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中國時報 　2010.05.18

民國99台灣久久－不分彼此 宗教醫院大愛救人

（採訪／吳敏菁、唐嘉邦、洪祥和、高有智，整理／高有智）

    　早期宣教士的醫療傳道，除了引進現代西方醫療，更發揚犧牲奉獻的捨己精神。如今宗教醫院更趨多元化，除了存在已久的基督教與天主教醫院，佛教的慈濟醫院與道教的恩主公醫院等紛紛加入，展現宗教慈悲胸懷，也讓冰冷的醫療體系多了溫暖與大愛。

    　遠方來台的宣教士不僅救人無數，也影響許多人的價值觀。南投市光華國小老師簡世明，曾在期末考卷向學生寫下「十個對不起」，引起各界動容。他年輕時嚮往媒體工作，大學考上台東師範學院，負笈偏遠的後山，一時很難適應。有一次，他騎機車在台東縱谷發生車禍，被送到台東基督教醫院，為他診療的正是美國籍院長譚維義。

    　彰基切膚之愛 啟蒙周金耀

    　譚維義細心治好他的傷口，他好奇反問院長怎麼會遠渡重洋，到偏遠台東行醫，譚維義強調：「病人在哪裡，醫院就在那裡；上帝叫我來，我就來了！」這一席話點醒了簡世明，從此確認要在教育界服務的心願。

    　台灣的教會醫療工作，源於英國醫生馬雅各一八六五年來台設立診所，因為教會資源投注，南部新樓醫院、中部彰基醫院和北部馬偕醫院，形成長老教會醫療的「鐵三角」，都是日治時代數一數二的先進醫院。來自歐美國家的醫護人員前仆後繼，貢獻青春歲月給台灣土地，寫下不少感人故事。

    　其中最為人津津樂道的，就是發生在一九二八年的「切膚之愛」事蹟。彰基的蘭大衛醫師為了救治十三歲男童周金耀，割下太太連瑪玉的皮膚，這也是當時植皮外科手術的創舉。雖然第一次植皮失敗，後來又割取周金耀左大腿植皮才治癒傷口，但蘭大衛夫婦救人熱誠讓小男孩沒齒難忘。周金耀後來不僅獻身成為牧師，也曾擔任長老教會總會議長。

    　范鳳龍獲民心 送葬五千人

    　已經往生的周金耀曾回憶，他當時在麻醉中甦醒，親眼看到蘭醫生割除「蘭媽」的股腿皮肉四塊皮膚，覺得如觸電一樣的震駭，「雖然那一次植皮沒有成功，我卻覺得皮已牢牢貼上心口。」彰化地區因而流傳一段話：「南門媽祖宮，西門蘭醫生」，就是稱頌蘭大衛醫術好，又有愛心。

    　類似故事也發生在宜蘭羅東小鎮，天主教靈醫會在當地設立聖母醫院，來自歐洲斯洛伐尼亞的外科醫師范鳳龍，來台將近四十年，從未離開過台灣，連母親過世也未返鄉奔喪，唯恐病人需要他，最後選擇葬在台灣，羅東當地不分宗教多達五千多人送葬。

    　「宜蘭人都叫他日語oki，就是尊稱『大醫師』，」聖母醫院院長陳永興說，范鳳龍將全部歲月都奉獻給台灣人，不僅終身未娶，更以院為家，睡在急診室旁邊的房間，二十四小時待命開刀救人，前後共完成八萬餘件手術，平均每天六、七件，直到七十八歲還動刀，臨終前一個月才因為肺疾休刀，「這簡直就是破了全世界紀錄！」

    　關心老弱貧病 慈濟不後人

    　信徒最多的佛教與道教雖然腳步相對緩慢，但仍急起直追，早年曾有菩提醫院，後來慈濟證嚴法師發願推動醫療志業，從一九七二年在花蓮市仁愛街成立「慈濟義診所」，目前已經拓展全台六家醫院，花蓮慈濟醫院當年也立下「住院免收保證金」的創舉，成為當前宗教醫院的典範。

    　宗教人慈悲為懷，除了撫慰教化人心，同時也關心老弱貧病。宗教對醫療的無私大愛流傳百年迄今不輟，始終是台灣醫療史中最令人動容的一頁。