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資管系 蔡昱偉

天主教屬於基督教,而中國人所說的基督教實際上是新教。天主教、東正教和新教都信奉上帝。他們之間的區別不在信仰上。

基督教由猶太人耶穌創立以後，作為猶太民族的宗教一直飽受當時的羅馬帝國的迫害。後由保羅吸收了希臘哲學對基督教進行改造以後，才在羅馬帝國中傳播，變成世界性宗教，最終被羅馬帝國立為國教。

當羅馬帝國分裂為東西兩個羅馬帝國時，基督教會也隨之分裂為兩個部分。由於西羅馬帝國的基督教會第一任教皇是彼得，而彼得在耶穌死前親口說過，要把進入天堂的鑰匙交給彼得掌管，因此西羅馬的基督教會自稱為正統。但東羅馬的基督教會由於歷史發展時間長，教徒眾多，也自稱為正統，並索性將名稱改為「東正教」， 即東方的正教。這個名稱的漢語翻譯意思和原來的本意是一致的。所以東正教和天主教的區別主要在爭議誰更正統。在教義和神學上沒有根本的區別。當然由於兩個 教派分隔上千年，小的不同還是有的，但不是原則的區別。

後來天主教發生了一次較大的宗教改革。這次改革的結果產生了新教。兩者最主要的區別在於對教會的作用上。按照天主教的說法，由於教皇掌管著到天堂的鑰匙， 所以基督徒要想死後到天堂，就必須經過教會，聖經也只有神職人員在教堂布道才是代表神的旨意。而新教則否認這些原則，認為聖經人人有權看，到達天堂是神的 意思並不由教會批准與否。這是天主教和新教的區別。

就歷史而言，正教會是古老的，新約基督徒的教會，由主耶穌基督在耶路撒冷建立。正教會的起源，可以通過一條徑直而無中斷的法脈回溯到基督和使徒時代的耶路 撒冷。在兩千年的時間裡，正教會的這個神聖傳承始終沒有中斷。今日正教會的教義，禮儀和實踐，與初期教會在本質上是一致的，因為在過去的兩個千年中，正教 會始終忠實地追隨和傚法了原初教會的理念。

正教這個字，在希臘文中可以被解釋為對上帝的「正確崇拜」或者「正確的讚頌」。為能正確地崇拜上帝，我們就必須正確地瞭解上帝是誰，耶穌基督是誰。我們需要擁有正確的經典來啟示我們，我們也需要有對這些經典的正確解釋。
延續到今日的正教會，是一個有形可見的機體，一個奧秘的機體。她不是一個組織機構，而是一個有機的整體。按照其神學的觀點，正教會本身就是耶穌基督的身體。因為基督既是上帝又是人，同時擁有神人二性，所以他的身體也是神人聯合之體。
教會存在的目標無非就是與上帝結合。也就是將其成員帶入與其首腦——基督的永恆共融中去。
……

參考資料:
http://www.bigyi.net/topic/topic16.htm
http://ks.cn.yahoo.com/question/?qid=1406042202510



又：

天主教和基督教有什麼區別

基督教（廣義）分為：天主教、東正教、新教（或稱更正教、誓反教。國內稱基督教）。

天主教與新教的最大的也是根本的區別在於：
1. 天主教認為教會是絕對權威，是信徒與上帝間的中間人，是替上帝向人類傳佈教義的使者，是聖經在人間的唯一解釋者，天主教則認為信徒離上帝甚遠，中間不僅需有基督做中保（中間人），還需聖徒在上帝面前代求、尤其是聖母——瑪利亞的代求、做中間人。
2. 新教認為聖經是絕對權威，認為人人都有出於對上帝的信仰，信徒可以通過聖經以及自己的忠誠信仰而與上帝直接溝通，人和上帝的中保只有耶穌基督。不承認 瑪利亞是信徒與基督的中保（中間人）。無需聖徒在上帝面前代求。瑪利亞和使徒都只是人是受造之物而不是上帝。信徒只敬拜造物之主------上帝（或翻譯 做天主或 神）。

http://ks.cn.yahoo.com/question/?qid=1406042202510