以下三則分享，來文照登：
「誦經，要唸入心，不要只唸在嘴巴裡。」
「世界上，看來看去還是誦經最好，可以修身養性，又不用花錢，還可以練肺活量。」
分享一：
其實我這輩子從沒想過能唸到這麼多經，雖然跟其他師兄姐比起來算小小咖。想也沒有想過會在網路上搜尋到牟尼精舍，請示因果開始唸經還因果債的機緣。記得以前小時候都是跟拜，大人總是愛拜拜，拜這尊、求那尊的大部份都是求財，不靈或是不如己意就換家宮廟拜，其實好像一直以來模式都是這個樣子。嘴巴唸唸有詞就希望得這得那的，自己都不覺得這有什麼樣的問題。其實問題還是存在，也無從解決。
後來漸漸明白很多事情其實問題就出在於己，誦經要唸入心，去學習經上所說的真理智慧契入生活中，好比「善護念」，就是教我們時時刻刻照應自己的心念，專注在當下；好好的在這一刻，在每個當下，覺察自己的心保持正念。以前總是瞻前顧後也沒有好好的正確地活在當下，想到過去或未來，浪費了現在，專心在當下才是我們所擁有的。
我學習了善護念後，漸漸也改變我的一些習慣，好比我減少了東想西想的妄念次數，做事情也比較專注，縮短了時間，提高做事效率，因為妄想的時間、惱人的無明正被我慢慢減少，我提醒自己要好好的專注在這一刻，念頭一起我就去練習覺察，其實透過練習我知道自己也慢慢的進步，會抓到念頭不讓它再下去，知道自己起妄念了。
唸《金剛經》讓我學習到善護念，隨時隨地保持著正念覺知，雖然我尚未做到每一刻，還是有遺漏的時候，但我時常每天提醒自己善護念，不要讓妄念、虛構不實情境來影響我的情緒，影響我的身體、我的心，佛經上的真理需要透過我們去實踐體會歷事練心，心越磨越清淨。唸經真的好處多多，除了唸經還債，還能明心見性，修身養性，就看你願不願意去做；放棄很簡單，相信自己很難，因為我們喜歡好逸惡勞，說容易做難，難在入心。
好事多磨，多磨鍊心。生命無常，一切都是無常變化。時時提醒自己善護念，好好的照應自己的心念。感恩師兄姐。
分享二：
末法時期亂象叢生，父不父、子不子，男不男、女不女，滿街媽寶到處吵。道德淪喪，中華文化的傳承早不成樣。有個朋友以賣雞肉為生，也是一個神明的乩身，明知屠宰業不佳，卻還為了利益增加了電宰的殺業，到頭來不但沒有鴻圖大展還負債累累，為了掩蓋他的負債，竟然擺了兩部名車在家中以掩人耳目，這種生活真不是普通人能過的。也是現今人心之「貪」，在迷夢的世間迷失了自性。有機會修行卻為了求財、求利走上不歸路。真是可悲啊！
很多事情我會看在眼裡、氣在心裡，等待一聲遙遙無期的「對不起」，卻發現現在的人總認為沒什麼了不起，一點小事而已，說什麼對不起。也許是自己的執著，因此自然漸漸與人疏離。反觀自己好像也很少說對不起，因為認為自己站在「理」字上，沒錯為何要道歉？或許是立場不同、角度不同、甚至是個性不同……等，才會產生誤會與糾葛。然而事情常常是沒有對錯，重要的是如何圓滿。在這迷夢人生夢迷一場，還是老實誦經最實在，不花錢、能消業、開智慧、練練肺活量，好處多多，何樂而不為？
分享三：
「所有的干擾都是來成就您的，考才會有果位，只是剛開始會不習慣。」
分享一件恐怖的事，今天下午在關西休息站遇到的事。小弟一個人在休息站停車場休息滑手機時，突然一個年輕人怪怪地跑來問我：「是不是一個人」。又說他們一群6個男人要去台中開party。那個party就是男女亂搞邪淫那種……等。
我沒什麼耐心聽他說，心裡想著：「你是要跟我借錢還是要搭便車? 」
我就直接了當跟他說：「重點是什麼?」他繼續說：「已經有4個男人有女伴，就剩下他」。他又說：「朋友告訴他，如果能對跟陌生的人說話並邀約……等」(不知道他在說什麼了)。
不知為何，我聽了就全身發毛了。我今天的打扮是：大鬍子＋落腮鬍，平頭又戴墨鏡（看起來很兇又有型那種）。難道他是同性戀，看上我了？
我全身又毛又發抖，馬上義正嚴詞的跟他說：「你要念佛！不要去想那些有的沒的，未來果報有你受的…」。劈哩啪啦地說了一堆。
他應該是發現踢到鐵板了，說了一聲：「抱歉」，就離開了。但是我全身還在發抖，馬上衝回車上鎖門，觀想「琉璃體」、「太陽光」、「心輪」用力轉。難道這是魔考？花了快20分鐘心情才平靜下來。此時才想到我滿車的三摺頁及《因果濟世集》怎麼沒拿一本給他，後悔呀！
平時真該好好準備渡眾時該說的台詞，免得當用時，緊張胡言亂語了。現今的社會很亂，人們都不知因果的嚴重性，只貪圖一時的享樂。菩薩畏因，眾生畏果。不知果報又恣意妄為更慘，枉費了這世得人身。
《地藏經》：「復有地獄名曰抱柱；或有地獄，赤燒銅柱，是罪人報。」最近才知道這是邪淫者在地獄將受的懲罰。《地藏經》：「若遇邪婬者，說雀鴿鴛鴦報。」當失去人身，受禽獸果報時，才知後悔就來不及了。我要更努力誦經消業，盡快彌補本世及過去世做過的荒唐事。
(分享結束)
蔡師兄(阿伯)說：「若僅是拿香跟拜，那不叫修行。」，生活中總是會有各種境遇來考驗我們，遇到困難覺得自己好像走不過去時，就會尋求心靈慰藉。若是像分享一所說「總是愛拜拜，拜這尊、求那尊的大部份都是求財，不靈或是不如己意就換家宮廟拜」，其實是非常危險的，因為這就是亂跑宮廟。末法時期外道多，很多廟宇背後是魔王、精靈或阿修羅等主法，順應祈求者的貪念讓人暫時如意，其實是提早挪用當事者往後的福報，或者是抽別人的福報來用，一時有效但後續就是悲慘的開始，自己各種干擾不說，還會影響家人。請參閱亂跑宮廟很危險系列文章http://mouniassn.pixnet.net/blog/category/list/2997844
那麼，修行是甚麼呢？阿伯說：「修行是身忙、心不忙，每天都要做功課、靜坐並反省自己。」精舍推廣的修行方式誦經、持咒、靜坐、寫心得、渡眾…等，其實就是把古代叢林寺院的修行精要，融入在現代社會中。在中國古代寺院中，出家人都要出坡勞作養活自己，農耕、砍柴、挑水這些糊口工作，都是必須的(自己的營生工作)。除此之外，還要學習戒律、持誦佛經典籍(誦經)、閱讀前賢論述(高僧大德文鈔)等等，理解這些正知正見，將其融入自身行住坐臥中(心得分享)。也要練習禪定、止觀修、思維修等(靜坐)，定靜安慮得，在動靜更替中，練習把禪定正念帶入生活中(善護念)。
精舍推廣的功課，就是在您的生活中加入這些養份元素，讓佛法滴水穿石的融入生命、改變人生。如同分享者所言：「我學習了善護念後，漸漸也改變我的一些習慣，好比我減少了東想西想的妄念次數，做事情也比較專注，縮短了時間，提高做事效率，因為妄想的時間、惱人的無明正被我慢慢減少。」這就是真正的修行！修行並不是要您整日敲木魚，或是躲到山洞閉關，而是要落實在人世間。
然而，阿伯說：「不論是工作或修行，好或不好不能只看外相。」、「修行是修那顆心，不是在表相，那沒用。」人很容易著相，覺得修行後就是要有規矩、辨是非。如同第二則分享一樣，小編自己常常會落入判斷分別的陷阱中，覺得事情應該要怎樣才正確，但不自覺得落入貢高我慢的圈套中。年輕時「得理不饒人」、成長後學習「理直要氣和」、歷練後明白「圓滿比對錯重要」，現在的目標是「慈悲、歡喜、卑下」。聖嚴法師108自在語：「剛強者傷人不利己，柔和者和眾必自安」。
分享三則是進到修行必經過程：「魔考即佛考」。分享者非常幽默的描述了整個淫邪魔考過程，也做了很好的示範。首先面對考驗自我鎮定，接著曉以大義擊退敵兵，回營自我療傷平復心靈，回想過程提醒自己可藉機渡眾，反省懺悔自己的荒唐業報。
其實我們會遇到怎樣的境界考驗，都來自過去的因果業報，阿賴耶識有邪淫種子就會遇到邪淫魔考，有利益衝突種子就會有金錢魔考，有不同種子就會有對應魔考，端看您能否解題成功，重新正確作答。阿伯說：「凡事發生都自有其因緣，最重要的目的就是在學習，激發腦力、意志力，去突破和超越。處理過後，下次再遇到同樣的事情就可以輕鬆化解，才能愈來愈應對自如；若不去面對，就永遠被障蔽住，永遠沒有辦法突破。」
此外，關於藉機渡眾，其實要能遇到精舍，還真需要福報與機緣。阿伯說：「社會是大染缸，『近朱者赤，近墨者黑』，故，人要親近善知識；若無善知識牽引，遇事時觀念易偏移，本來小偏，後來大偏。要遇到善知識也需要因緣善果，所以一切都是自作的因果。」佛渡有緣人、天助自助者，因果不虛自性自渡，努力做我們當做的，之後一切隨緣。
「誦經，要唸入心，不要只唸在嘴巴裡。」上面這三則分享，各有各的階段功課，但共同點都是開始練習把經典的教導，融入生活當中，每個際遇都是練習「善護念」的機會，每次考驗都在累積智慧。您呢？開始誦經和練習「善護念」了嗎？
蔡師兄(阿伯)：「凡事要精進，『是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂；大眾當勤精進，如救頭然，但念無常，慎勿放逸。』勤消魔性與業障，切莫虛耗光陰，得過且過。」與您共勉！
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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