景氣不好，母親說起聽說小市鎮上幾十年前一個馳名的商人，家產敗落，家人零散，現下流浪在市場間，晚上睡在關帝廟下。有故人接濟，給些錢或食物，他常眼神空洞，喃喃自語，有時還氣憤罵人，沒人聽懂他說什麼，有人覺得自招無趣，索性不理他了，也有人說他是得了老人癡呆症，說他老早就瘋了。
有人說......
有人說，代表他是個有故事的人。
有一回母親去買菜，又在廟前看到他，頹坐在地上，全身從頭到腳無一不髒身上綁了一大堆塑膠袋，有股尿騷味，只好丟了零錢給他，他抬頭起來看看，嘴巴喃喃有詞說：
「士可殺不可辱，你知道嗎？你聽過『千金之子，不死於市』嗎？......我這一生，萬般帶不走，只有業隨身......」
母親見他發癲，快步走人，回頭看看他，還是默默將零錢撿起，看他眼睛時，他眼角有淚光......。
母親說，看來他腦袋還有些東西，但是不知道受到什麼打擊，瘋癲成這樣了。
我聽了，心中升起心酸與同情。「他想說什麼？」我還在忖思著，母親打斷我又在胡思亂想的念頭，問起來：「他說那千金之子的意思是什麼來由？」
我趕忙去查了資料，看了典故之後，更加感慨了。
那個落魄的乞丐的前半生和兩千五百多年前的成功商人范蠡（ㄌ一ˇ），相似的身份，天地的差別啊。
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江蘇的「范蠡祠」。
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「千金之子，不死於市」——范蠡的小故事
春秋末期時，吳越兩國世仇，相互鬥爭。最後越王勾踐（史記作「句踐」）「十年生聚，十年教訓」，忍辱負重，運用各種計策謀略，培植自己實力，最後終於擊滅吳國，北上稱霸。在這段長期抗爭之中，句踐信任並重用了兩個人才︰范蠡與文種。在事成之後，范蠡明哲保身離去，而文種竟被句踐逼死。
在范蠡告歸之後，司馬遷於他著名的史記裡，還有幾段關於他後期的有趣傳奇故事。以下的故事出自於《越王句踐世家》中的後段，TG 將其譯出︰
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……范蠡事奉越王句踐，苦身戮力，與句踐深謀二十餘年，最後終於消滅吳國，報了會稽戰敗之恥，並且北渡淮河，兵臨齊、晉國界，號令中國，尊崇周天子的地位。
句踐因而稱霸天下，任命范蠡為「上將軍」。返國之後，范蠡認為身處高位，必然難以持久，而且句踐為人，可與他共患難，不可與他共安處，所以他上書向句踐辭別︰「臣聽說過，主人憂慮，臣子就應當勞苦；主人受辱，臣子就應當死去。從前大王受辱於會稽時，臣之所以不死，就是為了復仇。今天既然已經雪恥了，臣請大王完成當年會稽不殺之事。」
句踐回答︰「我將誠心地與你分國共同治理。不然的話，我就要加誅於你。」范蠡說︰「請大王執行您的命令，臣也將順著自己的意願。」然後他攜了輕寶珠玉，帶著私產乘船渡海而去，不再回國。於是，句踐只能奏報會稽山為范蠡的采邑。
范蠡渡海到達齊國，改變姓名，自稱鴟夷子皮，在海邊耕作，苦身戮力，父子逐漸有了資產。待在該地沒多久，就擁有數十萬財產。齊國人聽說他的賢能，招攬他出任相國。范蠡感慨嘆息︰「在家獲得千金，做官直到卿相，這是我這布衣平民的極致了。長久享受尊名，是不吉祥的。」於是他歸還相印，散盡他的家財，分給他的知交與鄉人，只帶著貴重的寶物，悠然離去。
後來他到了陶地，認為這兒是天下的正中央，交通之要道，可以在此致富。於是他自稱為陶朱公。父子共同耕畜，依著時節不同，轉送各種貨物，賺取十分之一的利益。不多久，累積財富到了巨萬。天下人於是知道陶朱公之名。
朱公居住在陶地，生下小兒子。到了小兒子長大的時候，朱公的二兒子因故殺人，在楚國受到囚禁。朱公說︰「殺人的該被處死，這是官吏的職責。但是我聽說過，家擁千金之子，不應在市場上被處刑。」朱公告訴他的小兒子去探望二兒子。
他將黃金千溢裝在布袋中，用牛車拖載，派遣小兒子去楚國。不過，朱公的大兒子堅持請求派遣自己前往，朱公不肯。大兒子說︰「家中的長子，稱為家督，今天二弟有罪，父親大人不派我去，卻派小弟去，這代表我是個不肖子。」大兒子痛苦地想要自殺。
他的母親代他向朱公說︰「今天你派小兒子去，未必能讓二兒子生還，但卻先失去了大兒子，為什麼要這樣？」朱公不得已，派遣大兒子前往，並寫了一封信，要給他以前所熟識的莊生。朱公告訴大兒子說︰「到了楚國，將千溢黃金送到莊生家中，完全聽任他處理，切記勿與他爭事。」於是大兒子出發前往楚國，另外還自行攜帶了數百溢黃金。
到了楚國，莊生的家在城的背面，門前雜草叢生，行走困難，居家十分貧窮。但大兒子還是按照父親的吩咐，將信與黃金千溢送給了莊生。莊生說︰「你現在可以快點離去，不要停留！等到你弟弟出獄，也不要過問是怎麼回事。」大兒子離開，但卻不聽莊生的話而繼續留在楚國，並以自己私帶的黃金送給楚國的政府貴人。
莊生雖然居家貧窮，但卻以清廉正直聞名於全國，自楚王以下，都以師長之禮尊敬他。對於朱公送金，他並非有意接受，打算待事成之後歸還，用以表示他的誠信。所以他對妻子說︰「這是朱公的黃金。放在那兒，就像是叮囑自己，事後就會歸還，你們都不准動這批黃金。」然而朱公的大兒子不知道他的心意，以為莊生並沒有什麼作為。
莊生在閒暇時入宮見楚王，說「某星某宿的地方，代表楚國將受到傷害」。楚王向來信任莊生，問︰「那我應該如何？」莊生回答︰「只有樹立恩德，才可以除去傷害。」楚王說︰「知道了，寡人就這麼做。」於是楚王派人封閉三錢府。楚貴人得知之後，驚訝地告訴朱公的大兒子︰「國王將要赦天下了。」大兒子問︰「你為什麼知道？」楚貴人回答︰「每當國王要赦天下之前，常封閉三錢之府。昨天下午國王就派人封閉錢府，因此得知。」（案︰史記集解中述敘，為了擔心眾人知道將赦，於是先封閉鑄錢之府，防範有人藉機盜竊。）
朱公的大兒子以為即將遇赦，二弟當然可以出獄，但莊公卻什麼事都沒做，又捨不得白白送他千金，於是他又回去見莊生。莊生訝異地說︰「你為什麼還沒離開？」大兒子說︰「我一直都沒離去。一開始我是為了弟弟的事，而今天弟弟將因赦獲釋，所以特來向先生辭行。」莊生知道他是為了想要索回千金，說︰「那麼，就請你自己進房去拿回那千溢黃金吧。」於是大兒子進房取金，告辭而去，感到相當高興。
莊生自覺受到朱公大兒子的侮辱，於是他又入宮見楚王說︰「臣在先前對大王所說星辰異變之事，大王說要修養德性做為回報。今天，臣走在路上，大家都說陶地朱公的兒子殺人，囚禁在我國，而陶朱公用重金賄賂大王的左右，代為說項。因此大王赦天下，並不是為了體恤楚國，而是為了朱公的兒子。」
楚王聽了，大怒說道︰「寡人雖然德性不足，卻也不會為了朱公的兒子而施恩惠！」楚王命令立即判決罪行，論殺朱公的兒子，隔天，再下令赦天下。朱公的大兒子最後竟然帶著弟弟的屍體回家。
到了家中，母親與鄉人全都感到戚哀，只有朱公一人面帶笑容。他說︰「我早知道二兒子必然會被處決。大兒子並非不愛弟弟，但他卻有無法忍受的事。因為大兒子年紀很小的時候，就跟著我一起吃苦，知道維生困難，所以對財物相當看重。至於小兒子出生之時，我們全家就已富裕，騎著良馬在野外獵免，怎麼會曉得錢財是從何而來，因此他輕視棄財，不會吝惜。前些日子我要派遣小兒子去，就是因為他能輕拋錢財。但大兒子卻無法辦到這點，所以最後讓二弟被殺，這是事情必然的道理，不必太悲傷。我原本就一直等待兒子的屍體歸來呀。」
范蠡遷徙三次，成名於天下，離去時不會沒沒無息，所到之處必然成名。最後他老死在陶地，所以世人留下陶朱公的傳說。
http://www.tglin.idv.tw/epaper/epaper09.htm 《TG的紅茶書坊》(以上資料來源）
圖為 無錫「蠡園」，左邊有西施石像。（圖片均來自網路，如有侵權請告知將撤下）
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上文中 「史記」記載原文如下：
范蠡（473BC在世）事越王勾踐，既苦身戮力，與勾踐深謀二十餘年，竟滅吳（473BC），報會稽之恥，北渡兵於淮以臨齊、晉，號令中國，以尊周室，勾踐以霸，而范蠡稱上將軍。還反國，范蠡以為大名之下，難以久居，且勾踐為人可與同患，難與處安，為書辭勾踐曰：「臣聞主憂臣勞，主辱臣死。昔者君王辱於會稽，所以不死，為此事也。今既以雪恥，臣請從會稽之誅。」勾踐曰：「孤將與子分國而有之。不然，將加誅于子。」范蠡曰：「君行令，臣行意。」乃裝其輕寶珠玉，自與其私徒屬乘舟浮海以行，終不反。於是勾踐表會稽山以為范蠡奉邑。
范蠡浮海出齊，變姓名，自謂鴟夷子皮，耕于海畔，苦身戮力，父子治產。居無幾何，致產數千萬。齊人聞其賢，以為相。范蠡喟然嘆曰：「居家則致千金，居官則至卿相，此布衣之極也。久受尊名，不祥。」乃歸相印，盡散其財，以分與知友鄉黨，而懷其重寶，間行以去，止于陶，以為此天下之中，交易有無之路通，為生可以致富矣。於是自謂陶朱公。復約要父子耕畜，廢居，候時轉物，逐什一之利。居無何，則致貲累巨萬。天下稱陶朱公。
朱公居陶，生少子。少子及壯，而朱公中男殺人，囚於楚。朱公曰：「殺人而死，職也。然吾聞千金之子不死於市。」告其少子往視之。乃裝黃金千鎰，置褐器中，載以一牛車。且遣其少子，朱公長男固請欲行，朱公不聽。長男曰：「家有長子曰家督，今弟有罪，大人不遣，乃遣少弟，是吾不肖。」欲自殺。其母為言曰：「今遣少子，未必能生中子也，而先空亡長男，柰何？」朱公不得已而遣長子，為一封書遺故所善莊生。曰：「至則進千金于莊生所，聽其所為，慎無與爭事。」長男既行，亦自私齎數百金。
至楚，莊生家負郭，披藜藋到門，居甚貧。然長男發書進千金，如其父言。莊生曰：「可疾去矣，慎毋留！即弟出，勿問所以然。」長男既去，不過莊生而私留，以其私齎獻遺楚國貴人用事者。
莊生雖居窮閻，然以廉直聞於國，自楚王以下皆師尊之。及朱公進金，非有意受也，欲以成事後復歸之以為信耳。故金至，謂其婦曰：「此朱公之金。有如病不宿誡，後復歸，勿動。」而朱公長男不知其意，以為殊無短長也。
莊生間時入見楚王，言「某星宿某，此則害於楚」。楚王素信莊生，曰：「今為柰何？」莊生曰：「獨以德為可以除之。」楚王曰：「生休矣，寡人將行之。」
王乃使使者封三錢之府。楚貴人驚告朱公長男曰：「王且赦。」曰：「何以也？」曰：「每王且赦，常封三錢之府。昨暮王使使封之。」朱公長男以為赦，弟固當出也，重千金虛棄莊生，無所為也，乃復見莊生。莊生驚曰：「若不去邪？」長男曰：「固未也。初為事弟，弟今議自赦，故辭生去。」莊生知其意欲復得其金，曰：「若自入室取金。」長男即自入室取金持去，獨自歡幸。
莊生羞為兒子所賣，乃入見楚王曰：「臣前言某星事，王言欲以修德報之。今臣出，道路皆言陶之富人朱公之子殺人囚楚，其家多持金錢賂王左右，故王非能恤楚國而赦，乃以朱公子故也。」楚王大怒曰：「寡人雖不德耳，柰何以朱公之子故而施惠乎！」令論殺朱公子，明日遂下赦令。朱公長男竟持其弟喪歸。
至，其母及邑人盡哀之，唯朱公獨笑，曰：「吾固知必殺其弟也！彼非不愛其弟，顧有所不能忍者也。是少與我俱，見苦，為生難，故重棄財。至如少弟者，生而見我富，乘堅驅良逐狡兔，豈知財所從來，故輕去之，非所惜吝。前日吾所為欲遣少子，固為其能棄財故也。而長者不能，故卒以殺其弟，事之理也，無足悲者。吾日夜固以望其喪之來也。」
故范蠡三徙，成名於天下，非苟去而已，所止必成名。卒老死于陶，故世傳曰陶朱公。
摘自 史記卷41 越王勾踐世家第11
中國四大美人中，我最喜歡的病美人「西施」。
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以下再看看范蠡的事蹟。先說說我的感想......
范蠡機智無雙，不需贅言。他難得的是能夠急流勇退，另外開創自己的前途，是范蠡最令我佩服的地方。
文中他「看透」越王句踐個性上的缺失，與上文「千金之子，不死於市」中他理性評斷自己長子的個性，同樣令人佩服他的「識人」，然而，識人之外，大抵還有
「天性」與「天命」不能違，范蠡看透句踐，也看穿長子個性上的缺失，是因為他瞭解他們；但是多年經商，他同樣也瞭解不管如何清廉的人，碰上錢財一樣難持，（如上文的莊生），並非他們貪財，錢只是引子，是用來看重他們的「能力」的報酬，特別是對自詡高士自負者之流，善於用錢能夠廣結善緣，就在於捨不捨得與值不值得處衡量；如果糟蹋了他們（高士、清流者）的自尊，他們是可以什麼都不要，玉石俱焚的。而平常人不懂人情世故，遭到失敗的原因，往往在這些小節上面，然而，這需要依靠經驗的判斷。
他從商後流傳的「生意經」，仔細看看每一條，雖說是做生意，但是其實也是做人的法則和道理：確實、誠實、仔細、認真、用心。看來成功之道說來都是一樣，個人盡心盡力之後，唯有靠老天（命運）幫不幫忙了。
「識人」，常被用來作為一個統治者、管理者、老師等人所必須具有的能力，但就我看來，恐怕對於為臣者、在下位者更需要有「識上位之人」的先見之明，尤其看看台灣的政治起落，一時權貴，一時囹圄，令人深深感慨。有些人，能為他效勞，因為他還當你是個「人」；但有些人，恐怕只是利用你。看盡這些是非冷暖，歷史不早就演繹了千萬遍了嗎？只是今人不讀史，讀史也不見得能徹悟。
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范蠡
范蠡，字少伯，又名鴟夷子皮或陶朱公，生卒年不詳，有說約為楚平王十二年（西元前517年）。以經商致富，廣為世人所知，後代許多生意人皆供奉他的塑像，稱之財神。
春秋楚國宛地（今河南南陽）人，是歷史上早期著名的政治家、軍事家和經濟學家。他出身貧寒，但聰敏睿智、胸藏韜略，年青時，就學富五車，上曉天文、下識地理，滿腹經綸，文韜武略，無所不精。然縱有聖人之資，在當時貴胄專權、政治紊亂的楚國，范蠡卻不為世人所識。
周景王二十四年（西元前496年），吳國和越國發生了槜李之戰（今浙江嘉興），吳王闔閭陣亡，因此兩國結怨，連年戰亂不休，周景王二十六年（西元前494年），闔閭之子夫差為報父仇與越國在夫椒（今江蘇太湖中洞庭山）決戰，越王勾踐大敗，僅剩5000兵卒逃入會稽山。范蠡遂於勾踐窮途末路之際投奔越國，「人待期時，忍其辱，乘其敗……」「持滿而不溢，則於天同道，上天會佑之；地能萬物，人應該節用，這樣則獲地之賜；扶危定傾，謙卑事之，則與人同道，人可動之。」他向勾踐慨述「越必興、吳必敗」之斷言，進諫：「屈身以事吳王，徐圖轉機。」被拜為上大夫後，他陪同勾踐夫婦在吳國為奴三年，「忍以持志，因而礪堅，君後勿悲，臣與共勉！」
三年後歸國，他與文種擬定興越滅吳九術，是越國「十年生聚，十年教訓」的策劃者和組織者。為了實施滅吳戰略，也是九術之一的「美人計」，范蠡親自跋山涉水，終於在苧蘿山浣紗河訪到德才貌兼備的巾幗奇女——西施，在歷史上譜寫了西施深明大義獻身吳王，裡應外合興越滅吳的傳奇篇章。范蠡事越王勾踐二十餘年，苦身戮力，卒於滅吳，成就越王霸業，被尊為上將軍。
范蠡認為在有功於越王之下，難以久居，「飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹」。他深知勾踐為人「長頸鳥喙」，可與共患難，難與同安樂，遂與西施一起泛舟齊國，變姓名為鴟夷子皮，帶領兒子和門徒在海邊結廬而居。戮力墾荒耕作，兼營副業並經商，沒有幾年，就積累了數千萬家產。他仗義疏財，施善鄉梓，范蠡的賢明能幹被齊人賞識，齊王把他請進國都臨淄，拜為主持政務的相國。他喟然感嘆：「居官致於卿相，治家能致千金；對於一個白手起家的布衣來講，已經到了極點。久受尊名，恐怕不是吉祥的徵兆。」於是，才三年，他再次急流勇退，向齊王歸還了相印，散盡家財給知交和老鄉。
一身布衣，范蠡第三次遷徙至陶（今山東定陶西北），在這個居於「天下之中」（陶地東鄰齊、魯；西接秦、鄭；北通晉、燕；南連楚、越。）的最佳經商之地，操計然之術（根據時節、氣候、民情、風俗等，人棄我取、人取我與，順其自然、待機而動。）以治產，沒出幾年，經商積資又成巨富，遂自號陶朱公，當地民眾皆尊陶朱公為財神，乃我國道德經商——儒商之鼻祖。史學家司馬遷稱：「范蠡三遷皆有榮名。」；史書中有語概括其平生：「與時逐而不責於人」；世人譽之：「忠以為國；智以保身；商以致富，成名天下」。
范蠡的軍事宗旨：強則戒驕逸，處安有備；弱則暗圖強，待機而動；用兵善乘虛蹈隙，出奇制勝。為後世稱道並沿用。范蠡著名的經濟思想：「勸農桑，務積穀」、「農末兼營」、「務完物、無息幣」、「平糶各物，關市不乏，治國之道也。」、「夏則資皮、冬則資絺、旱則資舟、水則資車，以待乏也。」等至今對現代的經濟建設也有積極的現實意義。
著作有《計然篇》；在《國語．越語下》《史記．貨殖列傳》中均有記載；《漢書．藝文志》記有范蠡兵法二篇，但皆已流失。
陶朱公著有《陶朱公理財十二則》(可能是後人所托)，內容如下：
1. 能識人：知人善惡，賑目不負。
2. 能用人：因財器便，任事可賴。
3. 能知機：善貯時宜，不致蝕本。
4. 能倡率：躬行以率，觀感自生。
5. 能整頓：貨物整齊，奪人心目。
6. 能敏捷：猶豫不決，到老無成。
7. 能接納：禮義相交，顧客者眾。
8. 能安業：棄舊迎新，商賈大病。
9. 能辯論：生財之道，開引其機。
10. 能辦貨：置貨不拘，獲利必多。
11. 能收帳：勤謹不怠，取討自多。
12. 能還帳：多少先後，酌中而行。
根據陶朱公的經商思想加工整理而成的《陶朱公生意經》，又稱《陶朱公商經》、《陶朱公商訓》或《陶朱公經商十八則》，至今仍在定陶一帶流傳。《陶朱公生意經》內容如下：
1. 生意要勤快，懶惰百事廢。
2. 用度要節儉，奢華錢財竭。
3. 價格要證明，含糊爭執多。
4. 賒欠要證人，濫欠血本虧。
5. 貨物要面驗，濫入質價減。
6. 出入要謙慎，潦草錯誤多。
7. 用人要方正，歪斜託付難。
8. 優劣要細分，混淆耗用大。
9. 貨物要修正，散漫查點難。
10. 期限要約定，馬虎失信用。
11. 買賣要隨時，拖延失良機。
12. 錢財要明慎，糊塗弊端生。
13. 臨事要盡責，委託受害大。
14. 賬目要稽查，懈怠資本滯。
15. 接納要謙和，暴躁交易少。
16. 主心要寧靜，妄動誤事多。
17. 說話要規矩，浮躁失事多。
18. 工作要精細，粗糙出劣品。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%8C%83%E8%A0%A1 以上范蠡資料，來自維基百科
大陸演員李光潔飾演的「范蠡」。
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