美國西雅圖雷藏寺「己丑新春觀音大法會」甫於2009年2月14日隆重舉行過，這場 盛會除了蓮生活佛蒞臨並親灌「四臂觀音法」外，就屬兩位經根本上師認證，係來自「摩訶雙蓮池」的金蓮花童子和綠蓮花童子的圓頂及賜封金剛阿闍梨儀式最令人矚目了。尤其的是，金蓮花童子釋蓮鳴金剛上師乃是師佛印可的真佛宗首位開悟者，當聖尊親自將傳承祖衣披在他的身上時，透過網路直播，全球同門一起見證這個難忘的歷史時刻，人人發自內心讚嘆，也深受「有為者亦若是」的修行鼓舞。 「法王袍加身的那一霎那，我的心情很平靜。」蓮鳴上師回憶當時的情景說：「我沒有很緊張，也沒有很開心、很亢奮，真的沒有，只是感受到傳承加持力的真實與殊勝，因為我知道，一切的功德都是來自根本上師。」 ● 父母親難捨親情 嬌妻助成就大愛 ● 長相斯文俊秀，說話不疾不徐，見解思慮清晰的蓮鳴上師，在2月15日下午，於「彩虹雷藏寺」護摩殿舉行的師尊文集「說書擂台」活動上，應邀壓軸演出。雖是首次正式登場，但其笑容可掬、不脫稚氣的丰姿，時不時以帶有廣東腔的普通話靦腆地對觀眾說：「對不起，我的中文說得不好，不好意思」，卻已贏得了滿堂采。 今年30歲的蓮鳴上師，已婚，香港人。11歲跟隨父母移民加拿大卡加利，19歲皈依真佛宗，剃度前從事會計財務工作，其餘時間則潛心修行，終於明心見性，達致開悟的境地。 記得去年（2008）9月27日，蓮鳴上師蒙師佛在西雅圖召見並當眾讚許為「眼光獨到、見地深刻的高人」後，本報記者曾對他做過一次訪問，在「來自加拿大卡加利的『聖弟子』──黎浩民師兄談一步一腳印實修心得」一文中，上師回答「未來修行的路要如何走？」的問題時提及：「自己也想過要出家，但這不是一個人的事，雖然我的師姐贊成，但還需獲得父母批准，現時他們既不反對，也沒贊同，一切要看因緣，不能不顧一切的走這條路。」怎知才不到半年，上師就獲得了父母的首肯，順利邁向專業修行大道。 蓮鳴上師認為，是師尊的加持和自己的修法迴向見效吧。因為某一天，也就是去年11月22日，聖尊蓮生活佛在西雅圖週六例行同修時，公開宣佈他和加拿大溫哥華的蓮花（楊）敬博師姐是已經「開悟」的聖弟子。巧合的是，當日蓮鳴上師的雙親正好第一次收看網路電視，也聽到了師尊的開示，事後他們覺得或許這真是愛子應該走的路，因此就主動答應成全了。 只是話雖說出去了，也是真佛弟子的黎家二老心裡，卻是怎麼說還是不捨。蓮鳴上師是家中么兒，上頭還有一位兄長，他也幫忙勸慰說：「一個人一生喜歡做的事並不多，弟弟既然喜歡度眾生，就讓他放手做去，我們不要有太多意見。」黎媽媽想想：「是啊，這是一種使命，也是他的意願與命運，何況兒子的老婆也都贊同，是該放下心了。」所以這次西雅圖觀音大法會，一家三口都滿懷祝福地趕去參加及觀禮了。 的確，促成蓮鳴上師走向出世理想的背後最大推手，非他的結褵妻子陸慧坤師姐莫屬。慧坤師姐是越南華僑，1985年隨家人移民加拿大時才4歲，計有手足共12人，她排行最小。大學念的是財政，也學電腦，現為程式設計師。由於母親是真佛宗虔誠信眾，她自幼即皈依師尊，也常到「白雲雷藏寺」走動，在那裡，她認識了蓮鳴上師，並於2004年結為連理。 在慧坤師姐的心目中，蓮鳴上師是一位脾氣很好的伴侶，過去他們每天一起上班、下班和修行，日子過得規律又精進。如今比翼雙飛的恩愛夫妻要各自單行了，她平淡地說：「以後的生活沒什麼安排，應該是適應就好了。」慧坤師姐也很能體諒丈夫的遠離是要成就更大的佛行事業，她說：「因為他開悟了，所以除了出家度眾生外，沒有其他可以做了，出家是唯一的一條路，因為如果不出家，根本沒有可能度很多很多的眾生。」 目前卡加利正是寒冬季節，攝氏零下低溫是常態，患著重感冒的慧坤師姐，也開心地飛去西雅圖替蓮鳴上師加油打氣；對這對年輕的夫妻而言，世間的情愛已然昇華，在互道「珍重」的祝福聲中，他們一起努力將凡夫之情轉化成了更動人心弦、更影響久遠的大愛。 ● 「白雲雷藏寺」眾同門歡欣雀躍 ● 蓮鳴上師的行事作風真是再低調不過了。這次「白雲雷藏寺」約有二十多位同門去參加西雅圖新春大法會，包括蓮靜、蓮言、蓮鈺和蓮務四位法師。但他們之中的大部分人事先都不知道浩民師兄會出家，而且還馬上被賜封為金剛上師，所以當消息傳開後，大家都驚訝萬分，卻也難掩興奮雀躍的心情。 蓮鈺法師說：「當然開心囉，『白雲雷藏寺』真是與有榮焉。我們眾生一般智慧都不高，所以很難知道哪個同門的修行境界如何，更不曉得蓮鳴上師已經開悟，只有師尊這樣的大成就者才會洞悉真相。」 「白雲雷藏寺」是卡加利唯一的真佛道場，前身「白雲堂」成立已有23年，雷藏寺則在1994年開光。平時每週六晚上八點同修四加行及上師相應法。蓮鳴上師和陸師姐都是佛堂的主力發心成員，上師職司財政理事，慧坤師姐自今年起榮任理事會理事長。 據該寺的蓮花素娥助教介紹，蓮鳴上師一向熱心助人，每當佛堂舉辦對外法會，他總是擔任司儀；並長期主持雷藏寺的「讀書會」，見地很高，引導同門深入專研密法瀚海。尤其難得的是，上師的師姐陸慧坤也是一位有大根器的人，儘管小時候未學過中文，卻能自學成功，不僅看懂師尊的文集，還能參師尊的公案，且有不凡的詮釋。 蓮花素娥助教說，蓮鳴上師是一位很謙虛的行者，之前同門也曾問過他何時出家的問題，上師總是說：「看因緣」，所以沒有人知道這次他會這樣「一鳴驚人」呢。 來自香港的鄺陳笑英師姐是「白雲雷藏寺」的資深同門，每年她都發心飛往溫哥華的「華光雷藏寺」做美容慈善活動，利用專長回饋社會。她也是慧坤師姐的「誼母」，只要談起這對熱心夫妻就衷心讚賞。她說，蓮鳴上師為人溫和，很有智慧，常跟大家討論佛法；慧坤不愛多話，卻是領導、組織能力很強的女性。 蓮奉法師常住「白雲雷藏寺」已六年多，這次她雖然沒有去美國恭逢盛會，但聽聞蓮鳴上師出家受封，她高興地說：「太開心了，我們雷藏寺終於有了一位金剛上師，而且還是年輕有為的上師。」而西雅圖大法會當天，留在「白雲雷藏寺」看網路直播的王恩強師兄也忍不住要表達欣喜之意。 看來，蓮鳴上師是深獲同門愛戴的真佛行者。道心堅固、精進實修、品德高尚、為人謙虛、一表人才……，具足這些個條件，不正就是師佛尋尋覓覓的接班聖弟子嗎？ ● 「開悟」重實證功夫 「悟後啟修」達究竟 ● 師尊公開印證蓮鳴上師是真佛宗第一位開悟的弟子。那麼究竟「開悟」是什麼？開悟後還需要修法嗎？「悟後啟修」又是怎麼一回事？ 師尊在第200本文集《開悟一片片》的「開悟的秘密」一文中寫道：「悟其實沒有什麼秘密，個人認為，要得到開悟，只有『次第』的問題，也就是『層次』的問題，開悟『水平』的問題。」師尊又說：「在某一個人的程度尚未接近開悟的時候，而開悟者就告訴這個人開悟是什麼，對方反而會覺得無法理解，甚至造成對方極大的傷害。因此，只好堅持到，等弟子『成熟』了，師父才會給你『畫龍點睛』。」 蓮鳴上師出家前，有人在「大燈文化」網站討論區問他：「一個真正開悟的人，會寫信給師尊嗎？會做這個『動作』嗎？」上師回答：「你喜歡寫，便寫；不喜歡寫，便不寫。會不會做這個『動作』，取決於您自己。……只是現在有佛住世，祂能為您們印證，您們要是接近，師佛會幫助您真正的悟入。要是有這麼一天，師佛真的走了……那您還能找誰為您真正的悟入？」 根據蓮鳴上師的理解，所謂「開悟」絕不只是理悟而已，實證的工夫才是更重要的。他打一個比方解釋說，譬如一具電話，由佛理上闡釋，我們知道它是空的，但是我們必須要實在地去體會它為什麼是空的，為什麼我們的感覺又是那麼實在，空到底在什麼地方呢？為什麼它是空的呢？又好像《金剛經》講無我相、人相、眾生相、壽者相，那麼當我們看到自己的時候，理論上知道我是空的，但實際上怎麼證明是空的呢？所以說，唯有證明出來的才是，沒有證明出來的，就只是理論，而理論跟實際是絕然不同的。 師尊第182本著作《不可說之說》是蓮鳴上師最珍視的文集之一，在「開悟後是否要修法」一文裡，有人問師尊：「開悟後，是否要修法？」師尊回答是：「開悟後，當然要繼續修法。」因為「開悟」分兩種，所以師尊指出：「孔子說，朝聞道，夕死可矣！這可以指聖者，聖者一開悟見道，一切障礙盡除，貪、愛、無明，不正見盡除，是可以夕死矣。但是，一般人一開悟見道，還是要修法修行，盡除一切障礙的種子，如此才會成道。」而在「知覺上的不究竟」一文，師尊進一步解釋：「究竟的開悟者，必須『煩惱』已全部斷盡，『生死』完全能自主，『智慧』完全能美滿，覺悟的已覺悟，見證了佛性，發菩提心，救度天下的眾生，自己歷劫業障的種子，已薰修除去，究竟成就佛道。」 未來，蓮鳴上師的路還很漫長，就像他在寫給師尊有關自己領悟的過程與內容的重要信函上所說的：「功名利祿只是幻影，足夠便成。弟子明白自己的路該怎麼走，理悟見道之後，須以見道的智慧去斷一念無明及無始無明，轉化識種和習氣，如是實修而實證菩提。並以自己所能，來幫助眾生共證菩提。」（參見聖尊第205本文集＜阿爾卑斯山的幻想＞之「附錄」）因此，他將謹守著師佛「繼續好好的修持、度眾生，好好守護自身與佛菩薩的三昧耶……」的囑咐，盡心做個真正發菩提心，堪荷擔如來事業，有大智慧的聖弟子。 ● 努力學習做個稱職的弘法人員 ● 參加完西雅圖法會後，蓮鳴上師就待在「宗委會辦事處」回信中心幫忙法務，最近該中心剛搬了新家，環境煥然一新。上師說，那裡的弘法人員和同門都很友善，他住得很習慣，也想多親近師佛並學習，至於停留多久則看緣分，因為「白雲雷藏寺」的同門也很希望他早日回去呢。在上師的認知裡，自己就是自己的道場，根本不存在雷藏寺是誰的問題，所以他也不是「白雲雷藏寺」的住持。至於以後，任何外在道場有關法會的邀約，他會看因緣去參與。 由於蓮鳴上師是如此的年輕、單純，宗派內一些有識之士也擔憂他人生歷練還不夠，在弘法度眾上將面臨很大的考驗！ 對於這點，蓮鳴上師希望關心的同門不用太擔心，因為以前他也曾在兩個全球性的大公司工作六、七年，相關職務上接觸的人很多，但自己卻從來沒有發生過人事問題，或許是個性使然及師尊的加持吧。當然，以後出外弘法，一定難免會碰到不喜歡或忌妒自己的人，上師說，那時候就隨緣，盡量不要去跟對方辯解，人家愛怎麼說就怎麼說，習慣就好。 要做個稱職的金剛上師，彷彿十八般武藝都要精通？好在多年來，蓮鳴上師因為頻繁參與道場法務，也累積了很多實際經驗，譬如護摩、法器、唱誦等，都曾涉獵學習過。但是宗派優秀的弘法人員甚多，也各有專才，上師希望有機會也能跟他們多多學習。 蓮耶上師（鄧盈嘉博士）是和蓮鳴上師一起出家受封的另一位優秀人才，也是師尊認證的綠蓮花童子。以往，他們只曾在網路上做過短暫交流，這次在西雅圖正式碰了面，都覺得像是遇到很久不見的親人似的。蓮鳴上師提及，與網友交流意見時，因為用的是英文名字，所以沒有人曉得他是蓮花浩民，但去年9月師尊說他是高人後，睿智的蓮耶上師卻是一聽即知道是誰，還馬上發電郵恭喜他，讓人印象深刻。蓮鳴上師更讚嘆蓮耶上師是一位虔誠的實修者，惺惺相惜之情溢於言表。 ● 期勉同門勤參悟 真佛密法最真實 ● 蓮鳴上師的修行雖是以持咒為起步，但這幾年他還熱衷於參悟禪法及唯識教義，且迭有悟境。上師鼓勵同門說：「修行剛開始一定要多閱讀師尊的書，而且看的時候，不是一篇是一篇，另外一篇是另外一篇，一定要嘗試去把它們連貫起來。」「因為師佛寫的每一篇文章，不可能一次談太多，所以有時候需要兩篇三篇連貫起來去感受，內容到底在談什麼，重點在哪哩？等找出後還要放在自己的心上去體會。」上師提醒同門：「師尊的每一個開示也都有其重點，好像慈悲心要有智慧，智慧又必須有法力才可辦得到，所以慈悲、智慧、法力就是三個重點，那麼聽到這個之後，就要學會怎麼把慈悲生起來，還有智慧怎麼生起來，法力怎麼生起來。也就是說，聽完師尊的開示找到重點後，還要慢慢用心去體會言外之意，尤其要連貫起來去想就會比較好一點。」 蓮鳴上師也指出，有些人境界還未達到，就想請師尊講更高的佛法，而其實師佛已經說出很高深的義諦了，只是同門還不明白罷了。所以最好的修行方式，是先把基礎打好，慢慢的做了第一步，再學第二步，以適合自己的方式去學比較好。 「當然，有些人的悟性、境界是比較高一點。」上師繼續說：「他們同樣聽師尊說一句話，卻可以有不同的領悟，這個是很好的，但是還是鼓勵他們要多看師尊的書，並且用心去聽師尊所講的開示，之後再運用到日常生活當中，看這個佛性究竟是怎麼生起來的，它到底在哪裡？」上師強調：「大家一定要勇於去參、去想、去體會、去感受，譬如求空在什麼處？如果說空就在這處，那為什麼空就在這處？這一處又是哪一處呢？這也是另外一個問題。因為你一直問上去的話，一定有一個答案，唯一的答案，可以把宇宙的一切合起來的。」 近數年來，蓮鳴上師就是透過這樣的用心參悟與實修，終於獲致不朽的成就。他的「開悟」，鼓舞著所有的真佛同門，也向世人證明了「真佛密法」確實是真實不虛，可以引度眾生成佛的方法。蓮鳴上師說：「真佛密法、真佛禪法跟師尊所傳的一切佛法開示，都是最真實、最正確的佛法，我就是一個最佳的見證！」 在此，本報誠摯地恭喜蓮鳴上師、賀喜蓮鳴上師，在具足修行證量後，即將展翅飛揚、大轉法輪。誠如根本上師蓮生活佛在賜授傳承祖衣後的期許：「希望蓮鳴上師能像火車頭一樣嗚嗚的叫，載著萬萬眾生到達摩訶雙蓮池，將來並度萬萬眾生，超過師尊目前所度的眾生！」 | 
