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2003-10-11 22:16:38| 人氣126| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

Tadao Ando 〈二〉

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先讓我回到京都的金閣寺。


有人曾經寫到，”金閣寺的每個部分都充滿了美，而且另有一種含蓄美，每一種美都互相依存﹔這種相互依存，形成金閣美的主題。這種美的構造還有一種虛無的預兆，虛無即是金閣寺之美的構造主因。”


川島由記夫的金閣寺由新聞事件改編，書中的背景是日本在戰後的灰色蕭條，一個天生口吃的青年僧侶的苦惱，因為生理缺陷而生的自我封閉，進而產生對社會與自我生存的詛咒，最後為擺脫美的憧憬羈絆和戰敗意識的交迫糾纏，終而用火昇華了一切，以致縱火焚燒金閣寺，讓金閣寺於毀滅後永恆存在。

”忍耐生存沒有別的方法嗎？沒有，除非發狂或死亡。”─ 金閣寺

因為人的主觀總是在認識的過程中替事物強加價值，人與人之間的認識也是在這種多餘的價值中爭鬥，許多人無法放棄人本應生為完美的原型，也為了忍耐難受的生存，更變態的持有「認識」這武器來對抗不斷的挫敗，只是難耐的程度並未因此減輕而必須另行出路。這個青年僧侶在忍耐的過程當中，選擇迴避與解脫，在人與生俱來追求完美的原動力中，從而追求自我解脫，也就是最大化其內心真正的美，或是具體化一直遭遇挫折而無法完整發育的自我價值。


”火車行駛時，乘客是靜止的，等到車子停了，乘客必定要走出車廂，行駛停止，休息也停止了。死是人生最後的休息，但是也不知道它會持續至何時。”─ 金閣寺

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