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2007-03-17 16:00:25

無倒的依止


尊貴的根桑澤程仁波切在密宗法義精要（2007/03/17註：正集結整理中，即將付梓出版，欲索閱者歡迎聯絡本站長）中說： 「不依師而成就者，經論無此開示。 凡夫之見，自想由十地五道而成佛者，亦為不可能之事。 ...
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2007-02-15 12:31:56

母親與大悲咒水


母親過往後有一些很奇異的事件 有個朋友生前沒見過母親，卻夢見與一群學佛的朋友，到一個如宮殿般的廣大屋宅中見我 我在太師椅上等著他們，而那個寬廣樓閣就是母親的住宅 又有一件安葬前發生的事情 ...
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2007-02-10 01:24:11

頭七


母親的頭七，並沒有請其他的法師或道士作法。 倒不是因為費用負擔上的考量，而是基於許多趕經懺專作法會的師父們奔波太辛苦了，有時會缺乏了對亡者救度的熱誠，產生一些口唸心不唸的情形，那樣對冥陽都未必有利。...
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2006-10-10 01:37:42

佛陀不是被虐待狂


宗薩欽哲仁波切 原著 許多對佛陀的教法不甚瞭解的人，認為佛教是病態的，他們認為佛教徒否定快樂，只想到痛苦。 他們設想佛教徒排斥美麗及身體的享受，因為這些是誘惑；佛教徒應該是純淨而節制的。 ...
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2006-10-10 01:32:26

穿過黑暗風暴的一束光


宗薩欽哲仁波切 原著 但在這無明、黑暗和迷惑之中，我們如何能探知佛性呢？ 飄流在汪洋中的水手，第一個希望的徵兆來自於穿過黑暗風暴的一束光線。朝向它駛去，他們就會抵達光之源頭---燈塔。 ...
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2006-10-10 01:29:05

相對真理：有「某種程度」的存在


宗薩欽哲仁波切 原著 ～相對真理：有「某種程度」的存在”～ 在佛教哲學中，一切為心所覺受之事物，在心未覺受之前不存在；它依存於心。它不獨立存在，因此它不真實存在。但這並不表示它沒有某種程度的存...
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2006-10-10 01:25:39

近乎佛教徒


宗薩欽哲仁波切 原著 有一回，在橫越大西洋的飛機上，我坐在中間排的中央，鄰座那位具有同情心的先生想要表示友好。看到我剃的頭和穿的藏紅袍子，他猜測我是個佛教徒。 當機上開始供應餐點時，這位仁兄主...
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2006-10-09 14:55:42

快樂不是我們的目標


原文作者／宗薩蔣揚欽哲仁波切　譯／姚仁喜 ～他為了得到天堂珍寶而剃度出家，卻沒想到還有個地獄在等著他…… 佛陀有位堂弟，名叫難陀，他深深地愛戀著妻子。他們相互迷戀，日夜難分難解。 ...
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2006-09-24 19:03:26

南傳佛教的出離心開示


南傳佛教的出離心開示（轉載） ～瑪哈希長老～ 緬甸上個世紀最偉大的阿羅漢瑪哈希長老曾經這麼告訴他的弟子們： "如果你們得到了此世的人身，那你們應該努力，至少在這一生中證達初果。不然你就可能空獲了在輪...
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2006-09-24 18:55:18

頂果欽哲法王的忠告


（轉載） 頂果欽哲法王 著作的 《修行百頌：在俗世修行的一○一個忠告》 肌肉和骨骼雖然一起生成 但最後肯定要分離 人們啊 不要認為你將長生不死 在最後 這個由肌肉和骨骼構成...
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2006-08-12 23:49:23

出離心像是一雙翅膀


（一） 文殊菩薩在「遠離四種執著」的教法中說：「若執著此生，則非修行者，若執此世間，則無出離心」。 足見出離心的重要性。 （二） 最初始的出離心意味著不滿足於自己的身心現況，想要尋求改變。...
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2006-02-21 11:31:21

略談覺觀


（如需閱覽全文，請聯絡台長，謝謝！）
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2006-01-14 22:07:07

關台預告

本新聞台將於近期下檔 ~受用者萬法恆受用~ 感謝讀者一再支持 感謝再感謝~ 看到某些主題有興趣的朋友歡迎來信索閱全文 不一定即時但將會儘快的回覆 台長的信箱是 三千弱水 aquas300...
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2006-01-03 13:15:08

如果想去印度


（如需閱覽全文，請聯絡台長，謝謝！）
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2005-10-10 10:10:22

深海奇境


在這深黑的海域中 一切都歸於寧靜 一切都歸於黝黑 因為黝黑 所以游動的生物都顯出它的生物能光彩 因為寧靜 所以內在的聲音特別明亮 生物間的語言特別直接 當外部的活動靜止時...
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