以下為兩位有緣人來信分享：
分享一
現場開示精華：「干擾是來驗證自己盲點之處，若遇到干擾時，心應如水一樣清澈寧靜、平靜無波；臨事當下的態度要改善，此是在訓練提升心性，要放得開，放得下，若臨事就暴怒，表示考試沒考過，定力還要再加強。」
前天上班時，因為同事說話的字句讓我不舒服，所以我也回了讓人不舒服的話。當下能感覺到同事的感受不佳，事後跟學心理學的主管分享此事，他說以心理學的觀點來看：「因為我就是這類型的人，所以當我們看到他人有相同行為時，就會不舒服，也許是之前我們做過相同的事被指正，或是童年的陰影被觸動，但我們渾然不知」。
回到家後開始唸經，反省今天的所做所為，結果越唸越氣，氣那個人怎麼這樣對我，那個人為何這麼跟我說話……，氣到我很用力的拍桌子，開始大哭，邊哭邊氣自己，氣自己為何又把自己困住了，氣自己為何要在意別人如何對待自己，氣自己的我執怎麼這麼重！真的好氣、好氣！然後問自己，「財、色、名、食、睡」真的有這麼重要嗎？問自己幹嘛落入外道？把自己折磨成這樣！現在只能努力把外道願消除，再好好弘揚佛法，普度眾生，否則連自己都度不了，又該如何度人？
分享二
上述師姐分享：「對其他人事物感到不舒服，是因為自己與對方是同類型的人而不自知」，我對這個觀點深有同感。剛進研究所時，有位外籍同學本來跟我很親近，可是隨著密切接觸，我開始看這位同學很不順眼，覺得她追求掌聲與名利，言行不一、攀附權貴，種種行徑讓我很不以為然，於是我與她不再往來。
可是，在老師及其他同學面前，她還是那個學識淵博、人見人愛的優秀學生。這一、兩年來，我心裡充滿很多忌妒與不認同，每次看到她都很不舒服，經常躲得遠遠的，在心裡對她批判不已。
由於這一年來持續消外道願，我學習將專注力拉回自己身上，才發現自己有一堆缺點和黑氣。我連自己都搞不定了，實在沒有空去管別人。
經過二年相處，老師們也漸漸發現那位同學的問題，如老師要求她修改論文，卻被她拒絕，反而覺得老師要求太高、太細，對學生的論文沒有幫助，還揚言要申訴老師，最後她的論文寫不下去，也不打算畢業，修完學分就直接回國了。
由於與那位同學的關係不佳，讓我備受困擾，還曾經到精舍請示彼此是否有因果，結果佛菩薩開示：「沒有因果」。於是這段日子我經常反省，為什麼我會看她不順眼？看到自己的我執很重，也常對師長、前輩的指教感到不以為然，但下場就是自己什麼都做不好，也不得人緣。
在經歷一次又一次的苦果後，我開始反省自己，要求自己要看到老師們的辛苦，體會師長們要求我們的原因。雖然時不時還是會被老師叨唸，論文也經常被退件，但我不再心生不滿，而是認真地把指正收下，努力改進。後來，我與老師的關係逐漸改善，老師也變得友善許多。
現在回過頭看，先前我批判那位同學追逐掌聲與名利，但當我自己寫論文時，也會想有一天能投稿知名期刊，或是讓高層知道自己的研究計畫，以得到好的名聲與資源，腦海中想的都是名利，但很少真的踏實努力，這樣不就是攀緣又追名逐利嗎？果然，看別人不順眼的，都是自己有的毛病。
經過將近兩年不斷暗自忌妒、生氣，又不時默默慚愧、自省，我與那位同學逐漸從一年多前的互不理睬，到現在可以互相微笑，話說日常。雖然我們不適合作深交的朋友，但每個人都在修行的道路上，不要執著於事情對錯，但求與人關係圓滿，莫結來世冤仇。感謝她讓我有靈感寫這篇分享文，深層鍛鍊自己的心。
因為學業的關係，我身邊很多出家的同學，因此我也曾想過是否要出家，更投入度眾利生的志業。對此，蔡師兄開示：「心性沒改善，出家一樣散」。
出家，是為了躲避煩惱，還是利益眾生？出家的當下，或許有心利眾，但心性沒持續提升，出家後受人供養，得到名利、地位及權勢，若是把持不住，犯戒、敗壞佛門，後果更是嚴重。出家的考驗一點也不比在家少，並不是披了僧袍，就會自動提升心性或靈格升級，正所謂：「地獄門前僧道多」，實在不可不慎。
最後我想說，真的非常感恩有這千載難逢的機緣，能夠遇到牟尼精舍。蔡師兄說：「世間是苦海，沒修你會害，業障若找你，痛苦撥袂離」（台語）。我們真的太幸運，能以「因果債，功德還」的方式償還累世業障。
精舍教導我們要自性自度，不能只是嘴巴唸經，還要做到「口誦心要轉」。此外，蔡師兄能夠處理各種干擾，但不收分文供養，像這樣的修行地方，實在是世間少有。雖然佛法道理人人能說，但能因應眾生需求，協助眾生離苦得樂的，才是真正的利眾啊！若您遇到牟尼精舍，千萬要依照佛菩薩和蔡師兄的教導好好修行，把握這無比殊勝的大福報！
(分享結束)
現場開示精華節錄：「虛雲大師說：『參禪不是玄，體會究根源，心外原無法，那云天外天。』心外求法即是外道。我們的心，探究根源就是『清淨無為』，勿著重在外相，從外面四處拿東西回來背在身上，這些東西都有可能招感外道外靈干擾。修行人，就是要越單純越好。」修行是修那顆心，出家、在家都是外相，不管是把別人的言行放在心上過不去，或是抓著外在的身分地位角逐攀比，都是從外面拿東西回來找自己的麻煩。這些執著會讓外道、外靈有機可趁，抓著您染污的心加重干擾，讓您黑上加黑，千萬不可不慎！
我們在修行路上摸索前進，心也在工作與生活中不斷考驗歷練。分享一的有緣人示範如何在日常中掃黑。在工作一天後，全身受氣，感到疲累，但是不忘「回到家後開始唸經，反省今天的所做所為」，雖然唸到情緒湧現，仍堅持不放棄，寫下這段文章作自我反省。這就是蔡師兄常說的：「唸經可以洗滌腦識，幫助心性提升」。每當小編遇到想不開的事情，也常常藉著唸經讓自己平靜下來，避免陷入更多的煩惱、憂愁。靜下心後反省，就能更冷靜地看待事情。
有緣人也提到氣自己落入外道受盡折磨，在自我反省後，想要更加精進修行，自度度他。蔡師兄分享「心外求法即是外道」，世間有種種法門，最終都是指引人們返回自心本性，但正如虛雲大師所言：「參禪不是玄，體會究根源，心外原無法，那云天外天。」有心精進、度眾很好，但要抓對方向，向內修正自己的習氣，而不是向外尋求他人的肯定。惟有心性提升，才能究竟利益眾生。
最近有朋友銷外道願，屢次迴向不過，佛菩薩提醒道：「口誦心要轉」，朋友哀歎問：「心要怎麼轉啊？」上述兩則分享都是很好的參考，看到周遭不順眼的人事物，記得要先反省自己，是不是也有類似的言行或心態，也許您會發現，看他人不順眼的原因，竟是自己對某些人事物執著所造成的結果。
小編也推薦您多看《俞淨意公遇灶神記》以及《了凡四訓》，這兩本是流傳千古的轉心性、改命運之道。此外，牟尼精舍官網經常更新各地有緣人投稿的分享文、高僧大德的文章，還有「現場開示精華節錄」，內容都是待人處事的智慧，實在值得您一看再看，從別人發生的真實故事中學習教訓，讓自己警惕再三。
修行不一定要出家，有很多在家居士也修得很好。修行的好壞絕非從出家相或在家相作分別。若您仍然心有罣礙，認為出家才能真正了無牽掛、深入佛門，還請先看以下這則故事：〈知名腫瘤專家，告別繁華，來寺廟出家〉。
李德厚（化名），51歲，知名腫瘤專家，博士後。誰都不曾想到，他提前申請了退休，婉拒了好幾家大醫院的高薪聘請，並與妻子和平離婚，快速處理完所有俗事，了無牽掛地來到寺院，鐵了心要長期出家。李德厚說，這不是一時衝動，他8歲時就萌生了出家的念頭，43年後的今天，才得以實現。
小時候，一看到出家人就非常歡喜，心情鬱悶時，就想去寺廟。然而，父母對他寄予厚望，盼望他出人頭地，光耀門楣。每次，看到父母期待的眼神，出家的念頭就被壓在了心底。他努力讀書，從本科、碩士，一直讀到博士後，25年來，專攻幹細胞骨髓移植技術，承擔了國家級醫療科研項目，成為遠近聞名的腫瘤專家。家鄉的傳統思想是，「不孝有三，無後為大。」為了隨順父母，他稀里糊塗地結婚了。在結婚登記處，剛按完手印，他實在憋不住了，向妻子說出了想出家的願望。妻子聽完，馬上哭起來了：「不要有這種想法，你實在想出家，也要等到孩子成家立業以後。」
於是，他再次妥協。歲月在忙碌中悄然而逝，出家的念頭一度變得模糊，直到2008年，這一個願望再度被喚醒。2008年，汶川地震，李德厚被派往災區搶救傷員，看到那麼多人喪失了生命，有的只剩半顆腦袋，有的只剩一條腿，血腥慘烈的畫面，一直在腦海中揮之不去。回來後很長一段時間，看到肉食就噁心，從那時起，他開始吃素。從災區返回後，他一度非常空虛，一遍遍問自己：「人活著到底有何意義？」窮其一生去奮鬥，升職、提薪，外界的仰慕，這些耀眼的光環，在死亡面前，變得毫無意義。
迷茫無措之際，他來到文殊院閑逛，走到一個殿堂門口，無意中聽到裡面在唸佛，這是他第一次聽到佛號聲，覺得非常好聽，非常歡喜。於是，他忍不住問裡面的老人：「我可以進去唸嗎？」老人說：「可以呀！」從此後，每個周末，他就來唸佛，越唸越歡喜。後來，他開始看佛經，才明白佛教是一種教育，不是迷信。
《金剛經》上說，「凡所有相，皆是虛妄」，又說，「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」。學佛三年後，他明白了貪、嗔、痴是導致一切罪障的根源，所以，從某種意義上說，腫瘤也是一種假象。於是，他開始嘗試把印光大師的開示融入到給患者的治療當中。
他把病人分為兩組。對一部分有善根的病人，他約法三章：我有三點要求，做到後我才給你看病：第一，要孝敬父母，第二，從此不殺生，盡量吃素，第三，一定要唸佛！對另一部分不聽勸的病人，就按常規方法來治療。結果發現，凡是願意唸佛、吃素的癌症患者，比不唸佛的治癒率和生存率都高出很多。
這完全顛覆了李德厚多年的醫學認知，從而更加堅信：一句佛號即是阿伽陀藥！唸佛更有信心了。李德厚說：「我有責任讓更多有緣人都唸佛，現在，我最開心的是，患者的病好了，又唸佛了。如果他病好了，不唸佛，我開心不起來。」幾年來，因他而學佛的病人數不勝數。從醫多年，見慣了生命的無常，也觀察到惡性腫瘤為惡業所致，因果絲毫不爽。如不唸佛求生凈土，大限到來之際，誰又能做得了主？
回首幾十年，一直忙碌追逐，其實都是在滿足自己的慾望，而慾望是無底洞，沒有滿足的時候。「如果我早一些接觸佛法，就不去讀那麼多世間書，我就去讀佛經了。我花了那麼多時間讀醫學，後來發現，現代醫學有太多侷限性，在這個時間段來看是正確的，超過這個時間段，就是不正確的。」出家的願望壓抑了四十多年，如今，父母均已往生，女兒也長大成人，一切外緣均已成熟，他申請了退休，辦好了離婚，在51歲這一年，終於走進了寺廟。
對李德厚來說，出家的每一天都是幸福的。拿慣了手術刀的手，在菜園採摘蔬菜時，開心得像個孩子，鮮嫩的菜葉，鬆軟的泥土，讓他感受到了生命的勃勃生機。李德厚說：「以前，一到晚上，最怕聽到手機響，手機一響，就是要搶救病人了，晚上睡覺都是不安寧的，從沒一覺睡到天亮過。現在，終於過上了正常人的生活了，每天晨鐘暮鼓，早睡早起，生活很有規律，多好啊！」
以前，在李德厚眼裡，出家師父「站如松，坐如鐘，行如風，卧如弓」，行住坐卧很有威儀，但同時又覺得他們高談闊論，不會做事。自己出家後，才知道出家師父是「高高山頂立，深深海底行」，高處有妙，低處有道，他們在點滴生活中，都做得很好，穿衣吃飯，無非是道，劈柴挑水，都是修行。(引用結束)
從這則故事中可以看到，出家與否只是外相，也須看個人的緣分和機緣，若有正法道場，當然可以好好修持，但現在外道橫行，若主事者心性修偏，引來外道入侵，將造成更多問題。更何況，真正的大菩薩對世間法或出世法皆精通善解。作為醫生，在職場上以醫學專業加上學佛體悟，引導眾生唸佛、修行，何嘗不是度眾的最佳道場？
現實生活中人們往往要盡家庭責任，或者尚有塵緣未了，因此，如何在職場上把握因緣，勸人唸佛、助人為善就顯得更為重要。把菩薩道落實在生活中，娑婆世界即是最佳的修行道場，人間淨土需要你我共同努力打造。
最後，再次與您分享蔡師兄的智慧。現場開示精華節錄：「學佛的意義是什麼？修行的目的是什麼？若只是為了到淨土，那是『有所求』，還有持著貪念與執著。成佛離不開眾生，學佛修行，除了自身要認真精進之外，也要度化眾生，這樣才有意義。佛菩薩念念為眾生，不為自己，把淨土當作一個充電的中繼站，是學習、進修的地方，菩薩們養精蓄銳，累積實力後，必定會再倒裝下凡來度化眾生，將在淨土習得的新知識，學以致用，幫助眾生，教育眾生，拔苦與樂，使眾生也能脫離輪迴之苦。」
希望您凡事也能以度化眾生為優先，苦眾生之所苦。心懷淨土願，念念為眾生，行坐無罣礙，慈悲度人間。南無大願地藏王菩薩！
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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