由中關村到高粱橋，據估計應該是有點兒遠。
徒步半個時辰後，大慧寺路上被我問路的漢子聽我說要走到高粱橋，露出了吃驚的懷疑眼神，指完了路，漢子建議我去完高粱橋可以再上五塔寺，我正是這個意思，事實上，這兩個地方我都去過了。
到底是多遠，把人家嚇得眼瞪得跟銅鈴似的，我到了目的地後估算一下，差不多6、7公里。
西直門外從前算是京城的偏遠地區，一直是不太富裕的人生活所在，最近新完工一座摩登的高架輕軌鐵路站，看起來就像西直門外的新地標，才把個從前的平民區加了些現代感，有一矬矬的外省民工馱著行李家當，一臉疲憊的靠著路邊有蹲有坐，有人就地吃著乾糧飯盒，街頭景緻被弄得很流浪荒唐，看上去有點傷眼，這是在大陸的大城市裡時常出現的鏡頭，讓我思考「到底是創造了不適合百姓的城市，還是教育了不適合城市的百姓」，怎麼兩相擺放在一起是這麼不相干；這些人出現在這裡主要是因為西直門外有長途汽車站，到京城來奔生活，看不出來他們是豐收滿載還是斷羽而歸。
高梁橋是北京的歷史名橋，元世祖忽必烈於至元29年（1292）在和義門（今西直門）所建，以元大都所在的位置，高粱橋是在都城內。明清時，西直門外古剎林立，梵音裊裊，水流清澈見底，水底魚蝦嘻戲，當時的王公大臣俊男淑女，每至夏季會坐在兩岸綠茵之下，納涼消暑，吟詩作樂，橋頭酒肆茶館賓客盈門，是京城西郊最有名的遊憩勝景。
為了道路拓寬，高粱橋橋扶手外移，橋面也拓寬，所以勢必只存兩邊橋扶手還是古物，看似毫不起眼的高粱橋卻是來頭不小，它的名字和典故在北京城裡連黃牙小犬都知道，還曾經被拍成過電視連續劇，轟動一時。
我沒看過高粱橋的電視劇，人盡皆知的高粱橋傳說是：
因為龍王的做怪，敗光了北京城內的水，讓北京一逢天旱就缺水，河池乾涸，大地龜裂，植物枯萎，動物垂頭喪氣。
一日，龍王打扮成漁翁模樣，用扁擔挑了一副漁簍，一簍裡頭是甜水，一簍裡頭是苦水，快步的往北京西郊而去。劉伯溫知曉後立刻命令徒弟「高亮」去追趕，告知高亮追上龍王後用紅纓槍去扎兩個漁簍，扎破魚簍讓兩簍水漏掉後，直接跑向西山不能回頭，漁簍露出來的水就會隨著高亮的跑步而一直漏下去。
武功高強的高亮信心滿滿的追上了龍王，紅纓槍出手只扎破了一簍苦水，高亮就跑了，苦水追著高亮的腳步快快，慢慢，無止盡的漏著，絕不超過他，高亮心裡想著今後北京人總算有水喝了，此時早早把劉伯溫的叮嚀丟在腦後，得意忘形的回了頭，苦水立刻轟然而起漫過了高亮，高亮滅頂在高粱橋的地方。
後人在這裡建了一座橋，日子久了，高亮橋高亮橋就叫成了「高粱橋」。
這是為什麼－－北京城裡只有苦水可喝－－的原因。
這個故事要人相信也很難，卻是北京缺水，水質不好，是確定的。
往五塔寺的七里拐彎小胡同裡的館子，叫了半斤韭菜雞蛋素餃，8塊。
是個乍暖還寒的天氣，有著陽光，動物園後頭的南長河裡的結冰卻沒有一點要化掉的意思。
五塔寺又名真覺寺或大正覺寺，在動物園北面200米，位置不太好找，貼著南長河，在古代可以想像這個地理位置的氣氛是極其優美的。
五塔寺的五個塔建在一個巨大的台子上，佛教稱為金剛寶座塔，明永樂1413年，印度僧人班迪到北京所帶來的印度式「佛陀迦耶塔」，明成化9年1473，建造真覺寺時就用了這個形式而造了金剛寶座塔，乾隆26年1761修繕了一次，清末遭英法聯軍和八國聯軍兩次洗劫，全寺焚燬，目前只存金剛寶座塔。
這種印度式的金剛寶座塔在中國共有6座，3座在北京，五塔寺、西山碧雲寺、和北郊黃寺。另3座為內蒙呼和浩特、昆明妙湛寺、河北廣惠寺；就數五塔寺最精美，現在把所有在北京流浪的石刻都聚集在此，增設成石雕博物館。
五塔寺在北京並非有名的旅遊景點，慧眼識英雄的人也不多，十年前我已來過，當時候裡面擠著滿滿的民居違章，幾個刁民說是私人宅院，硬是攔著門口不讓進，只能從外面看看五個塔，現在清空了民宅，拆掉了違章，門票20，但是值得，很多古代石刻和石碑很有看頭，返家後才知道多爾袞的墓碑也在其中，卻沒被我發現，只有下回再去了。
2.2004
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