《六祖壇經》中有句話：「如人飲水，冷暖自知」，那是指一種證悟自性本心的修行境界。現今這句話也用來比喻我們對任何事物，只有親身經歷，才能體會箇中滋味。就如水的冷暖，只有喝水的人自己知道。
近幾個月來，我經歷了身體健康上的種種狀況，更深切體會到「健康」是最大的幸福。雖然知道修行就是要去除煩惱，但生為凡夫，心在面對病苦時，還是難免生起苦惱。廣欽老和尚開示：「身體不好，不要太去理它，說它有病就有病，說沒有病就沒有什麼事了。不要爲病苦生煩惱，肉體不去理它也就是了。貪瞋癡才屬大病，肉體的病乃是小病。」 聖嚴法師也說：「生病的時候就是把病交給醫生，把命交給佛菩薩，任何事情要用『四它』－－面對它、接受它、處理它，最後不管結果是否如我們所願，記得放下它。」因此，我也常去看高僧大德的開示，讓自己可以學習如何轉念及放下，任何境界都是逆增上緣，要自我祝福。
我曾請示佛菩薩：「為何最近幾個月身體健康頻出狀況？」佛菩薩開示：「本身褔德資糧不足所致，需唸誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各600遍，補本身褔德資糧。」回想年輕時也不懂得惜福、修善及造福，很快就把這世原本就不足的褔德資糧用太多了，沒有福報就會面對苦果，人如果想好好在世上活著，沒有褔德資糧根本不行，感恩這一世能用誦經來補福德資糧。
人的福報非常重要，有福報的人，做任何事都很顺利。願你我都能持續誦經、行善佈施、茹素護生、燃燈供佛、竭誠拜佛，行各種善事，來累積自己的褔德果報，讓自己本世及未來世越來越順遂，做一個有福的人。
（分享完畢）
人的福報分為有形跟無形。有形的福報便是世人眼睛所見的車子、房子和財富；無形的福報說的是身體健康和壽命。我們常說「厚德載物」，有形的車子、房子、財富、榮耀和地位，都是無形的福報轉換來的，如果個人沒有足夠的品德修養，或者祖上沒有豐厚的祖德支撐，用心計較得來的不是福，反而是禍，爬得越高，反而摔得越重。
我們常見有人升官、發財後，沒多久，人也跟著生病或者沒了，這便是拿自己的健康和壽命，換有形的物質榮耀。榮耀的背後需要巨大的福德資糧支撐，兩方取得平衡，成功便如錦上添花，不會樂極而生悲。反之，榮耀降臨，卻剛好用盡福報的最後庫存，這時不僅沒有鮮花和掌聲，還得賠上個人最珍貴的健康或壽命。
現代人出門有交通工具可搭乘，肚子餓了可叫外送，衣服髒了有洗衣機幫忙，就連居家環境也有居家清潔人員代勞，可以說，只要捨得花錢，樣樣都不需自己動手做。生活便捷讓人們的食衣住行不須花費許多時間，而省下來的時間，剛好能盡情享受玩樂，因此現代人消耗福報的速度特別快。
福報非常重要，福報弱了或沒了，反應在生活上就是諸事不順。福報夠的時候，事情做來得心應手；福報沒了，除了做起事來力不從心，還會產生許多額外的枝微末節，讓人煩不勝煩。福報弱了或沒了，反應在健康上便是身體變差、體力變弱，明明生活作息都一樣，卻時不時有小毛病須看醫生。這時要考慮的面向，除了新業力現前討報，是否還有福德資糧不足的問題，如有緣人分享，近幾個月身體健康頻出狀況，經佛菩薩開示，是本身褔德資糧不足所致。
對健康的人來說，很難體會「病苦」的感受，這時在身體上要遵從醫囑好好治療，在心理更要尋求安定心靈的力量。安定心靈最大的力量，除了唸經，別無其他，不管是《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》或《六祖壇經》，可視個人的體力多多益善。唸經除了能安定浮躁的心，讓人如同進入有空調的冷氣房，「清涼脾透開」（台語），躁動的身心瞬間被撫平，不僅能消業，還能增長智慧，補足福報。夏日炎炎，找個安靜、涼爽的一隅唸經最好了，暫時避開俗務的煩擾，為心靈充電。充飽電後，又是滿滿的能量，能出去面對各種挫折磨難。
《阿伯的話－現場開示精華節錄》：「福德資糧係無形的寄金簿仔(台語)，若沒修行而一直享福，只是消耗福報而已，故要多行善佈施。」
福報要用，生活才能過得好，但也要有自覺，無形的福德資量不能光提領而不存。視自己的情況量力行善佈施，持續不間斷地做，就像把錢存在銀行，一點一點累積無形財富。平時就養成儲蓄（行善積福）的好習慣，臨時要用便不用愁；平時只知花錢享福（消耗福報），事到臨頭就發愁。珍惜這本無形的福報儲金簿，享受福報帶來的好日子，也要居安思危，適時存入等量的福報，如此福報才能源源不絕，生生世世跟著我們走。
補充福報除了行善佈施，唸經也是很好的方法。人活著連呼吸都需要福報，福報對於人來說真的太重要了！趁著還有體力，多唸經儲存福報，千萬別等福報用光了，才來後悔沒多唸經！人無福報，寸步難行，福報夠，事事順利；福報不足，病就來。世間苦難人多，我們或許沒有富貴人家能一擲千金做善事，那麼便誦經吧！跟佛菩薩請示經文數，然後老實誦經不攀緣，生活知足便是幸福。南無大願地藏王菩薩！
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
