原載於更生日報2014:8:25
人生不相見
人生不會再相見到的人,等於是已經被宣告死亡了的人;而活著卻相見不到的人,是你已再難會去想起來的人;常常會想念卻總是相見不到的人,是緣盡情還沒有斷絕完的人。「人生不相見,動如參與商。」這兩句詩都是大家耳熟能詳,能夠朗朗上口的;這也是做學生必定會念到的一首經典好詩。這一首詩很是優美,也很惹人感觸傷懷,全詩用字遣詞都淺顯易懂,畫面生動自然活潑,每一個鏡頭的轉換都是渾然天成,是不可多得的一首好詩。這樣的好詩,它的影響力自然是非常的強大和深遠,它幾乎是我們懂漢語的人所共同擁有的下面這一幅圖像: 古人把黎明前掛在東方天空的那一顆明亮的星星,和在黃昏後升起在西邊天空的那一顆明亮的星星,用這兩顆星星來隱喻比附人世間欲想相見而又不能相見的淒苦無奈。古人觀察到這兩顆星星一沉一現一起一落,彼此之間永遠都失之交臂永遠都難以相遇,這是多麼的淒美,多麼的叫人感嘆傷懷不已的一件事情。更何況古人都相信天上的星宿牽引著人世間的各種變換、浮沉、離散相聚以及戰亂興亡。 可現在天文學的知識卻戳破了我們最優美的這一幅圖像,那些專愛看星星的人們說:這參宿與商星他們根本就不是不同的兩顆星星,這兩顆星星都是同一顆星星,故所以說:這兩顆星星永遠都不可能會有相見的那麼一天,因為它們永遠永遠都會在一起,他們也就不需要有再相見的那麼一天,他們也就不會有再相會的那麼一天。 這一顆星星就是距離我們最近,離太陽第二遠的那一顆行星│金星。金星在夜空裡頭是非常明亮的一顆星星,它的亮度僅僅次於月亮而已。所以你可以想見它在夜空裡是多麼的耀眼奪目,也因此我們每一個人都曾經看到過它,我們也都能記得著它,雖然說我們不一定就是會認識它。 金星在黎明前會出現在東方的天空,也因此我們稱呼它為「啟明星」或是「曉星」。而每當黃昏過後不久,出現在西邊天空上的那一顆星星,我們管它叫「黃昏星」也叫做「長庚」。其實我們晚上所看到的這一顆星星,也就是我們早上所看到的那一顆星星,它們是同一顆星星。也就是說黃昏後我們所看到的這一顆星星,它就是早上的那一顆啟明星,而黎明前我們所見到的那一顆明亮的星星,也就是黃昏後我們所看到的這一顆黃昏星。就因為金星有著這麼樣的一種奇特的軌道運行特徵,所以我們才會很直覺的誤以為在不同的時間不同的方向出現的星星是兩顆不同的星星。 我約略的察看過了一下,我發現大家在解釋這一首詩的時候,還是僅僅依照傳統的說法來解釋著它;其實加入現代的知識來理解古詩,也一樣的無損於古詩的美麗,反而是另給它塗抹上一層科幻的胭脂。我查看了王力《談談學習古代漢語》一書的〈為什麼學習古代漢語要學點天文學〉一文,王力在書中提到了「人生不相見,動如參與商。」(註1)的這一個例子,但是他也還是一樣的犯了舊有的錯誤,這實在是有點諷刺。更何況是像王力這樣的大學者,他講出了問題的重心要點,他自己卻又困惑進他自己的問題裏面而不能自知,這真的是很糟糕的一件事,這就是我們在學科與學科之間,缺乏了有效的橫向連接和溝通的關係。 我在網路上查看到一些學校的教學內容以及考題答案,他們還是在依循著往日的那一種解釋來教導學生,他們根本就沒有意識到我們的認知已經有了新的改變,他們還活在杜甫所生活的那一個唐代。這樣的一種盲目、因循、苟且的教育態度和方式,這是在誤人子弟,也太不能夠知所更新與時俱進。這一群打混摸魚的老師們,他們真的是該被好好的打一打屁股,他們才會曉得到底是「今夕復何夕」。
註1:《談談學習古代漢語》王力P.232頁※
原載於更生日報2014:8:25
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