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2024-05-16 13:49:05| 人氣96| 回應0 | 上一篇 | 下一篇
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「信願念佛」——印光大師文鈔菁華錄

「敦倫盡分,閑邪存誠,老實念佛,求生淨土。」——淨土宗第十三代祖師:印光大師,《印光法師文鈔全集》(包含增廣、續編、三編、三編補)中包含豐富的道德教育思想,值得我們研究和借鑒。以下為<印光大師文鈔菁華錄>,希望您細細品嘗,並落實於生活,調整心態,轉變人生!

 

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原文:佛法大無不包,細無不舉;譬如一雨普潤,卉木同榮;修身齊家,治國親民之道,無不具足。古今來文章蓋一時,功業喧宇宙者,與夫至孝仁人,千古景仰,人徒知其跡,而未究其本;若詳考其來脈,則其精神志節,皆由學佛以培植之。他則不必提起,且如宋儒發明聖人心法,尚資佛法以為模範,況其他哉。但宋儒氣量狹小,欲後世謂己智所為,因故作闢佛之語,為掩耳盜鈴之計。自宋而元而明,莫不皆然。試悉心考察,誰不取佛法以自益?至於講靜坐,講參究,是其用功之發現處;臨終預知時至,談笑坐逝,乃其末後之發現處。如此諸說話,諸事跡,載于理學傳記中者,不一而足,豈學佛即為社會之憂乎?(正)復永嘉某居士書一

 

譯文:佛法大到無所不包,小到無所不舉;譬如下一場雨之後,普遍滋潤萬物,花草樹木同樣得以開花成長;從個人的修身齊家,直到治國親民的道理,無有一樣不圓滿具備的。古往今來文章超越當時,功勳事業震驚宇宙的人,以及大孝仁德的人,千秋萬世受人景仰,人們只知道他們的事跡,卻不去徹底了解根本在哪兒;假若詳細考察他的來龍去脈,那麼可以認識他的精神、志氣節操,都是經由學佛而栽培建立的。其他的不需提及,姑且舉宋代的儒者發明聖人的心法,還要藉助佛法作為榜樣規範,更何況是其他人呢?但是宋代儒者氣量狹小,期待後人認同是自己智慧的表現,因此故意說些排斥佛教的話語,作為掩耳盜鈴的詭計。自宋朝到元朝再到明朝,無一不都是如此。不妨試著竭盡心力去考察一番,有誰不是取用佛法來利益自己的?至於說到靜坐,說到真參實究,是他們勤加修習後所顯露的妙處;臨終前能預先知曉明白自己什麼時候往生,屆時在言談笑語間坐著離開,正是他末後所顯露的妙處。像這一類談話,各種事跡,記載在理學傳記中的人物,相同的事例很多,不只一個而已。哪能說學佛就會造成社會的隱憂呢?

 

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台長: 淡雅

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