日月山是青海東部農業區和西部牧業區的分水嶺，山的東西兩側自然人文景觀差異極為明顯。山麓兩邊景色迥然不同：山麓西邊是廣袤蒼茫，牧草豐茂，牛羊成群的大草原；山麓東邊是村落點點，梯田阡陌，麥浪滾滾的農區。
這是在車上看到東部農業區的景色!
西部牧業區的景色。
日月山南北朝至唐代時叫做赤嶺，是北魏和吐谷渾、唐和吐蕃的界山，因山頂砂土赤紅而得名。它屬於拉脊山脈西端，北起青海湖東部的耳海，南接湟中群加，綿延數十裏。日月山是青海東部外流河與內陸河的分水嶺，也是青海東部農業區和牧業區的自然分界線。這裏山巒起伏，峰嶺高聳，氣候寒冷，雨水充沛，水草豐美。山麓兩邊景色迥然不同：山麓西邊是廣袤蒼茫，牧草豐茂，牛羊成群的大草原；山麓東邊是村落點點，梯田阡陌，麥浪滾滾的農區。每年六至九月，山坡之上綠草如茵，野花燦爛，帳篷點點，景色十分壯觀。日月山口的南北各有１個乳峰，其形狀似太陽和月亮。藏語叫日月山為“尼瑪達哇”，蒙古語稱“納喇薩喇”，都是太陽和月亮的意思。
相傳，唐太宗為了漢藏人民世代和好，將自己的宗室女兒文成公主許配給了藏王松贊干布。文成公主一行由江夏王李道宗、藏相祿東贊陪同，從京都長安迤邐西行，來到了日月山。當公主登上山頂，舉目環顧時，但見山麓兩邊竟是截然不同的兩個世界：一邊是雨打芳草萋萋，一邊是雪壓枯草慘慘；一邊是煙雨飄搖枝新，一邊是玉鱗紛飛草葉枯，甚至連這裏的日月，也沒有家鄉那樣明亮、溫暖，不禁心潮起伏，愁思萬縷，潸然淚下。唐太宗聽說公主懷鄉思親，不肯西進，為了替女兒解愁，特意鑄造了一面日月如意寶鏡送上此山，說是如果公主想家，打開寶鏡，可以從中看到家鄉父母、故里山河。護送的吐蕃大相怕公主見到親人，思故不進，便暗中將日月寶鏡換成了石刻日月鏡。公主拿起鏡子來看，怎麼也看不到長安城裏的父母，以為是父皇薄情而在有意欺騙她。公主潸然淚下，淚水流成了倒淌河，由東向西匯人碧波萬頃的青海湖。一氣之下，將石刻日月鏡拋在一邊，毅然西進。後來人們便把赤嶺改名為日月山。唐代開元年間，唐王朝和吐蕃王國還在日月山頂樹立過漢藏和好碑，藏漢兩族以日月山為界，和睦相處，並把日月山作為茶馬互市之地。
圖中此碑並非"漢藏和好碑"，而是近代修的，為記念修築青藏公路的石碑。現位於日月山頂上。
永遠向西的倒淌河
天下河水往東流，偏有此河向西淌，所以人們叫此河為“倒淌河”。
淌河在日月山西邊腳下。一股碧流水無休止地向西而去，流入浩瀚的青海湖。人們從日月山上下來，望著這西去的河納悶：為什麼這條河是倒著往西流的呢？
藏族同胞說：這是公主的眼淚淌成的。文成公主扔了日月寶鏡向西而行，心裏總還是有點思念故鄉，傷心地一哭，落下來的淚水卻成了一條河，往西而流，似乎在引導著公主西行。
有人說：不是淚水變的，本來就有，還是向東流的。公主望著向東的河水感歎說：河水都是向東流，而我一身往西走！話音剛落，只見河水突然轉向西流，公主意識到自己的使命是偉大而神聖，才義無反顧向西而進。從此之後，人們就把這河叫做倒淌河了。
漢族老人又說：青海湖是西海龍王的西侮，周圍共有107條水，向海中注水，龍王總覺得少了一條，而且少的是從東邊來的一條。於是龍王拔了一根鬍鬚一扔，便化成了這條倒淌的河。從此注向青海湖的河是108條。
傳說歸傳說，科學歸科學。地質學家們早就指出：兩億多年前，青海高原是一片大海，後來由於強烈的地殼運動，高原逐漸隆起。不過一開始青海湖的水還是從日月山這兒向東泄流，可是日月山越來越高，青海湖成了完全的閉塞湖，而那條本來向東外泄的河只好轉過方向向西流了。這大概也是有關文成公主傳說的一點根據吧？
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