以下為一位師姐分享，來文照登：
最近安樂死的話題，吵的沸沸揚揚的，人面對生病痛苦的折磨，想死卻死不了，想想也很悲哀。最近這幾年，不管認識的人，或是不認識的人，很多人都慢慢離開了，或許是有點年紀了，對很多事情都有點感傷，感傷逝去的青春，回不來的容顏.......等，感傷很多逝去的東西，如果生命的盡頭是無止盡的折磨，相信很多人，對這一生所該追求的東西，會重新定義。
有一次騎摩托車， 準備去接孩子放學，在路上看到兩位外籍看護工， 推著兩輛輪椅，上面坐著兩個年紀很大的老人家，身上插著鼻胃管，出來散步曬曬太陽，那時候我在等紅綠燈，看到這一幕突然有個想法：「我老了，會不會也是這樣子?」我開始害怕起來了，這人生最後一哩路，可不可以在晚上睡覺時時間到了，睡一睡就走了？那不是很好嗎?
二十多年前，剛嫁入夫家時，常常看著婆婆在佛堂誦經文，有一次我忍不住問她：「媽，您每天努力讀經文，是在求什麼？求賺多點錢嗎？」婆婆回答：「求以後較好死就好了。」我很疑惑的問她：「為什麼是祈求好死就好，而不是求賺多一點錢財？」那時候我剛結婚沒幾年，而孩子陸續來報到，生活全仰賴先生一份薪水，日子過的辛苦，所以心中想到的自然是可以多賺一些錢。
十多年前，父親得了口腔癌。住進醫院治療，我去醫院探望他，一進入病房，我看到好幾個病人，嘴巴都開過刀，臉上裹著紗布，臉上盡是痛苦的表情。我心中無法接受這樣的景象，嚇得逃出病房外，待心情調適好之後，才進入病房探望父親，只記得父親說了一句話：「這個苦不知道怎麼受啊！」見過大風大浪的父親，面對癌症也束手無策，彷彿只能聽天由命了！
父親得癌症經過二年後，病情更嚴重了，住進了呼吸照顧中心。那裡所有的住院病患都很嚴重，氣切之後靠著機器輔助呼吸，鼻子插著鼻胃管，臉上的表情木然，類似植物人，沒有多大的知覺反應，而空氣中總是瀰漫者很沉重的感覺，每每探望完父親，我總雙手掩著面，哭泣的走出來，邊走邊掉淚，心中不解的想著：醫學的進步，讓那些靠著儀器延序生命的病人，到底是慈悲延續著生命，還是凌遲著病人？為何人要好死是這麼的困難？看到父親深受病體折磨的苦，那時我終於體會到為何婆婆誦經什麼都不求，只求好死而已了！原來壽終正寢，是人間最大的福報。
佛家所言，人生只有生與死二件大事，生我們不能決定，那麼死，我們是否有選擇權呢? 面對人生最後一堂課的考試 我可以順利過關嗎？接觸佛法後，才知道人身很多的病痛，都是因果業力的討報。而我何其有幸，在自己還有力氣能念經消業障時遇見精舍。利用自己的餘生勤消業障，多做善事，人生是一場單程車票的旅程，到達終點時，揮揮衣袖，期望一路好走。
(分享結束)
求得人生一路好走，聽起來似乎很消極，好像要我們現在都不管，就是等死罷了？其實這是一個人生必經的過程，而且這過程也很容易見得到，只要您多跑幾趟這些照護中心或是加護病房就好，這些情境，躺在那邊的人可能就是日後的我們！
想死卻死不了，相當悲哀；想求得好死容易嗎？坦白說不容易！為什麼？因為福報不夠或是業障干擾。若是業障干擾，可能就是身體器官產生病變，如大腸癌、食道癌、口腔癌、肝癌，甚至癌細胞擴散，在死前還一直折磨當事人！為什麼要折磨？因為業主菩薩恨當事人過去對待祂的不仁不義、喪盡天良，現在祂逮到機會了，透過讓身體病變，並在無從抵抗的狀況下干擾當事人。甚至讓當事人想死也死不了，得在全身插管的狀況下再痛苦好幾年！想想，這才是很沒尊嚴的事情！
也許距離死亡的時間還太遙遠，那我們把時間點往現在拉！無論您現在是否年輕或正值中年或已邁向退休年齡，想讓您身體器官發生病變，對業主菩薩來說可能需要幾個月甚至是幾週的時間，或是明天就能讓您發生意外而直接住入加護病房……等。坦白說，業主菩薩是無形眾生，根本擋不了祂來干擾呀！
面對業障干擾，求神托佛都沒有用！好比您在寺裡求佛菩薩庇佑，但當您在求的時候，業主菩薩卻現身開始對佛菩薩訴說您過去對祂的傷害，這時您覺得神佛該聽誰的？何況個人因果個人了，菩薩們不會幫您擋掉因果討報！
面對這些問題，請用「因果債，功德還」吧！唯有真正與業主菩薩和解了，問題才能確實解決完畢！待把業障消一段落後，相關的干擾少了，這時人生才會越來越如意！
除了消業障外，也請您務必留意「將來一定會『死』」的這個問題。死後要面對的事情還有很多，比如說接受地府的審判，等待投胎的因緣……等，人死後並不是一切都結束了；相對的，死了只是告訴您「本世蓋棺論定」了！死後發現生前做的錯事太多，這時想要彌補已經沒有機會了，等著您的只有地府的刑罰，或是將來投生到畜牲道等惡道的命運，想跑也沒機會！
在此建議您除了多消業障，也應該多多捐款行善，並且息妄斷惡；惡業不要再造，善業努力奉行，至少這樣能保住人身，或者能到善道中享福。但這樣的方式還不夠，因為就算得人身與能到善道享福，往後還是得要繼續輪迴，如果下次輪迴沒遇到善知識而造惡了，可能就會萬劫不復了。
該怎麼做呢？請好好學佛吧！唯有如此才能跳出輪迴！該怎麼做呢？先從消業障開始，並請依經奉行，漸漸把「貪嗔癡慢疑」、「財色名食睡」放下，朝「清淨平等覺」邁進。這些看起來很複雜，就請您多看看高僧大德的書吧！廣欽老和尚、淨空法師、印光法師、南懷瑾大師、憨山大師……等，與世間漸漸脫離，才不會有再被世間牽纏的緣！
一路好走，走到哪呢？走到佛國淨土吧！這是最好的前進目標！
高僧大德：胎、卵、溼、化四生中，人為胎生，為萬物之靈，最聰明，所以人修學佛法比較容易。其他動物都很愚癡，很難學習佛法。出家人要知道，我們這一生做了人很不容易，也很難得，我們要把握這得到人身的機會，要努力修行，以求了脫生死。否則，修道未成，沒了生死，下一輩子在胎、卵、濕、化四生中，又不知流到那一生了。假若來生做卵生的鳥、濕生的魚、化生的蟲，牠們智慧低或沒智慧，要修學佛法就太難了。
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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