以下一位有緣人分享，來文照登：
聖嚴法師《心魔與外魔》：「所謂『心魔』，是指由內心升起恐懼、慌亂、邪惡的念頭；如果你不能駕禦它，就會被它牽制，做出許多非理性、甚至傷天害理的事。『外魔』」則是由外而來，有不知其所以然的力量，干擾或侵犯身心的安定。其實，心魔與外魔常常是相互呼應的。當一個人內心脆弱的時候，外魔就很容易趁虛而入；反之，倘若心中安定，不憂不懼，外魔的力量再強大，也對你莫可奈何。」(引用結束)
消外道願、魔性至今，讓末學收穫最大的就是通過持誦佛經，洗滌內心污垢的一面，使其漸漸清淨明朗。深知自己魔性很重，而且內心也有這樣一個心魔，在不斷擾亂自己。那就是：瞋魔。瞋心尤重，也是我最容易犯的。未學佛的時候，常常會因為一點點小事就暴怒不已，對身邊的人，包括家人大吼大叫，讓別人因為自己的情緒而受影響。
學佛唸經後，對自身才有了醒悟，生起慚愧心。學佛不會一下子就讓你改變很多，自性要自渡，這是佛菩薩無法幫忙你的。雖瞋魔依然在，但唸經後心真的會逐漸變柔軟，至少我會考慮、照顧到別人的心情與感受。
通過不斷為別人考慮，累積同理心，我發覺自己發脾氣的次數減少很多、很多，有時候遇到不愉快的事，也坦然在內心告訴自己，不要表現在臉上，因為臉色不好看，也會讓別人不舒服。依靠忍辱，渡內心的瞋魔。不要覺得自己受委屈，如果心性真的很高尚，反而會感恩，因為忍辱是在幫忙自己消業。
我之前瞋心嚴重時，還會有報復心理。察覺修偏的阿修羅很多都是因為瞋心、報復心很重，而修偏入了外道。阿修羅，雖有人天福報，但無人天德行。因此，我常會內心警惕，如果再心生報復心理，要問自己，還要再火燒功德林嗎？還要再繼續結下因果嗎？忍一下，不就因果了結了嗎？如果實在很難受，就去多唸經吧！靠大量的經文幫忙轉心轉性。
消外道願，那種瞋魔似乎逐漸地被削弱，進而替換而來的是慈悲心態，歡喜為別人付出等。《六祖壇經》是六祖大師留下的珍貴法寶，現在有一點點體悟到，為什麼阿伯常說：「《六祖壇經》是精舍送給大家最好的禮物了」，真的是如此。自己還有很大的進步空間，一定要消完外道願，在側旁不斷反觀自己心性。
外魔。常聽到的名詞有：業障、沖犯煞、外靈、嬰靈、祖靈干擾、外道靈等，認識精舍以來，瞭解世界非肉眼所見，肉眼所不見的這些，大部分都在靈界。由外在的無形力量，產生一種干擾，或許是業障、或許是外靈，干擾著我們，使身心不安定，不自在。
業障，可以透過「因果債，功德還」，唸經懺悔消解怨業，而外靈有時候是我們內心發出的不善念波牽引而來。己善招善，己惡招惡，如果內心光明正大，外魔對您自然敬畏而遠之……。
聖嚴法師：「念佛要經常念、時時念，讓佛號深入念頭的潛意識之中。」
讓佛號之清淨念時常存心中，自然無時間胡思亂想生惡念，我想，這也是對治修心的一種教學吧！感恩佛菩薩。
(分享完畢)
學佛修行的人，都會遇到魔來考驗，這個「魔」，可以分為外來的「外魔」，與內心的「心魔」。外魔，也有很多種，有靈界的外靈干擾，也有世間上各種境界、人事上的磨練，魔無一定的形象，不一定是我們想像那種張揚五爪、長相醜陋的樣子，凡是藉由外魔的搗亂，讓人陷入財色名食睡的陷阱，起了貪嗔癡慢疑各種惡念，都是入了魔的圈套。
心魔，則專門指由內心生起的各種煩惱、執著，心裡面存著很多扭曲的想法，看事情容易曲解、有偏見，糾結於許多境相上。外魔與心魔能相互作用，外魔可以引起內心魔，心魔同時又能招感外魔，我們若無法降伏，就真的是處於內憂外患的處境，時時生活在水深火熱當中了！
不論外魔或心魔，最首要的是先面對自己內心的魔，所有一切魔擾主要成因，就是內心還有魔，內魔消失了，外魔來也起起作用。因此修行最重要的是消除自身的妄念，要能夠善護念，修清淨不動的心，只有心魔先降伏了，才能不受外魔的影響。
如何化解自己的心魔？即是要依靠正知正見，當正知正見具足了，心魔自然煙消雲散。只是我們凡夫累世以來，煩惱與習氣都很深重，很容易被自己的習氣牽著鼻子走，不知不覺就開始起許多妄念，心念起伏變化大、煩惱也跟著上上下下的，這時我們就要倚靠佛法的方式來修行。
讀經、靜坐都是提起與維護內心正念最好的方法，藉由誦經，讓心時時跟隨著正知、正見，減少妄念紛飛；靜坐讓自己靜心與內觀，讓心沉澱，懂得如何善護心念。
人生中任何困境，也可以說是一種魔來磨練，都是來激勵我們，讓修行更進步的考驗，檢視我們是否能在各種境界當中，時時不受境界影響，保有清淨、平等的心，就是通過魔的試煉。
宣化上人：「魔是怎樣成魔的？是由恨、怨、惱、怒、煩五毒所成就的，這五種毒氣幫助他成魔。所以魔時時刻刻找人的麻煩，尤其對修道人，他視為眼中釘，一定要設法破壞出家人的道業。因為出家人修行成佛，他就少了一個眷屬，所以他要極力來破壞。凡是出家人，都要謹慎預防，不要中了魔的圈套，落在陷阱之中，永遠不能翻身。
什麼是佛？就是講理，就是講因果。什麼是魔？就是不講理，不講因果。講因果是合理的，不講因果是不合理的。所以佛和魔的分別，最明顯的不同點就是：佛有慈悲心，魔有瞋恨心。
『要成佛，先受魔。』佛是魔幫助成道的，若沒有魔就沒有佛。魔是來考驗你，令你更進一步。所謂『欲窮千里目，更上一層樓。』這也是來看看你的火候夠否？若夠，則千魔不改，萬魔不退，不退失菩提心。愈在難處愈精進，一切橫逆交加皆處之泰然。不覺不公平，不怨天，不尤人，能逆來順受，修忍辱波羅蜜，要有這種功夫。對誰都不生怨仇心，如此可化干戈為玉帛，化仇恨為祥和。」(引用完畢)
每個人要面對的魔都不盡相同，有的人是貪魔重，有的人是嗔魔顯著，心魔是愈來愈強大，或者是愈來愈消逝，隨著我們心念的轉化，就有不同的結果。人要修行，就是為了好好面對與降伏自己的內心魔，想要消除自身的心魔，僅能依靠自己找出自身的錯誤、盲點，並願意改進與修正。
佛菩薩開示提升心性與化解魔性最好的解藥，就是讀誦《金剛經》與《六祖壇經》。我們用心讀誦經典才能破迷開悟，洗滌心靈，提升心念的層次。《阿伯的話—現場開示精華語錄》：「人同時有佛性和獸性，獸性高於佛性，會走向毀滅；佛性高於獸性，才能太平。修行，是使佛性勝過獸性（劣根性），佛性者多時，良幣趨逐劣幣，良善安樂，太平盛世；獸性者多時，劣幣趨逐良幣，邪險重利，世界混沌。」
我們要趕緊把內心的汙垢去除，沒有心魔做內應，外魔再怎麼強悍，也無能為力！而心中原本的佛性才會彰顯出來。南無本師釋迦牟尼佛！南無大慈大悲觀世音菩薩！
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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