「敦倫盡分,閑邪存誠,老實念佛,求生淨土。」——淨土宗第十三代祖師:印光大師,《印光法師文鈔全集》(包含增廣、續編、三編、三編補)中包含豐富的道德教育思想,值得我們研究和借鑒。以下為〈印光大師文鈔菁華錄〉,希望您細細品嘗,並落實於生活,調整心態,轉變人生!
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評修持各法(2)為何專一佛而不是多佛?
原文:且勿謂緣想一佛,不如緣想多佛之功德大。須知阿彌陀佛,是法界藏身。所有十方法界諸佛功德,阿彌陀佛一佛,全體具足。如帝網珠,千珠攝於一珠,一珠徧於千珠。舉一全收,無欠無餘。
若久修大士,緣境不妨寬廣。境愈寬而心愈專一。若初心末學,緣境若寬,則心識紛散,而障深慧淺,或致起諸魔事。故我佛世尊,及歷代諸祖,皆令一心專念阿彌陀佛者此也。待其念佛得證三昧,則百千法門,無量妙義,咸皆具足。古人謂:已浴大海者,必用百川水。身到含元殿,不須問長安。可謂最善形容者矣。(正)復高邵麟書二
譯文:不要說緣想一尊佛,不如緣想多尊佛的功德大。須知阿彌陀佛,是法界藏身。所有十方法界諸佛功德,阿彌陀佛一佛,全體具足。如帝釋天宮的因托羅網珠,千珠入於一珠,一珠遍於千珠,舉一全收,無欠無餘。
如果是久有修證的大士,緣境不妨寬廣,境愈寬而心愈專一。如果是剛發心的末學,緣境如果寬了,則心識紛散,而障深慧淺,或許會引起諸多魔事。所以我佛世尊,及歷代祖師,都讓我們一心專唸阿彌陀佛,就是這個緣故。等到他唸佛得證三昧,則百千法門,無量妙義,都全部具足。古人說:「已浴大海者,必用百川水。身到含元殿,不須問長安。」這可以說是最好的形容了。
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