心靈的節奏 《盧勝彥金句》 眾生都是自己綁自己，你沒有如來的智慧，你就被綁，就不自在，就煩惱。 有智慧的人根本不被綁，也無是非無煩惱，如清風明月一樣，自然放光，多麼任運自在。學佛就是要學到這樣，哪裡有學佛愈學愈執著的？

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佛門大悲咒，是有種種名稱的，叫「廣大圓滿」， 叫「無礙大悲」，叫「救苦陀羅尼」，叫「延壽陀羅尼」，叫「滅惡趣陀羅尼」，叫「破惡業障陀羅尼」，叫「滿願陀羅尼」，叫「隨心自在陀羅尼」，叫「速超上 地陀羅尼」。大悲咒的流傳最廣，受持的人也最多，其廣大靈感與不思議也甚偉大。

　　然而持咒的人先重發心，發心就成了願望，最重要的發心是，我們要得到圓淨慧眼，先要渡一切沉淪的眾生，而且渡眾生不產生偏差。我們更要瞭解，佛門雖有 萬萬法，但不出三種大要，先求實慧的般若，然後智慧成就之後再越過生死苦海，得出世間上上戒定，最後才算成功，入於三德涅槃。

　　再說持咒的人，一切的行為要合乎，初觀不思議，二發菩提心，三巧安止觀，四破法偏，五識通塞，六調適道品，七對治助開，八知次位，九安忍，十離順道法愛。

　　修佛持咒，其實是要速知一切的道法，能多獲得智慧的觀察，方便渡一切眾生，自己能登上法船，越過了生死苦海，由戒來得到定的真諦，永遠入了無生涅槃，使自己的人性成了法性，永遠不受時空之限制，成了永遠自自在在的觀自在。

　　持咒何以有如此的大功德，因為大悲咒是九十九億恒河沙諸佛所說，給所有修行人未圓滿的人，盡快圓滿，給未法心的人，速能發心，未得印證的人速得印證。 而且持咒的人是未來佛，稱名佛身藏，九十九億諸佛必攝受之；持咒的人是光明藏，一切的如來光明將普照他；持咒的人是慈悲藏，因咒力即是就苦慈悲；持咒的人 是妙法藏，因為咒力本身就是一種微妙的法；持咒的人是禪定藏，咒力之中隱藏了法味三昧；持咒的人是虛空藏，因為常以空慧觀眾生；持咒的人是無畏藏，一切龍 天護持咒之故；持咒的人是妙語藏，因為持咒即妙語；持咒的人是常住藏，三災八難全除掉了；持咒的人是解脫藏，天魔外道均不能害；持咒的人是藥王藏，因咒力 可以療眾生病；持咒的人是神通藏，因可神足遊諸佛國。

　　筆者持咒，時日雖不長，但也有十年以上的歷史，我四年前持咒也發生了一件奇蹟，大悲咒是我常修持的，十小咒也是我常唸的，密教一字金輪咒和變淨土咒也 是我修持的。那天，我在自家佛堂，安靜的禮完諸佛菩薩，合掌坐定，開始持大悲咒，持念七遍之後，再唸一字金輪咒。突然，如大地震一般，一聲霹靂，我的身心 漸漸變成虛空，這種感覺是自己已經忘記自己身心何在。然後我經過了不知多少時候，口中猶唸一字金輪，耳中猶聞密言，一睜眼，剎那時有些吃驚，因為眼前正是 坐金剛座的本師釋迦牟尼佛。

　　佛祖法身高大入雲，上有慶雲護蓋，全身毛孔散發金光，法相莊嚴異常，佛祖四周有龍天護法，其中我認得最清楚的一位是妙音菩薩，此妙音菩薩就是經常顯現 教我咒語正音的大菩薩，另外空中佈滿了音樂之飛天神，座前站滿了一切菩薩聲聞，而我就跪在佛祖之前。我當時心中想，我本是坐在家中佛堂，怎麼突然間到了佛 祖居住的佛國呢？

　　釋迦牟尼佛微含笑意，發出法音云：

　　「真空法性如虛空。常住法寶難思議。

　　　汝身影現法寶前。一心如法歸命禮。」

　　於是，內心的歡悅非同小可，心中的鼓舞，不可言諭，我跟著禮佛八拜，繞佛三圈，一切莊嚴肅穆的做。做完，我又跪在佛前，釋迦牟尼佛又發出法音云：

　　「能禮所禮性空寂。感應道交難思議。

　　　我此法味如帝珠。汝之咒法影現中。」

　　於是，我又合十當胸，向佛祖拜了三拜，一眨眼，一切全不見了，我又是坐在自家佛堂。當時我內心沉思，這是佛祖給我的鼓勵和啟示。因為四年前，我受到很 多很多的誹謗和苦難，不但邪魔外道要吃掉我，連佛門中我執心重的修士也固執的排斥，可以說我成了眾人射箭的箭靶，不論言詞或文章，皆是咬牙切齒般的深惡痛 絕，欲置我於死地，甚至有周大牧師也稱，盧勝彥是撒旦所派的大使者，佛門斥為外道邪門，江湖術士更是隨口漫罵，知識份子說我是宗教革命。

　　其實，我宣揚我的靈學，實在是毫無心機，不是為名，也非為利。明知干犯眾怒，何為名來？閉門謝客，遠走異國，何為利來？我僅僅是圓顯義釋，示出世，說因果，講真理，述本性而已，也即是：「眾生無邊誓願度，煩惱無數誓願斷，法門無盡誓願學，佛道無上誓願成。」
我要我的學生們，都要會唸會背大悲圓滿神咒，因為能滅除很多罪障，所以至心誦持，功德無盡。持咒法門，看似簡單，其實也是不容易的，第一要有恆心，日日不斷，一生一世不斷，咒語的語音務求正確，須要高明的法師指導，持咒要發願，因為有了願力才有了功行，二者互為因果。