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2013-01-07 14:31:18| 人氣1,377| 回應1 | 上一篇 | 下一篇

知幻即離,不作方便

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台語有句話說:「頭殼硬硬」。
 
從某個方面來看,人的意識或思惟(也就是俗話說的「心」),就像一塊土地一樣。
 
對土地而言,如果長時間沒有用鋤頭去鬆鬆土,然後再加以播種、灌溉、施肥,就會變得堅硬、貧瘠沒有生機。

 

這樣的土地幾乎無法栽種任何農作物,所以也就不可能開出美麗的花朵,結出令人欣喜的果實。
 
對一個人的「心」而言,如果失去了 : 感動悲憫的元素、自我反省的覺悟、想要利益他人的情操、付諸實踐的行動力,一顆心終日向外馳求,在自己的妄想、執著中翻來轉去,沒有半分善思惟,時間長了就會成為定勢,那麼,命運將很難有所改變。
 
這就像土地失去了鋤頭、播種、灌溉、施肥,終將荒蕪。
 
佛陀當年在菩提樹下證悟後說:「奇哉,奇哉!大地眾生,皆有如來智慧德相,但以妄想執著,不能證得。」
 
後來又在對大菩薩們所說《大方廣圓覺修多羅了義經》中,對普賢菩薩開示:『善男子,知幻即離,不作方便;離幻即覺,亦無漸次。』

 

 


 

所以當我們的「心」被『淫、怒、癡』這些世間法牽著團團轉的時候,就會將佛陀所說『戒、定、慧』的出世間法給忘得一乾二淨,最後墮落的一蹋糊塗。
 
只能說,牛是被人用繩子牽著鼻子走,而人是被「無常」跟「無明」的繩子牽著鼻子走。

 

覺與不覺,一念之差而已。



 

台長: 紅塵佛子
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格勒菜園
人間有愛值得去期待,長久封閉的心終究會打開。

為何無始至今輪回的還在輪回?
2013-01-14 19:07:26
版主回應
格勒師叔吉祥

這個問題在《大方廣圓覺修多羅了義經》中,在釋迦牟尼佛對彌勒菩薩的開示中有提及,如下:

善男子,一切眾生從無始際,由有種種恩愛貪欲,故有輪迴,若諸世界一切種性,卵生胎生濕生化生,皆因淫欲而正性命.當知輪迴,愛為根本,由有諸欲,助發愛性,是故能令生死相續。

欲因愛生,命因欲有,眾生愛命,還依欲本,愛欲為因,愛命為果。

由於欲境,起諸違順,境背愛心而生憎嫉,造種種業,是故復生地獄惡鬼,知欲可厭,愛厭業道,捨惡樂善,復現天人,又知諸愛可厭惡故,棄愛捨樂,還滋愛本,便現有為增上善果,皆輪迴故,不成聖道。

是故眾生欲脫生死,免諸輪迴,先斷貪欲及除愛渴。

善男子,菩薩變化示現世間,非愛為本,但以慈悲令彼捨愛,假諸貪欲而入生死,若諸末世一切眾生,能捨諸欲及除憎愛,永斷輪迴,勤求如來圓覺境界,於清淨心便得開悟。
2013-01-14 20:15:15
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