Vie superficielle libérer l'amour et laisser ouvert le coeur

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《我們的幸福時光》作者：孔枝泳

 

閱讀這本書到中後段時，才愕然發現書名「幸福」二字似乎跟情節不斷抵觸；然而若非不是在這樣苦痛的生命故事之中，又怎麼能發現「幸福」所以存在？

 

以死刑為議題，藉由宗教力量帶出的「寬恕」與「愛」，是這本小說想要表達的重點，但其實不僅止於此：不要再以與冷漠同義的「不知道」來面對可能碰觸到的任何一個社會層面議題。廢死與否也好，甚至思及這陣子以來常被討論的對抗短視開發的環境保護議題、言論自由、都更問題…不是選擇參與就是不關己事，然而社會中的每一份子 -- 「我們」真的有辦法置身事外嗎？

 

面對人性，究竟是生來本善或生帶劣性，永遠都沒有辦法獲得非正即反的解答；人性中存在的荒謬點，也存在多所討論。人類的同理心在此發揮了它的作用。兩位主角一樣地想搭上前往死亡的最快速列車，眼神交換中彷彿照鏡般投射出了另一個「我」。小說中耶穌是一個最美滿的原始典範：如果祂不是被當作死刑犯處死的，還有誰能安慰得了允秀呢？在同理心存在的同時，「愛」也必然已經存在了吧！可是這樣的情感往往面對很苛刻的生存條件，比如傷害及饒恕。要到達允秀說的「很簡單，只要愛就可以了」其實一點也不簡單。

 

小說中不難看到反死刑常被援引的例子，感覺中常看到卡謬作品的影子：陽光或春之氣息這類普世性的象徵。但看到最後給我不小的感動我想是來自「寬恕」這點，作者用一種柔性的筆調帶出了反死刑的立場。