台灣戲劇環境不佳，人盡皆知。我曾在周末下午百無聊賴，轉電視頻道找節目看，不意發現當時段百來個頻道中，只有民視在播自製連續劇，其他不是韓劇就是大陸劇，外加一點日劇和美國影集，可悲台灣戲劇萎縮至此。之前紅極一時的「犀利人妻」，一週只播一集，帶狀的八點檔，除了三立和無線台，幾乎全面棄守（其實無線台也棄守，像中視，盡買大陸戲來播）。像八大戲劇台，我根本懷疑他已經被KBS（韓國放送公社）買走。而剩下來的，也好不到哪裡去。三立和民視的本土戲根本只是講閩南語的三廳戲，不過是客廳、辦公室和臥室轉來轉去，演著鬼打牆的劇情，用狗屁不通的閩南語講著生硬的台詞。台灣人如果濫情又愚蠢，民視和三立應該負上一些責任。還好台灣學日劇作法，發展出週末播出的連續劇模式，雖然一開始只是打著偶像噱頭，但在拍戲時間比較充裕、製作經費相對較多的情況下，讓台灣的戲劇品質不致滑落嚴重。當然，囿於大環境，實在也不能太強求品質，劇本和編劇夠好，其他的就姑且眼睜眼閉。
像上週公視新上演的「瑰寶一九四九」，企圖甚大。先是挑了文物這個生冷的題材，又要把故宮文物搬到台灣的往事納入，先不管劇情好壞，光是歷史氛圍的營造就是可觀的開銷。這種野心令我感動，但以現下台灣戲劇的製作水準，要能有相應的配合，只怕困難重重。
果不其然，首播一二集便充滿錯誤的細節。也許外行人不懂，但我卻看得非常難過。而且除去與文物相關的部份，有些細節，比如一九九六年香港的一個遠眺的海景，竟出現當時根本不存在的國際金融中心。從這種地方就可以知道台灣戲劇品質之低落，連這種起碼的認知都闕如。
至於文物相關的，錯誤更多。像一開始去開墓，竟是在看起來像原始林的場景。如果當地就是原始林，顯然就不會有人活動，又怎麼可能有墓呢？再者大陸還剩多少地方有這麼濃密的森林？縱然有，大概也是九寨溝之類人煙罕至的地方吧。以為荒郊野外就有規模很大的古墓，這種理解實在很有問題，荒郊野外也得看是何處，像我在陜豫一帶所見，古墳多是在農田裡，由於封土長年風化水淋，土層堆積，反被後人拿來開墾。所以古墓四周，必然有人類活動後的痕跡，鮮少是在濃密的森林當中的，尤其是宋墓。若要我選場景，我寧願在陽明山擎天崗，還比較合情理一點。而隨後在香港的「定窯展」，莫說有許多展品看起來跟定窯一點關連也沒有，居然還有畫作！而且詭異的是，那畫作看起來還像是現代畫，真是不知所謂。
再者，寇世勳在林佑威顯露辨偽功力的說詞也很有問題。他指因為定窯是覆燒，所以器型會變形，太規整者反而是偽。定窯很多是覆燒（倒放著燒）沒錯，但恰巧花口碗是不可能覆燒的。碗緣都不平，怎麼倒扣著放呢？我都不知道誰是行家，誰在唬爛。最讓我扎眼的，是這部戲的「主角」──定窯劃花長頸瓶。大概是一開始想藉此戲推銷鶯歌陶瓷之故，這瓶子一看就覺得太「現代」，很像藝品店會賣的東西。請鶯歌窯場做其實無妨，但好歹外觀也模仿像一點吧。現成就有個範本在故宮，也有好的圖版，台灣難道學不來？我們的燒製技術，還不如一千年前的北宋？
當然，這只是開始，一九四九年大撤退的戲份還在後面。看了一二集之後，我大概得多一點心理準備。其實公視製作此戲，我很感動。文物、國共內戰，這種題材都是極難處理的，哪怕只是做引子，也得要有幾分樣子。只是男俊女美，幾個硬底子演員，對我而言是遠遠不夠的──民視三立也有俊男美女，也有硬底子演員啊！好劇本已經難求，好的製作團隊尤其難。不是說演這種戲就一定要去修美術史、上歷史課，而是要知道如何找資源。做文物就去找文物專家，演歷史場景要有人可以問，去處理細節，小到人物髮型，大到建築船隻，盡量貼近史實。負責這種事情的人通常叫「美術設定」（Production Designer），但台灣電視台的預算規模大概都沒有這種人，一切只能靠導演或編劇的品味，有時顧此失彼，水準便參差不齊。
台灣電影大概從「海角七號」開始，慢慢自谷底爬升，目前還看不出是否僅是曇花一現，但假以時日，若能出現「電影工業」，哪怕只是大型手工業，也足堪欣慰。至於電視劇，我希望這種週末的連續劇能有所長進，既然都能把一干模特兒捧紅成實力派演員，我希望可以持之以恆。公視長期慘澹經營，力求題材能另闢蹊徑，雖然效果不大，但口碑至少有出來，只希望觀眾能多多捧場。我批評甚多，也是期盼公視能更好，其前提，當然是高收視率了。
