不良家庭的修理工廠 兒子問我：「為甚麼你甚麼都知道啊？」「因為我是你媽咪！」

426愛的鼓勵 3訂閱站台

暑假回台，和弟弟有機會長談，不免聊起他的女友，我笑說，你們現在是朋友以上，戀人未滿。老實說，我不僅不討厭弟弟這個女朋友，還認為她雖然身為大小姐，卻蠻有堅強意志和毅力，結婚之後的我，回到台灣老家都只能住上一年半，就一心只想離的遠遠的，再也不要回來這裡了。而弟弟的女友卻能因為愛情力量的支持，和老爸老媽們住上兩年多。 

不過，老實說，我是不看好這段感情的，他們兩個同年，家世背景懸殊，女朋友再怎麼有恆心毅力，去理解/融入我們這個家庭，也是沒輒，畢竟，結婚不是兩個人的事，是兩家人的事，尤其同在台灣一個島上。對於不工作兩三年，卻還能和父母出國旅遊的家庭，我想在金錢上的價值觀差異會很大。我曾大膽預估過弟弟的婚姻，不是遇到比自己大很多的金交椅型大姊，聽太太指示，就是等到四十左右功成名就時，找一個28姑娘，完全聽弟弟的指令。 

結了婚，真的不能瀟灑的說，只是兩個人的事，除非兩家人不相往來，或像我和太郎這樣，有語言上的障礙（有時候不能溝通，反而是好處）。常有人問我，當初決定和日本人結婚時，在台灣的父母不會反對嗎？我到現在還是不解，為甚麼要反對，太郎除了是日本人，不會說中文之外，我不知道我的父母有甚麼好反對的地方，而他們對我的選擇，也不能有太多意見，因為說了，就要負責任。而我自己選擇的，將來有甚麼差錯，要自己擔待。 

和太郎結了婚，才知道，縱使是異國婚姻，門當戶對，也是很重要。雖然是異國婚姻，雙方的父母，成長背景卻很相像。日本和台灣，在歷史地理上，本來就有些剪不斷理還亂的恩怨情仇。撇開宏觀條件不說，微觀條件上，我父母和太郎的父母，倒是有很多相像的地方。 

第二次大戰之後的日本和台灣，貧窮和現在的網路一樣普遍，我的婆婆媽媽，都因為家貧而不能繼續升學，很早就進社會工作，負擔家計，當然也就很快地知道男女之事，她們都在20歲的時候，奉兒女之命成婚，又因為社會倡導男女平等，對於能力比自己低的另一半，不知道要如何對應，處在過去禮教與現在觀念的矛盾之中。所不同的是，婆婆選擇走自己要走的路，而媽媽，則屈服於禮教之下。 

爸爸和太郎的爸爸，都有相似的背景，從鄉下到城市「集團就職」。當我看到日本電視回顧經濟成長時期，大批青年從鄉下坐火車集體上都市工作，就想到自己的父親說到國中畢業時，透過家族堂表兄弟姊妹的介紹，到桃園紡織工廠工作的情節。 

人家都說客家人很團結，小時候的我，好像也隱隱約約感覺到。小時候，常有些堂叔堂姑來家裡，和爸爸嘰嘰喳喳說起客家話，我雖然聽不是很懂，但感覺很親切，不知道現在的臭弟和小姬，聽到我和台灣友人用中文講話聊天時，是不是同樣的心情。 

雖是日台兩家庭，我們的原生家庭，在吃的方面倒是很像，不是說要吃的多好，但是很注重吃的環節。國小的時候，整個大環境和老爸的口袋景氣都很好，我們常常上海霸王吃豬蹄膀，當然蹄膀是大人吃的，我最喜歡是飯後的青芒果乾。當我聽到媽媽是小學音樂老師的大學院同學說，他小時候，全家人的外食經驗是親戚的婚宴時，還真覺得不可思議。 

太郎家也是年輕夫妻的小康家庭，他形容出身九州大分縣的公公是B級美食家，有天太郎養的寵物死掉了，哭的很傷心，公公為了安慰他，就帶太郎去吃燒肉，四五年級時的太郎，食量超過一個大人，成為家人說不厭的軼事。 

媽媽和婆婆，雖然不會整理家務，倒是都很會在廚房弄東弄西。婆婆善於將便宜的食材加些調味，鋪上桌巾，裝進相稱的容器，加強料理的扮像。而媽媽因為在菜市場做生意，以物易物，可以將一些好貨便宜到手，從小我們家幾乎每餐都是有魚有肉有菜有湯，上了高中，三個小孩都會吃，又幾乎每天都有「食客」來我們家做指導（當然都會帶些好料的伴手禮），媽媽的手藝更是突飛猛進。有次到媽媽是銀行行員的同學家吃晚飯，看到他們家的菜色都是灰撲撲的，味道都是淡淡的，就知道自己和同學的哥哥是擦不出愛的火花。 

兩家父母相見歡的時候，是用麻將溝通，媽媽就曾說過，「我是和你婆婆沒法溝通，不然我們一定會成為好朋友」。