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2017-05-14 00:44:58| 人氣447| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

平平凡凡

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照片提供:花兒

生活上的瑣事一多,就要花時間動腦筋去處理,而時間一旦被生活瑣事佔去,就會少了思惟佛陀法義的時間。

 

若一日不思惟佛陀法義,頭腦就會昏沉、妄想不斷。因此佛法的光芒就會很輕易地被世間法的黑霧給遮住,於是又墮入自私、貪欲、我執的狀態中,最後就又走回了在六道中輪迴的老路,很可怕。

 

想「賺錢」,不能光有想法或是在嘴上說說就好,得真的能把錢賺回來放到口袋,然後再花掉,完整地完成一系列的動作,才算是真的賺到過錢。

 

「學佛修行」想證悟也是一樣得破初參、入重關、固牢關,完整地完成一系列的動作,才算是證悟。

 

飄落在地上的葉子,跟時間一樣回不去了。無常真的很迅速,得抓緊時間!

 

我不是「帶天命」的,也不是「來救世」的,更不會通靈我只是個想依佛陀教法努力去做好的平凡佛弟子,一個笨笨的慚愧的修行人。

 

今天來複習一下佛陀的教導學佛修行的八基正見

 

第一基是無常心,第二基是堅信心,第三基是出離心,第四基是實願心,第五基是精進心,第六基是戒律,第七基是禪定,第八基是菩提心。

 

認此八法為基而修行正見即是正知佛法的指南。這八基正見是修行人不可缺少不可錯亂的次第。

 

凡是無常心所攝化受用的,就是修行的因;

 

凡是堅信心所攝化受用的,就是不變的因;

 

凡是出離心所攝化受用的,就是解脫的因;

 

凡是實願心所攝化受用的,就是行動的因;

 

凡是精進心所攝化受用的,就是進取的因;

 

凡是戒律所攝化受用的,就是正法的因;

 

凡是禪定所攝化受用的,就是智慧的因;

 

凡是菩提心所攝化受用的,就是菩薩的因。


台長: 紅塵佛子
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