生活的所在 行走江湖像風起，坐瞰紅塵像雲湧

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儒學三時期，各有特色：

1.先秦儒(原始儒家)：孔、孟、荀

2.宋明新儒學：儒學復興的時期

3.當代儒家：60、70、80年代，台、港、美，學者抵抗物化、異化的共產思潮，遂復興中國傳統儒學精神。錢穆、牟宗三、唐君毅.......

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宋明儒學的開展

1.道德價值的理想開展

2.道德生命的展現在現實生命之上，人倫精神落實在現實世界上，透過觀察、了悟、立世教，達到最高性的人倫境界–人格精神的道德開展。

※道家所看重的，是整個自然界中人的存在突顯，存有論的基礎是其一的，是和諧性的相處關係。

宋明理學在大傳統下，重新建立儒學的基礎，談非常抽象的玄理、修養工夫。朱熹「求學」、「作君子」，講格物致知。格，到、至。物，事事物物。此理論的創造工夫，在於人如何在現實生活當中展現聖賢的氣象。

陸象山講支離，因為深刻，而愈形細微和複雜。

★宋明理學的精神性非常強，透走越向人性修身養性的角度走。

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宋明新儒學的源起

思想內容較原始儒豐富、人性、歷史、天道、宇宙生命、本體論。有新的議題開展，進一步辨析不同道德內涵的關係。

※魏晉~隋唐，儒學只有整理，未有開展。