知識終結者 本台將致力於「知識」的探討，稱為終結者，並非是要終結知識，而是對「知識」本身及「知識」相關的領域，以「知識」為出發點，進行一些發表，希望能像電影中的終結者那麼厲害；若依此構想則其探討的範圍將無所不包括，含蓋所有的事情，恐有大而無當之慮，故一切之論述乃以「知識」為核心及再引伸，以避免論點渙散。「知識」的探討相當有趣而重要，尤其是「知識經濟」的興起，「知識」的成功運用就等於財富，豈可等閒視之。

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看倌，容筆者用一下「啥小(台語)」這麼粗俗的台語，發音「小」這個台語是相當不雅的，懂台語的人應該能有所體會，台語的「小」跟中文的「屎 」是很接近，但還是不一樣。當然用這麼不雅粗俗的用字，是在表示一種強烈的抗議，也表示「台灣人」這三個字再這樣用下去，用在挑族群對抗，會跟「小」那樣，很污穢不堪，讓人家聽到「台灣人」就會覺得很反感，好好的台灣人為何要這樣搞呢？這些開口閉口就是「台灣人」的人，你們可曾用大腦思考過，這樣用「台灣人」這三個字，其後果會如何？

「台灣人」這三個字，本來就是很簡單的定義，也沒有什麼值得探討，「凡是自己認為是台灣人就是台灣人」，不是嗎？就這麼簡單，這是相當主觀而且個人的事，不是嗎？你管人家是那裡人，不認為自己是台灣人就不能住台灣嗎？就好像現在住在台北的人，你去問問看，除了在台北在台北長大的人才會說自己是台北人，相信大部份目前住在台北的人都會認為自己是「高雄人」或「宜蘭人」或「花蓮人」….等，這是很自然的事，有什麼可以大驚小怪的，難到不認為自己是「台北人」就不能住台北嗎？那個地方的人有什麼可以強調的，是台灣人又怎樣？不是台灣人又怎樣？

講這些誰是那裡人，本來就是很無聊愚蠢的事，再舉個例子，在今年1月剛病逝於日本的泡麵發明人吳百福先生，1910年出生於嘉義朴子，1948年舉家遷居大阪，並入籍日本，日本名為安藤百福，創立「日清食品公司」。若有人問吳百福先生這種「您是那裡人」這樣無聊的問題，筆者相信吳百福先生會認為自己是台灣人，當然這是猜測，可是可以確定的是，他在日本長大的兒孫，一定會認為自己是日本人。這是很簡單的事情，為何要搞得這麼複雜？筆者大學有位同學國小就跟著日父母親來台灣，讀小學、讀國中、高中、大學、研究所博士班都在台灣，之後娶台灣的太太，目前在台灣的大學當教授，他當然認為自己是日本人，他的兒女都在台灣長大，你說他的兒女會認為自己是日本人嗎？也許會也許不會，這重要嗎？台灣現在還不是很多人，跑去美國生美國人，那也是人家的自由，你說不行嗎？

所以，我們陳總統就是陷入這樣的迷失，說什麼不要當美國人的阿公，這就是平常喜歡用「台灣人」搞族群運動，搞到自己心中有「鬼」，結果呢？害得他的兒子和媳婦還要千里迢迢從美國趕回來台灣待產，對陳致中夫婦來說，真的是一場「政治迫害」，不是嗎？這就是被「台灣人」這三個字所牽累吧！據筆者研究，小時候在那裡長大，你大概就會認為自己是那裡的人，像我們建仔在美國大聯盟打球，若一直打到退休，然後續任教練，等到他60歲的時候，他住美國的時間會比住在台灣的時間長，等到這時你問他是那裡人這種Silly Question，他會說是美國人嗎？同樣的若現在孫資政還在？你問這個問題，當然不是台灣人，這是人之常情，筆者住台北已經30多年，住高雄也才18年，現在絕不會稱自己是台北人，當然是高雄人，你要逼筆者講「我也是台北人」嗎？

所以，38年跟著國民政府來台的人，當然不會認為自己是台灣人，可是其後代在台灣長大，絕對是台灣人，而話又說回來，每個人想當那裡的人，這是個人的自由，你管那麼多，像阿輝伯的內心搞不好會認為自己是日本人，那又怎樣，這是私人的事情，不是嗎？現在動不動就說「咱台灣人」的人，可得想清楚，誰跟你「咱台灣人」，再這樣誤用「台灣人」這三個字，搞族群，可能大家都會恥於當「台灣人」了。