要有方向，循序漸進，從小培養孩童對藝術人文的興趣，進而提升全民藝術人文素養，使得藝術唯美的普世價值長駐人心，並成為創造優質文化的堅實後盾，造就更多具有完整人格的國民。
其實在都會地區，不乏一些具有相當水準的演出，入場券的單價也有許多選擇，想要位置好一點的，千把塊就買得到；手頭緊些時花兩三百元也可入場。一兩小時的消費金額，不算太奢侈，主要是這種消費是有代價的，起碼可以使你面目變得不可憎。不要以為自己沒經過音樂、美術、雕塑…的教育薰陶，缺乏這一方面的藝術素養，故而不敢觸碰它們，要知人類天生就具有藝術天賦，像亙古時期茹毛飲血的人類，留存在山洞裡或石壁上的壁畫，鄉野村夫俗婦吟唱的歌謠，不論作畫者或吟唱者也沒有經過藝術的教育，但其作品卻原始拙樸深具內涵，現代人還將之作為修習藝術的教材。
「藝術」完全在乎每個人的感受與悸動，我們不需要瞭解甚麼是黃金比例，甚麼是對比色，甚麼是對位法，甚麼是大合弦，也無須知道窯溫的控制及化學原料燒出來的顏色變化….；這些都只是過程，我們所要知道的，是一件完成的作品，最終是否能使我們內心深處，產生感動發出共鳴。
說真的航運合唱團的音樂水準還算蠻高的，團員除了本身喜歡音樂外，有些還是音樂相關行業的從業者，或退休人員。老師也具有很高的音樂素養與生動的教學方式。如果合唱團純粹只是人聲演唱，沒有相關樂器的伴奏，和簡單的支體動作，就會顯得單調而乏味。所以老師殫精竭慮、絞盡腦汁、搜盡枯腸、費盡心思的精心擘畫，突破傳統，以多樣化的演出方式，詮釋了遠比樂器演奏更為震撼人心的合唱表現，許多來賓都被這場音樂饗宴，震撼得內心久久不能自已。
航運合唱團的歌聲，能唱到大家的心裡，這我們所始料未及的，演唱結束才知道，這場演出不但是為慶祝航海節而唱，同時也帶給社會大眾喜悅與快樂，也作了一次美好的公民人文素養教育，提升人們的音樂素養。所謂音樂無國界，希望藉由音樂更能美化人類的心靈。讓世人不再有「碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈！春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。」之歎。
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