立德
修道立德
人生所追求的目的，就是道德、正義、真理。
１何謂道？何謂德？
自然是道，規律是德。
率性是道，盡性是德。
無心是道，聖心是德。
淨欲是道，善欲是德。
２何謂修道立德？
(1)修道者，修人道而達天道──
修道要改毛病，去脾氣，拋我見，除驕慢，摒四相，斷貪瞋，化痴惑。
以達到明事理，秉大公，揚人善，有智慧，能謙和，行謹慎，常反省。
克己乃所以制怒止尤，心平氣和。
復禮乃所以戒慎恐懼，守分不欺。
自律則寡尤，自慎則寡悔。
自明者智，自省者賢，自愛者潔，自制者勝。
凡事要發乎情，合乎禮，守乎道，依乎中。
喜不致於驕泰失之，得意忘形。怒不過於疾言厲色，出口傷人。《中庸》云：「喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。」
這就是修道要達到的最終目的。
(2)立德者，立大德而法聖賢──
立德要莫徇私，少逞強，離小人，避讒佞，遠勢利，革鄉愿，止是非。
以達到學忍辱，知退讓，尊師長，言忠信，佈三施，推百善，感化人。
步步腳踏實地，事事中規中矩，念念不忘己職，時時體天應人。對上天不欺心，對前賢不慢心，對後學不忽心，對考驗不退心，對旁門不動心，對外魔不傾心，對行道不怠心。
３修道立德的宗旨
見義勇為，精誠矢志，以立人間之大功。
教人以善，愛人以誠，以立人間之大德。
正語醒世，綸音啓迷，以立人間之大言。
立德成業
敬於身則不慢於身，敬於心則不動於心，敬於行則不縱於行，敬於事則不怠於事，敬於天地鬼神則不忽於天地鬼神。苟能如此，持己以敬，豈有德不立而業不成？
自敬則能自重，能自重則能貴己，而不為外物所役。
役於物則勞其形，役於名則煩其心，役於利則累其神。如能自重，則不為物慾昏其心。重，則能轉天下；輕，則為天下轉。
自重則能自愛，自愛才能自全。
愛其身則全其身，愛其神則全其神，愛其德則全其德。
不論自愛、自重、自敬、自尊，總歸不外要求一個人能有偉大的成就。
敏恆成德
想要成為一個標準的現代修道人，必須具備幾個條件──
１要具備有獅子的體力
修道是學習文禮。
「文」是充實道德的內涵。
「禮」是表現外在的得體。
文禮並不是要人變的懦弱、畏縮、膽怯。
體力的意思有兩種：
一是身體的力量，在辦道的過程中，有些事也是很勞神的，若人的身體、精神狀態不健全，則遇到較為繁雜之事，必難以勝任，開荒渡人必須具備良好的體力，才能經得起奔波勞累。體力的另外一種意思，是精神的力量；勇氣與堅持是精神的力量。如果你是一個膽怯之人，那麼你就是自己最大的敵人。
一個具有真正勇氣之人，必能擇善固執，毅力而行，守道篤誠，不恃強權蠻勢，心志堅決，不受威迫利誘。人所珍貴的事情，有比生命更超過的，所厭惡的事情，有比死亡更畏懼的。驅使人向人生的高潮邁進，唯賴勇氣。
古今英雄豪傑遭橫逆而愈堅持，越受折磨而越勇敢，始能完成不朽的聖業。他們深知考驗能激發其心志，鍛鍊其毅力，幫助其完成偉大之業。
２要具備猴子的敏捷
敏捷簡單而言，就是快。但不能快而無章，做事不但要快，更要準確。在一個團體當中，如果有一個人的行動、反應能力較為遲緩，不能應變，不能從容不迫的做下去，則所計畫之事，定難如期完成。
３要具備駱駝的精神
內在精神富足，心智靈明，進而培養其剛直精神，則富貴不更其操，貧賤不易其守。古云：「精神是劍，軀殼是鞘。」劍鞘是為劍而存在的，貴重的是劍的本身，不在於劍鞘。人若無精神的支持，徒留軀殼，不過是酒囊飯袋而已。修道人對於全人類擔負著極其偉大重要的責任，豈能不自加以奮礪警惕呢？
身體是很重要的，沒有體力，又如何去行功立德呢？要照顧自己，使有充沛的體力、精神，培養勇氣與堅持。學習文禮，並不是文縐縐，弱不禁風，要保持最佳狀態，能夠敏捷，應付得體，做得好，更要做的久。
人生不是看其前半生，成功不會在怠惰者身上出現，勝利屬於堅持最後關頭的人。
濟公活佛老師慈示
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