「敦倫盡分，閑邪存誠，老實念佛，求生淨土。」——淨土宗第十三代祖師：印光大師，《印光法師文鈔全集》(包含增廣、續編、三編、三編補)中包含豐富的道德教育思想，值得我們研究和借鑒。以下為〈印光大師文鈔菁華錄〉，希望您細細品嘗，並落實於生活，調整心態，轉變人生！
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遍遊天下之後應如何修？
原文：居士即俗修真，隨緣進道。執持一句彌陀，當做本命元辰。抱著慚愧二字，以為入聖階梯，聖地不厭屢登，錄其迹以開人耳目。誠可謂為法忘軀者也。然以光愚見，似乎可以止步休歇矣。縱欲廣遊，宜以神不須以身。
《彌陀》三經，《華嚴》華嚴一部，當作遊訪路程。宴坐七寶池中，徧遊華藏世界。神愈遊而身愈健，念愈普而心愈一。其寂也，一念不可得。其照也，萬德本具足。寂照圓融，真俗不二。十世古今，現於當念。無邊刹海，攝歸自心。校彼披星戴月，冒雨沖風。臨深淵而戰兢，履危巖而驚怖者，不啻日劫相倍矣。鄙見如此，不知居士以為何如。（三）復高鶴年書
譯文：居士（指高鶴年）在俗修真，隨緣精進。執持一句彌陀，當做本命元辰(真如本性)；抱著「慚愧」二字，以為入聖階梯。不厭其苦遊遍聖地名山，記錄遊訪事蹟以開人耳目，確實可以說是為法忘軀的人了！但是以我的愚見，似乎可以止步休息了。如果還要廣遊，宜以神而不須以身。
《彌陀》三經，《華嚴》一部，就可當作遊訪路程。安坐七寶池中，遍遊華藏世界。神愈遊則身愈健，念愈廣則心愈一。寂，則一念不可得；照，則萬德本具足。寂照圓融，真俗不二。十世古今，現於當念；無邊刹海，攝歸自心。與你披星戴月，冒雨沖風，臨深淵而戰兢，履危岩而驚怖相比，不只是一天與一劫的差距啊！我的看法是如此，不知居士你以為如何？
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