廣論消文 觀音大士 上合十方諸佛本妙覺心，與佛如來同一慈力。 下合十方一切六道眾生，與諸眾生同一悲仰。

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佛教入門　聖嚴法師著

　　印度的大乘佛法分為三大系，

一個是真常系，是指真如、如來藏、佛性等的常住真心的系統；

一個是性空系，又叫中觀般若系；

一個是唯識系，

今天我只講唯心和唯名，其實也講了唯識，不過請諸位不要誤會我有了獨特的判教。我沒有忽略唯識系的佛學，我只是從心和名的立場來講而已，在此，我要告訴諸位的是：

唯心系的佛學思想，重視心的本源及其結果。

唯名系的佛學思想，則著重於現前這個妄心的認識，追尋到了源頭，便是修行的結果；要對現前妄心的徹底認識，必須有修持的努力作為代價。所以，不論從那個角度看，佛學的目的都是教人以切實的修持來完成解脫與自在的聖果。

一九七八年十一月二十九日講於慧炬社粥會　

劉國香‧杜正民居士整理