大經堂
大經堂（顯宗經院）藏語俗稱“從靈多活”，位於大金瓦殿正前方，是本寺僧侶禮佛，頌經的集合場所。始建於1612年（明萬曆四十二年）。原為三十根柱子的小經堂，後改建為八十根柱子的中型經堂，最後在1776年擴建成一百六十八根柱子（其中六十根在四壁牆內）的兩層平頂藏式建築。
1912年（民國元年）突然失火焚毀，在塞多•次稱嘉措活佛的資助下，用兩年半時間，依原樣重建。建築面積為2750平方米，周長為210米。經堂內矗立的108根柱子上部雕有優美圖案，柱上圍裹蟠龍圖案的彩色毛毯。地設長條禪座，上鋪五彩條毯，供喇嘛集體頌經時用。
彩繪棟樑，斗拱，藻井和佛教故事壁畫，懸掛著帷幔，經布，幢，幡，傘蓋，刺繡和堆繡等。堂內四壁神龕中供有宗喀巴的千尊銅制鎦金佛像，兩側經架上存放有樹以百計的經卷。正面設有達賴，班禪和法台的弘法寶座。屋頂安放各式各樣高大的鎦金銅經幢，刹式寶瓶，道鐘，寶塔，法輪，金鹿等，把大經堂裝潢得金碧輝煌，光彩奪目，與大金瓦殿交相輝映。
大經堂也是本寺的顯宗經院，藏語稱“參尼劄倉”，是研究顯宗教義的學經部門。主要修習五明義理，分析，辯論法相的論點。設有多仁巴（顯教博士）學位，授予修習教義有深厚造詣的僧人。
不過可惜，寺內大多是不允許拍照的!!可能看看堂外的光景!!
塔爾寺三絕
塔爾寺的酥油花，壁畫和堆繡被譽為“藝術三絕”，到了青海，不去塔爾寺是遺憾；去了塔爾寺，不看“三絕”更遺憾！
壁畫
壁畫是各殿宇牆壁上的繪畫。大多繪於布幔上，也有直接繪於牆壁和棟樑上。壁畫顏料採用石質礦物，色彩鮮豔，經久不變。壁畫屬喇嘛教宗教畫系，與漢畫有些不同，具有濃郁的印藏風味。壁畫內容大多取材於佛經黃教諸密乘經典。畫面情節屬黃教內容，人物主次多屬密乘教義。整幅畫面構思巧妙，佈置適然，色調和諧，精巧細膩，層次分明，千資百態，栩栩如生。
酥油花
酥油花就是用酥油(手工製成的黃油)跳板各色顏料而製成的油塑藝術品.相傳酥油花源於西藏.唐文成公主與土蕃王松贊幹布結親時,曾從長安帶去一尊佛像供奉在拉薩大昭寺內.嚴寒的冬季,無鮮花獻佛,信徒們為了表示敬意，就用酥油製成花，供奉於佛像前。從此相沿成了藏族人民的習俗。1594年，酥油花傳到了塔爾寺，經該寺藝僧苦心鑽研，使其在題材和工藝上有了新的發展，成為塔爾寺獨有的一種高超的油塑藝術。每年農曆正月十五燈節時，藝僧將精心製作的酥油花在寺內展出，成為一年一度的寺內盛會。數以萬計的來自四面八方的各族群眾和中外遊人，面對美妙絢爛的酥油花，讚不絕口，流連忘返。
堆繡
堆繡是塔爾寺獨創的藏族藝術品種之一。它用各色的綢緞剪成所需要的各種形狀，如佛像，人物花卉，鳥獸等，以羊毛或棉花之類充實其中，再繡在布幔上，由於中間突起，有明顯的立體感。本寺大經堂內懸掛有“十八羅漢”等堆繡藝術產品。堆繡包括刺繡和剪堆兩種，其內容題材大多來源於佛教故事和宗教生活等，製作精細，圖案別致，形象生動，繁複奇絕，是本寺獨創的傳統藝術，是僧侶藝術的傑作，為美術界稱道。
不能拍照的原故，所以塔爾寺三絕轉戴自"青海新闻网"的圖片
文章定位：
