父親個性易情緒化、容易沖犯，我們已經都習以為常，有時面對父親的多變性格，都只能當作自我忍耐修練的一環。在對方沒有理智的情況下，不要與之爭辯，不做反駁，盡量好言安撫相勸。
但有一陣子，父親的暴躁易怒有點誇張，似乎就像火山密集爆發，很難讓他冷靜。且生氣的原因說起來也不是什麼大事，但父親就思慮雜亂，總是往負面思想，彷彿這世界都對他不好，尤其不斷針對母親有怒氣。由於狀況頻繁有點不對勁，家庭氣氛一直不太良好，於是為父親列單請示，近日脾氣易怒原因，及言語上針對母親不滿的狀況。(以前曾開示一筆母親欠父親的業障，已迴向化解圓滿)。
說也很奇妙，寄出請示信還未到開示日時，父親的狀況隨即有了改善，可能父親的靈識知道有請示了，自己安定些，也可能父親的干擾知道有請示了，稍稍避開。
等收到佛菩薩開示；父親有沖犯，而母親還有欠父親，前三世感情因素，拿刀殺父親致死。看到開示才又恍然大悟，原來靈界干擾加上因果討報導致的現象，真的不能用眼前一般的常理來判斷。父親有沖犯，加上對母親討報，以致於情緒失控，讓我們經常摸不著頭緒，且好好講道理，希望讓父親冷靜不要那麼偏激，似乎都無效。只有等到寄出請示信，父親才自己變得比較冷靜與緩解，印證了世間的一切現象，離不開因果。
《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「若一家都是來討債的，係閻羅王將相關人等判在一起當家人，讓彼此有機會解冤釋結，雖喝孟婆湯後，人會忘記，但靈會知道。解鈴還須繫鈴人，已開示的因果業由，要儘快圓滿，才能早日無債一身輕；功德圓滿後，要繼續修行，諸惡莫作，眾善奉行。」
「會成為一家人，不是報恩就是報仇，不是討債就是還債；若與家人有相欠，還完相欠業障後，再補善緣，彼此的關係會漸漸改善。」
我自己其實也還有欠父親的業障尚未償還，所以現在我跟母親，依然時不時面對父親無來由的脾氣爆棚。但是我們都把它當作心性磨練的一環，而我也經常時時跟父親的靈識懺悔。雖然說要父親改個性真的不容易，但至少目前是比較不會再過度不講理，有時能夠聽進家人跟他說的話。
(分享完畢)
家人，往往是磨練最徹底的一個環境，又愛又恨的關係可以說每個家庭都可能有的寫照。能夠彼此當一家人，都是前世有相當深厚的緣分，且相互的緣大多是討債、還債、報恩、報怨，讓彼此在這一生作為一家人了結過去世的因果。
從分享文來看，有緣人的父親較容易情緒波動不穩定，這當中除了有本身的個性、習氣以外，還有可能受到外來靈界的干擾沖犯，也會影響性情更不穩定。但還有一項很重要的因素，當家人都想跟父親講道理，試圖讓其冷靜時，父親非但聽不進去，且總是針對有緣人母親充滿怒氣，這是因為父親的靈，想起了母親過去世傷害他的記憶。種種原因加在一起，讓一家人相處的氣氛，還真的是讓人感到艱難！
若沒有佛菩薩開示有沖犯原因及彼此相欠的因果，用一般世間的眼光來看，就是父親在無理取鬧、情緒管理欠佳，但彼此相欠的因果，若一直未償還，我們可以想想，這家庭事件演變下去，還會有多少彼此的不諒解，導致更多心結與衝突？彼此還要忍受多久衝突的磨練？萬一火爆情緒把持不當，演變為更激烈的行為，後果更是無法想像。
《阿伯的話─現場開示精華語錄》：「家人彼此感情很好是應該的，而來討債係因對方的靈在控制，而不是人在控制，若與家人有業障關係，還是要及早償還，要誦經或以對方名義多做善事才有功德。」
「夫妻雙方若還有相欠債未還，容易雞同鴨講，溝通困難；業障消一消，善緣補一補，然後彼此再好好溝通，才有話說，才不會雞同鴨講，關係方能漸漸改善。」
「有機會來精舍與相欠的家人解冤釋結，就是有因緣改善，就要將執心放下，依佛菩薩開示，將功德圓滿，即是與家人關係圓滿的開始。」
佛菩薩教導我們六度修行當中之一是「忍辱」，忍辱是讓我們不會隨著境界好壞跟著去起伏，當對方對我們態度不好、或傷害我們時，我們能夠不起嗔恨、不去計較，就能避免很多的衝突，及避免與對方再結怨。面對家人或其他人一些不合理的行為，我們可以透過冷靜面對與智慧分析，來消除心裡的疙瘩：
1.有相欠因果：若是我們過去世傷害過對方，屬於業障討報，這部分可以透過牟尼精舍請示佛菩薩，若有業障相欠，開示出來盡早懺悔及償還，能減輕對方討報的程度，若迴向償還業障及補善緣，將惡緣轉變為善緣的關係，相處上才能漸漸改善。
2.有干擾或沖犯：當對方有沖犯或干擾時，會影響其思緒，讓言語與行為變得不正常。
3.對方的個性與習性問題：當對方原本的個性、習性就是較容易衝動或情緒化的人，我們若記恨於心或與之爭吵，只是顯示我們修行定力不足，也是容易受到外境就風吹草動的人。若對方情緒正在激動的情況，不妨我們先退一步，等對方之後較平靜些時，再試試看溝通。若對方一直無法冷靜，不如吃點悶虧，放下爭執。《阿伯的話─現場開示精華語錄》：「執心重、我相重，容易產生對立，因此要忍辱莫與人起爭執，不要偏執自己的意見，覺得自己的意見就是大家的意見，如此人事難圓融。凡事無論對錯都要圓滿，路才會越走越寬闊。」
南懷瑾老師：「忍辱也包括三個內涵：一個是有形的忍辱，譬如我們活在世界上，隨時有艱難、痛苦，讀書也一樣，有很多挫折，很多不滿意，都要忍過去，要原諒別人、原諒環境，轉而要求自己。這種修養很痛苦的，要對付自己，『真的忍住』。在行為上這是有形的。
進一步到了『內忍辱』，修養到這個程度，任何人對不起你、甚至要殺害你，都沒有什麼關係，能夠慈悲他、教化他。心理上沒有一種『忍』的作用。
第三種內涵的忍辱，是做到非常自然，也無所謂一個人的不對，看一切眾生都一樣，心裡頭都沒有事了。」(引用結束)
家人如果是我們的業主菩薩，在完成業償還障圓滿之前，給我們帶來的各種障礙就是在提升我們修行最好的老師。「修行，圓滿最重要，不管事情對或錯，都要處理圓滿，讓人不起煩惱跟執心，不然下一世對方又會來討報。」
世間很多現象，不是單靠眼前所見就能判斷的，其背後可能來自過去世的因果關係，及靈界上的一些干擾影響。但無論是何種因素，只要我們在境界考驗當中，能夠藉此磨練我們的心志，不因此而起煩惱，並且時時把考驗當作消業障想，當作「忍辱」修行的功課，如此煩惱就能減輕很多，與人的相處也能更為融洽圓融了。南無大慈大悲觀世音菩薩！
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
