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              在學佛修行中，首先必須樹立正知正見，只有在正知正見的引領下，修行、修法才會得到受用。

 

　　由南無第三世多杰羌佛親自說法的《淺釋邪惡見和錯誤知見》是統攝整個佛教的知見鑒別法，這一百二十八條邪惡、錯誤知見是一面照妖鏡，能幫助我們鑒別邪師妖孽；修行人必須依此印證知見，自己對照審查而不犯，才能取得福慧增長、成就解脫。如果有犯要懺悔，當下改正，並引以為戒，絕對不能犯，犯了邪惡見和錯誤知見而不悔改，修任何佛法都不會有受用，還會永住輪迴，乃至墮入三惡道中！

 

　　以下是我對邪惡知見第二十九條：「認修行放在明日做」的認識和體會，與大家分享。

 

　　世俗有一首《明日歌》：「明日復明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。世人苦被明日累，春去秋來老將至。朝看水東流，暮看日西墜。百年明日能幾何？請君聽我明日歌！」從這一首詩歌中，我們可以看到世人的迷失，由於不珍惜活在當下，事事拖到明日，其結果註定是無奈和哀嘆。百年一瞬間，凡事放在明日做，必定萬事成蹉跎，終將一事無成。凡欲成就者必當從我做起，從現在做起，不彷徨遲疑，不拖遝遲緩，作風嚴謹，雷厲風行，立竿見影。一萬年太久，只爭朝夕。

 

　　而從佛法說，過去時已過，未來時未到，現在時一剎即逝。我們必須活在當下，抓住時機，珍惜因緣，努力精進地學佛修行，而且有情決定死，無情決定滅，無常迅速，無處不在，今日不知明日事，身邊親友無常的事例不勝枚舉，觸目驚心，時時警醒著我們人生苦短，黃泉路上不分老少，學佛修行須在當下，時不我待啊！

 

　　再說，我們何其有幸，值此古佛真身降世之際，南無第三世多杰羌佛為眾生說法，真正是法緣殊勝，得聞百千萬劫難遭遇的無上甚深微妙法，我們若不珍惜，錯過今生再無來日。學佛修行是每時每刻不能忘懷的頭等大事，必須融合在我們日常生活中，一日三審，無論工作學習、待人接物、為人處事、言談舉止和起心動念，無時無處不在修行中。每天要增益善緣，種善因結善果，離避惡所緣，離惡因避惡果，身口意三業學佛陀的一切，付諸於實踐，怎可放在明日，錯過今時？

 

　　南無第三世多杰羌佛說法：《學佛》、《什麼叫修行》，讓我們了明無常境，堅信輪迴無常的痛苦，修成無常心，建立出離心、實願心、精進心、大乘菩提心。修行中的菩提心，是成就的本源，按佛陀師父教導的修行人不可缺少、不可錯亂的八基正見次第，落實雙運七支菩提心法修持非常重要，不可忽略，不可懈怠，怎可放在明日，錯過今時？

 

　　對照檢查自己，雖然還是珍惜光陰，重視學佛修行和今日事今日畢，但仍有所犯。瑣事一忙，就擠占了聞法音、讀佛書和做功課的時間，必須引起警惕，急起直追，寧捨生命不捨佛法，學佛修行是頭等大事，是重中之重，決不可放在明日，錯過今時！

 

　　讓我們從當下起，不忘初心，學佛如初，時時警鐘長鳴，處處如履薄冰，脫胎換骨，斷除我執向菩提。讓我們從當下起，建立正知正見，依法修行，珍惜法緣，每天自我用功不懈怠。什麼名聞利養，統統夢幻泡影，要有何用？只有障礙修道！什麼貪瞋癡慢疑，統統造業受苦因，徹底摒棄！還有一百二十八條邪惡見和錯誤知見，統統不認同、不落入！

 

　　讓我們互相勸勉，同心協力，齊修共進，正知見、嚴行持、觀心念、正行為，發菩提心利益眾生，依佛陀師父的教誡，行、法結合，今生一定要爭取得成就、得解脫！

   

佛弟子 王月娟

 

2019年6月13日