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分禪淨界限(2) 禪幻難辨，淨土易成無秘訣
原文：修禪定人（指四禪八定），及參禪人，以唯仗自力，不求佛加，故於功夫得力真妄相攻之時，每有種種境界，幻出幻沒。譬如陰雨將晴之時，濃雲破綻，忽見日光。恍惚之間，變化不測。所有境界，非真具道眼者，不能辨識。若錯認消息，則著魔發狂，莫之能醫。
念佛人，以真切之信願，持萬德之洪名。喻如杲日當空，行大王路。不但魑魅魍魎，剗蹤滅迹，即歧途是非之念，亦無從生。推而極之，不過曰：念至功純力極，則全心是佛，全佛是心，心佛不二，心佛一如而已。
此理此行，唯恐人之不知，不能合佛普度眾生之願。豈秘而不傳，獨傳於汝乎。若有暗地裏口傳心受之妙訣，即是邪魔外道，即非佛法。（正）復永嘉某居士書五
譯文：修禪定的人（指四禪八定），及參禪的人，因為只靠自力，不求佛力加持，所以在功夫得力，真心妄心互相攻擊的時候，常常有種種境界出現，幻出幻沒。就像陰雨將晴之時，濃雲破綻，忽見日光，恍恍惚惚，變化不測。所有境界，不是真正有道的過來人，不能識辨。如果錯誤地認為得了什麼好境界，就會著魔發狂，沒有辦法醫好。
念佛人，以真信切願，稱唸「南無阿彌陀佛」，就像太陽當空，在明亮的陽光下，走在寬廣的大路上，不但妖魔鬼怪，全部無影無蹤，就是歧途是非的念頭，也不會產生。推究最根本的原因，不過是唸佛功夫到了極點，功純力極，則全心是佛，全佛是心，心佛不二，心佛一如罷了。
這個道理，這樣修行，就怕沒有人知道，不能符合佛普度眾生的大願，哪會秘而不宣，獨獨只傳給你一個人呢？如果暗地裡還有什麼「口傳心授」的秘訣，那就是邪魔外道了，絕非佛法。
