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2010-03-10 23:17:30| 人氣1,555| 回應13 | 上一篇 | 下一篇

求教靜坐的看法與心得

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靜坐很好，以下是我數年前求教他人的問題。
 
不自覺的腹式呼吸，是否會不自覺地滲入其它功法的意念？
 
靜坐時，是否會因為毛細孔的開張，易受風寒所侵？在膝與肩處，若是裸露，是否該覆物以避之？或是靜坐著褲管及膝的長褲與能覆肩部之衣？
 
若在戶外，有風吹拂處，行靜坐，宜乎？如在戶外，是否以著褲管及膝的長褲與能覆肩部之衣為宜？
 
想求教諸位對靜坐的看法與心得。
 

我要檢舉
台長： 鯤鴻

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我要回應
『乍現』
靜心是重點
我這樣認為
2010-03-10 23:29:48
版主回應
這是重點
也是不易
私雜者難
清心者易
2010-03-11 08:03:55
安肚臍
1.何為"其他功法"？
2.靜坐時的穿著，視環境採取適合、舒適、安心的選擇，應該是通則吧！？

3.有此一說，莫在黃昏時大樹下靜坐...

也有此一說，念雜，則先由"觀"雜念開始...

淺見供參考

祝安
2010-03-11 12:09:27
版主回應
靜坐法，因門別不同，多少有差異。
如以前已學它法，習做此法時不自覺參用了它法。

莫是指　時陰　樹陰　不宜乎
念念分明　念念觀　不強意左右乎

有人說　子午卯酉　坐要有方位
有人說　才不管　時不時　方不方位
有人說　要調息
有人說　不必調
有人說　心念口訣或佛號
諸說好多

謝謝您留下寶貴意見
2010-03-11 13:11:42
『乍現』
心清 人靜 天地鳴
蟲蕭 鳥叫 伴胸跳
2010-03-11 23:04:08
版主回應
你說你是學生
懂得還真多哩
深入靜坐精髓
2010-03-11 23:17:05
『乍現』
偶爾也會做
但是不長久
年少又輕狂
個性叫急躁
2010-03-11 23:34:45
版主回應
記得國中時
就對靜坐注意了
如你所說
雖坐
坐不久
也不持續

年少寧淡
這樣根器
不可多得
少人如是
2010-03-12 08:15:01
『乍現』
阿阿阿~

打錯了 是較
2010-03-11 23:35:31
小洋子
靜坐喔。
但靜坐就是(我個人的心得拉，雖然不常靜坐，但卻靜坐)

不管是或坐或臥，當眼睛處於靜坐時，呼吸自然而然會帶動全身
在這時候，你就得靠呼吸調整你全身的筋骨，尤其是兩肩，它會告知你最佳狀態
再來就是調整你舒適位置後
靜坐就像是一種睡眠，會令人非常舒服的

其實，靜坐管什麼時候，只要久了，不論何處
靜坐就是靜坐

好吧。先這樣。其他想到在跟你說>_<
2010-03-12 22:11:12
版主回應
一入坐
就是在攝身
一調息
即在放鬆身
一微閉
即在收心神
靜坐之際
不是睡著了
不是忘我了
坐再久
不要忘了
自己坐在這裏
謝謝您為我留下
您對靜坐的體驗與看法
2010-03-12 22:35:15
『乍現』
忘之
靜之
則成之

靜坐靜坐
靜做靜做
何為靜坐
通通都錯

吵中靜
雜中清
亂中序

心中有靜
何處皆境

心中無靜
群魔橫行

鏡中鏡
真有形?
2010-03-12 23:17:56
版主回應
形在心
不在鏡
坐到忘身
千萬不要將心中那點自我---靈性，也給捨了。
2010-03-12 23:36:02
『乍現』
錯了錯了

鏡中境才對
2010-03-12 23:19:22
版主回應
知了
2010-03-12 23:37:01
『乍現』
靜可靜
非常靜
若為靜
四方鳴
若無心
處處靜
2010-03-13 08:39:51
版主回應
是人
六根所及
焉能無心
妄念漸少
即是精進

心若澄
四境鳴
不著心
2010-03-13 10:13:44
『乍現』
所以說是更高深
或者說是更無情
2010-03-13 10:29:38
版主回應
萬物來這世間
本自有其因緣
高道者不理應
近乎無情冷血
只因不能壞軌
2010-03-13 12:15:23
『乍現』
就不知怎麼有人
因想成仙而成仙

六根皆空
不如石頭
2010-03-13 10:35:36
版主回應
老子云:大患若身
正因有這副肉身
才有生老病死苦
苦海總苦多樂少
滋味也不是好過

人有思想
想脫此苦
才想離慾
跳脫三曹

人有六根
可啟教化
石頭生冷
如何相比
2010-03-13 12:24:14
『乍現』
明白了
謝謝你
2010-03-13 12:30:39
版主回應
真怕你再問
不知怎回你
2010-03-13 15:55:21
『乍現』
哈哈哈
2010-03-13 19:22:33
版主回應
嗯
2010-03-13 22:14:19
否 是 (若未登入"個人新聞台帳號"則看不到回覆唷!)
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