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原文：
大覺世尊，湣諸眾生，迷背自心，輪迴六道，久經長劫，莫之能出；由是興無緣慈，運同體悲，示生世間，成等正覺；隨順機宜，廣說諸法。括舉大綱，凡有五宗。五宗維何？
曰律、曰教、曰禪、曰密、曰淨。律者佛身，教者佛語，
禪者佛心。佛之所以為佛，唯此三法；佛之所以度生，
亦唯此三法。眾生果能依佛之律教禪以修持，則即眾生之三業，轉而為諸佛之三業；三業既轉，則煩惱即菩提，生死即涅槃矣。又恐宿業障重，或不易轉，則用陀羅尼三密加持之力，以薰陶之；若蜾蠃之祝螟蛉，曰似我似我，七日而變成蜾蠃矣。又恐根器或劣，未得解脫，而再一受生，難免迷失，於是特開信願念佛，求生淨土一門，俾若聖若凡，同於現生，往生西方；聖則速證無上菩提，凡則永出生死繫縛。以其仗佛慈力，故其功德利益，不可思議也。須知律為教禪密淨之基址，若不嚴持禁戒，則教禪密淨之真益莫得；如修萬丈高樓，地基不固，則未成即壞。淨為律教禪密之歸宿，如百川萬流，悉歸大海；以淨土法門，乃十方三世諸佛上成佛道，下化眾生，成始成終之法門也。（正）青蓮寺念佛宣言書
譯文：
我佛釋迦牟尼佛世尊，憐憫一切眾生，因受迷惑背離了自己的本性，輪回六道，經歷了很久的劫難，不能夠解脫出來。因此生出無緣大慈和同體大悲的心，示現誕生到人間來，成等正覺。根據不同眾生的根基，廣說各種不同法門。概括來說，有五大宗。什麼是五宗呢？就是律、教、禪、密、淨。律是佛身，教是佛語，禪是佛心。佛之所以為佛，就因為有此三法；佛之所以度生，也因為有此三法。眾生果然能夠依照佛的律、教、禪來修持，就會把眾生的三業，轉變為諸佛的三業。三業已經轉變，則煩惱即菩提，生死即涅槃了。佛又恐怕眾生宿業障重，或不易轉，就用陀羅尼三密加持的力量，來不斷薰陶眾生，好像蜾蠃祝願螟蛉生出自己，總是說似我似我，七日後螟蛉果然變成蜾蠃了。又恐怕眾生根器太劣，不能解脫，一旦再次受生，難免迷失自己，於是特別開示信願念佛，求生淨土這個法門。要使一切聖凡，都在這一生，往生西方。聖則速證無上菩提，凡則永出生死束縛。因為這是依靠佛的慈力，所以它的功德利益，就不可思議了。須知律是教、禪、密、淨的基礎，如果不嚴持禁戒，那麼教、禪、密、淨的真實利益就不能得到；如修萬丈高樓，地基不堅固，則未成即壞。淨是律、教、禪、密的歸宿，如百川萬流，都要回歸大海；因為淨土法門，是十方三世諸佛上成佛道，下化眾生，成始成終的法門啊！
