以下為一位有緣人分享，來文照登：
（一）貪戀美衣是魔性作祟
有日南投參訪去，途見淘寶上新衣，挑了這件選那件，就等開賣入衣櫃。選到累了閉眼歇，頓覺悔過息貪念。明明衣服高如山，時常買了都沒穿，為何順從貪婪念，購入無數衣櫃安。寧可將錢捐窮貧，莫順貪念起魔靈。安頓心靈止貪欲，知足無須榮彩衣。立馬刪除所選衣，關閉淘寶省自性。唯有真心才是寶，其他多餘不需要。徒向外表修美妙，恐怕我相長太高，外貌只是一合相，自性才是真實寶。罣礙外在迎六道，世世輪迴難出逃。還是安份修清淨，心若平靜懼不興。忘卻美衣留自性，光彩由內亮自心。
（二）特貨寄件是違法行為
以前我去大陸買淘寶的東西，有時電子產品便宜，想買回來，可是法令規定是不能寄的，於是我就用多一點運費，以特貨方式寄回來。我覺得有付運費心安理得沒有差。可是有一天，我想買隻手錶，賣家告訴我不能寄，因為有電池，我一開始想，用特貨就好了啊！可是沒多久，我又想到，如果國家規定不能寄送，那麼這個寄特貨的行為就是違法，我怎麼可以做違法的事呢？
我為何會覺得只要自己付錢就行了？老實說，寄送國家規定不能運送的貨品，跟走私又有什麼兩樣？以前我怎麼都沒有警覺到這件事的嚴重性呢？只是因為我有付郵資嗎？那麼那些給人錢請人帶違法物品闖關或攜帶毒品的人，也是對的嗎？當然不是。所以，我這麼做是不對的。雖然那錶真的好美，但是，佛子不該做違法的事，捨了，以免讓自己徒增煩惱。
（三）不繳國民年金也是造業
我從24歲（13年前）就沒有正職工作，後來當了學生，所以必須繳國民年金。大家對國民年金的詬病我多少也有，我抱怨人家就是沒工作沒錢，政府怎麼偏找這些沒錢的人下手，要他們繳錢？原本一開始還有繳國民年金，後來聽人說國民年金只有三成的人在繳，加上自己評估繳了也拿不到所謂的保障，只會白繳錢，乾脆就不繳了。
就這樣，從98年九月到105年八月，有84個月未繳保費，我到昨天收到了欠繳多年的國民年金帳單，累積金額（尚不含利息）64284元，一開始真不好受，覺得政府在坑錢。可是我向來討厭欠人錢，一直被催繳，還催了十多年，感覺真不好。後來我去靜坐，想起淨空法師說的話，說逃漏稅是違法的，不是佛弟子的行為。那麼不繳政府規定的國民年金難道不是嗎？其實是一樣的。我竟然漏繳那麼久到今天才醒來。
我記得《玉曆寶鈔》第四殿五官王有說，世人若犯以下事件者，配入此處；第一條就是漏稅不繳。那國民年金不繳跟漏稅不繳有甚麼差別？都是違法的行為，我以前怎麼都沒有警覺？為何我們常想從政府身上獲得所謂的社會福利，但是在該繳錢給政府時卻總是推脫強辯，不想老實交錢？只想權利，不盡義務是貪婪且自私的表現，怎麼可能不生魔性？我要這樣繼續欠繳嗎？雖然這筆錢真的很大，但是，眼睛一閉繳了，別欠國家錢造地獄業就算了，千萬別等眼睛再也張不開，五官王判刑時才後悔，想繳也沒機會了。現在繳錢覺得心痛嗎？等到送到五官王掌管的合大地獄。到十六小地獄受刑時，就會知道繳了這筆錢有多值得。以下引用《玉曆寶鈔》對第四殿的描述：
一名沯池小地獄。（沯音ㄗㄢˇ，水激石貌
二名○鍊竹籤小地獄。（○字，將騖字的「馬」部首守改為「足」，音ㄨˋ，長跪也，拜也。）
三名沸湯澆手小地獄。
四名掌○流液小地獄。（○字，將蚌字的「虫」部首守改為「面」，，音ㄅㄤˋ，面腫也）
五名斷筋剔骨小地獄。
六名○肩刷皮小地獄。（○字，將鰋字的「魚」部首守改為「金」，音ㄧㄢˇ，○、戟三刃者謂之○）
七名鍴膚小地獄。（鍴音ㄉㄨㄢ，鑽也）
八名蹲峰小地獄。
九名鐵衣小地獄。
十名木石土瓦壓小地獄。
十一名戮眼小地獄。（戮音ㄌㄨˋ，削也）
十二名飛灰塞口小地獄。
十三名灌藥小地獄。
十四名油荳滑跌小地獄。（荳音ㄉㄡˋ，同豆）
十五名刺嘴小地獄。
十六名碎石埋身小地獄。
看一看這些小地獄，每個名稱都覺得好恐怖。我隔天一早立刻去郵局繳清國民年金，頓時有一種舒坦的感覺，不想欠人債，不想欠人錢，還一還才不會老是罣礙心上。覺得自己不如法，又要找理由辯解，這麼做完全不是修行，是在造業。別為自己帶來煩惱，所以有能力的，欠政府的，快繳一繳吧！
以下引用淨空法師開示，我們當佛的弟子，應該要守法—做眾生之榜樣。
「具足眾戒，不犯威儀」，這兩句用現代話來說就是「守法」；不但要守法，而且要做社會大眾的楷模。佛的教誨我們不能違背，要遵守；國家的法令規章，地方上的風俗習慣，我們都要遵守，跟大眾才能和睦相處，才能夠感化一切眾生。所以我們起心動念一切的作為，自己要常常想一想，可不可以作為社會大眾的榜樣。
昨天我舉了一個例子，現在人貪心都很重，無論從事那一種行業，總想盡方法少繳稅。這是不是我們應該做的呢？不是的。我們是佛弟子，要守法，我們有納稅的義務，如果想盡方法，找法律漏洞，可以偷稅少繳一點，我們就不是佛弟子了，我們就不守法了。日常生活當中，我們在路上可不可以隨地吐痰？可不可以隨便丟紙屑？我們這樣做，能夠為社會大眾做榜樣嗎？你能有這種警覺心這就是歸依，你回頭，你覺悟了——這種不好的行為會影響社會，我們決定不做。
我們對人真誠，絕不欺騙任何一個人，我們願意吃虧、上當也不必辨別，就像道安老和尚一樣，明知被人騙了照樣給他，也不說一句話，自己心安理得。他騙我為什麼不去騙別人呢？你要去想這個道理。騙我，我有能力給他，布施給他，我們做好事。就在這個境界，這個環境當中，把自己的貪、瞋、癡、慢、疑磨掉。你沒有這些境界，你修什麼？這就是修行，這就是功夫！清清楚楚、明明白白，是智慧啊！修行在哪裡修？就在這個地方修。一點虧都不肯吃，你修什麼行？一點虧都不肯吃，說實在話你就有堅固的分別、執著；這個不能打破，無論你修學那個法門，修得再好，給諸位說都是修世間法，都是在搞六道輪迴。（引用結束）
最後我想說，現在不吃虧，未來一定虧。要當個奉公守法的好國民，這是身為佛弟子最基本應遵守的公民道德啊！千萬不要以為別人不知道，政府沒抓到，老天爺啊！看得到。
以前我都沒有自覺的錯誤行為，在唸《金剛經》消魔性到了第三輪，即將結束時，面對很多似是而非的事情和情境，突然能夠警覺到不對勁。感謝釋迦牟尼佛為我們說法，日日誦經，經過佛經的洗滌，心性才能愈來愈現光明。南無阿彌陀佛。感謝佛祖。
惡業隨時都在造，只怕凡心無覺曉。
勤誦佛經修心好，塵垢抹去修行好。
(分享完畢)
莫因惡小而為之，莫因善小而不為，這句話是因果最佳寫照，因為無論多細微的事情，都產生了因，往後有因緣了，都會有果報。有沒有這麼誇張呢？真的就是如此呀！若沒意識到這件事，往後可真是吃虧了。
其實因果報應，絲毫不爽，沒理由大件的有報應，小件的沒報應，是吧？好比踩死一隻螞蟻、罵人一句、甚至動了歹念……等，都需要謹慎！所以上述分享者引用的非常好，學佛就是當個佛弟子，做到「佛的教誨我們不能違背，要遵守；國家的法令規章，地方上的風俗習慣，我們都要遵守，跟大眾才能和睦相處，才能夠感化一切眾生。所以我們起心動念一切的作為，自己要常常想一想，可不可以作為社會大眾的榜樣。」這才是真正落實佛法。
而心態上「我們對人真誠，絕不欺騙任何一個人，我們願意吃虧、上當也不必辨別」，這樣的模式是很好的心態參照指標，有這心態，心裏沒有任何埋怨，自然平靜！以下為一位有緣人分享：我的父母親上輩子因為佔有我的錢，所以這輩子必須還我。看到社會上很多新聞與自己很多業障，都是為了利益而殺害、逼害對方！但我的父母親這輩子努力工作了一輩子，省吃儉用的把所有薪水拿來栽培我，有時看他們省錢真是省的誇張，但用在我們身上卻一點也不吝嗇，若非菩薩開示他們就是來還錢，我還真難相信怎麼有父母親如此犧牲，居然省成這樣，工作上也幾乎不休息！
這時我也才意識到，如果不是上輩子被占了便宜，這輩子哪來這些福呢？突然覺得吃虧這根本是好事一件，因禍得福，因為父母親根本就是自己的大貴人，即便他們是來還債的。這也告訴我「世間沒有什麼吃虧、佔便宜」，因為因果日後都有報——現在享的福是耗福，應當謹慎；現在吃的虧根本就是培福，把福留在未來！所以一點一滴都不必計較！
總之，利益人群永遠不嫌多，錯誤的事永遠不要做與不要想，這是真真實實明哲保身之道，也是確實落實佛法！如此過去、現在、未來才能真正漸漸清淨！(分享完畢)
最後，有緣人分享了很好的經驗：「以前我都沒有自覺的錯誤行為，在唸《金剛經》消魔性到了第三輪，即將結束時，面對很多似是而非的事情和情境，突然能夠警覺到不對勁。感謝釋迦牟尼佛為我們說法，日日誦經，經過佛經的洗滌，心性才能愈來愈現光明。」能有這樣的體悟，就是勤誦經文、消業障與消息氣的功勞，每日定課能消彌業障、消除習氣，當智慧現前，看事的角度就不一樣了；當善果現前，人生自然得以美好！此時若能再福留眾生而再造福，可就是福慧雙修，福報綿延不絕了！
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
文章定位：
