貪、瞋、痴、慢、疑、不正見。 

 

貪是貪愛五欲；瞋是瞋恚無忍；癡是愚痴無明；慢是驕慢自大；疑是狐疑猜忌；不正見是不正的見解，包括身見、邊見、邪見、見取見、戒禁取見等。

 

 

不正見包括 :

 

身見「即（薩迦邪見），執取五蘊根身」。

                                               

邊見（執取常、斷二見）。

 

邪見（謗無因果，壞諸善事）。

 

見取見（執持成見，非果計果）

 

戒禁取見（執持不正戒，非因計因）等。

 

 

貪、瞋、癡、慢、疑加上五不正見，成為十根本煩惱，又名十惑，或十使。茲列表說明如下：

 

 

 

　　　┌１貪──貪愛五欲───────────────┐　　

六　　│２瞋──瞋恚無忍───────────────│

根　　│３癡──愚癡無明───────────────├─五鈍使┐

本　─┤４慢──驕慢自大───────────────│　　　　│

煩　　│５疑──狐疑猜忌───────────────┘　　　　├十惑

惱　　│　　　　　┌１身見（薩迦邪見）──執取五蘊根身─┐　　　│

　　　│　　　　　│２邊見────執取常斷二見─────│　　　│

　　　└６不正見─┤３邪見────謗無因果，壞諸善事──├五利使┘

　　　　　　　　　│４見取見───執持成見，非果計果──│

　　　　　　　　　└５戒禁取見──執持不正戒，非因計因─┘


 

註 : 五欲有兩種說法：

五妙欲、妙五欲、五妙色。指染著色、聲、香、味、觸等五境所起之五種情欲。即：

1. 色欲，謂男女之形貌端莊及世間寶物玄、黃、朱、紫等種種妙色，能使眾生樂著無厭。
2. 聲欲，謂絲竹與環珮之聲及男女歌詠等聲，能使眾生樂著無厭。
3. 香欲，謂男女身體之香及世間一切諸香，能使眾生樂著無厭。
4. 味欲，謂各種飲食等美味，能使眾生樂著無厭。
5. 觸欲，謂男女之身有柔軟細滑、寒時體溫、熱時體涼及衣服等種種好觸，能使眾生樂著無厭。

 

又相對於欲界粗弊之五欲，稱色界、無色界之五欲為「淨潔五欲」。指財欲、色欲、飲食欲、名欲、睡眠欲。即：

1. 財欲，財即世間一切之財寶。謂人以財物為養身之資，故貪求戀著而不捨。
2. 色欲，色即世間之青、黃、赤、白及男女等色。謂人以色悅情適意，故貪求戀著，不能出離三界。
3. 飲食欲，飲食即世間之美肴眾味。謂人必藉飲食以資身活命，故貪求戀著而無厭。
4. 名欲，名即世間之聲名。謂人由聲名而能顯親榮己，故貪求樂著而不知止息。
5. 睡眠欲，謂人不知時節，怠惰放縱，樂著睡眠而無厭。

 摘錄自‧《佛光大辭典》 

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