看到牟尼精舍文章分享近期提到許多關於「原地主菩薩」案例，文章提到說：「有萬年的土地，無百年的主人」，真的是心有戚戚焉，確實呀！人生在世不過百年，就算擁有江山，也是數十年就要拱手讓人！
有天突然想到，有些案例開示的原地主菩薩有好幾位，我心裡其實有些疑惑。按照精舍的說法，所謂的原地主菩薩，就是當初土地的擁有者，但當土地給了後代子孫，卻遭子孫變賣，身為原來土地主人，不想要賣掉這塊土地，所以執心留在土地上，當了原地主菩薩！但想來想去，祖先應該只有一兩位吧！怎麼有時候開示出來有三位，或者更多呢？
我後來想到精舍相關案例有提到，人死掉後會經過地府審判，若都審判完畢後，會到平民區等待投胎轉世，有時候要等到自己的因緣出現，可能得要好幾百年才能投胎！
我把以上兩個觀點聯想在一起，心想：「會不會三位或者更多位的原地主菩薩，其實是易手了好幾次土地買賣後，卻都是不甘願土地被賣出，且還沒有投胎的不同家族的原地主菩薩呢？」針對這個問題我請示。蔡師兄回覆：「這樣你總算知道為什麼原地主菩薩這麼多了吧！」
我的天呀！這樣世間真的到處都會碰到原地主菩薩呀！尤其現在土地賣來賣去，若大家總是心有不甘，那原地主的人數就是疊加上去！如此住在土地上的我們，星期一被甲（原地主菩薩）干擾，星期二被乙干擾……等，真的是干擾大車輪，求出找沒有門！
所以在請示買房或租屋處的時候，如果該地有原地主菩薩，佛菩薩就會建議要超度，或者換個地方比較好，就是讓我們免於干擾。但我後來想想，我們學佛的人真的是到處行善，如果世間多一點學佛的人，到處超度原地主菩薩，這樣變相的就是讓許多土地可以得到安寧不是嗎？況且以前一片土地可能非常大，若超度完那一片土地，該區的人就都受益了！想想其實真的是大善事一件呀。
這算是換個角度想吧！若您正在唸誦原地主菩薩的經文，也當作自己在行善吧！幫助原地主菩薩可以去個好地方，也幫助住在這塊土地上的人都得到安寧，廣結善緣！
也請告訴自己「有萬年的土地，無百年的主人」，若有土地以後要給子孫，給了就給了，他要怎麼用就是他的事情了，我們放手，看淡，清靜的回去吧！
(分享完畢)
「有萬年的土地，無百年的主人」，這句話說得很簡單，但是能做到的人卻很少，因此人們才會到處都能碰到有原地主菩薩的土地或房子。
本篇分享文談到的原地主菩薩又稱作地縛靈，但嚴格說起來，縛住靈的不是地，土地縛不了靈，而是靈本身的執著與貪嗔癡，將祂們一一約束和捆綁在那塊土地上，即使往生百年，也不願離去。
人兩手空空的來，兩手空空的走，帶不走在世打拼的任何財產，能緊緊跟隨我們的，只有業力和福報。但原地主菩薩卻不這麼認為。祂們貪戀被後代子孫出售、早就不屬於自己的土地，即使往生，也要守著這塊土地，干擾在土地上居住的人。癡癡地認為干擾住戶，讓對方不好過，他們就會搬離，土地仍然屬於自己的管轄範圍，不容他人入住與侵犯。
長期閱讀精舍分享文的人，對於買地、購屋、租房之事，通常都會預先請示是否有原地主菩薩，避開居住地雷。但更多的人買房、租房，只知道避開凶宅、有形煞的房子，不懂原地主菩薩，因此住進房子後發生不順的事，往往只會以為是自己運勢不好，或是純粹身體不好，不會想到是原地主菩薩干擾所致。
不過，有原地主菩薩的地和房，也不一定會被干擾，也還是可以買或租，只要您像文中有緣人的建議，願意唸經超度對方投胎轉世，或是唸經使其回陽世子孫處接受供養，不再干擾，那就可以解決原地主菩薩的問題。
透過請示可以預防住進有原地主菩薩干擾的房子，但真正要擔心的不是這種請示就可以避開的事，而是要避免自己往生後，也成為原地主菩薩，干擾土地住戶，造成別人的痛苦和不幸，持續造業。
您是否曾認真思考，來到人間的目的為何？人生的意義，不在於自己擁有了多少財富、權勢與名利，而在於自己到底還了多少業力？做了多少利益眾生的事？是否以公共利益為目的，全心全意為他人著想，無住相布施呢？以上這些都能累積功德福報，而經常布施、助人者，何愁未來沒有土地、房子？生前、死後又何必苦守一塊土地呢？
看淡人間一切好與壞，因為一切都在變化；看開所有不順利和不如意，因為一切都會過去；放下對各種人事物和財勢、名利的執著，因為沒有一樣可帶走。試問，投胎轉世後，誰還記得自己過去世愛過誰？當過哪一國人？去過哪些地方？曾經在哪塊土地上建立自己的家庭、公司？死後又埋葬在哪塊土地上？人死了，兩手一攤，空空如也，萬物捉在手，卻萬般帶不走，惟有業隨身。原地主菩薩的存在，其實只是反應了許多人對自身擁有的一切看太重、想不開、放不下的真實寫照。
《阿伯的話—現場開示精華語錄》：「如果想要天上的東西，就不要執著地上的東西，因要回淨土，就不能執著世俗的事物相，世間物生不帶來，死不帶去；若要執著事物相，就會造成修行的障礙。」廣欽老和尚說：「就算貪戀一枝草，都要再來輪迴。」因此，放下過去擁有的，才能迎接全新的、更好的未來。
對於不能放下土地的原地主菩薩，除了消極的同情，自己更要積極的唸經消除業力，洗滌內在心靈，努力修行，體悟《金剛經》所言：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」才能看破、放下、想開，去除對那些帶不走的人事物的執著。否則何時才能脫離六道，回到真正的淨土家鄉呢？
經常唸經與佛菩薩保持連線，才能時時提醒自己，做出最正確的選擇與決定。做對的事，就是這麼簡單。唸經吧！南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩！
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
