蔡師兄提到：
各人資質不同
業力深淺有別
問心無愧即可
毋須過分在意
弟子問佛：您既神通又慈悲，為何還有人受苦？
佛說：我雖有最大的神通力，但依然有四件事情是做不到的：
第一、因果不可改：自因自果，别人是代替不了的；
第二、智慧不可賜：任何人要開智慧，離不開自身的磨練；
第三、妙法不可說：宇宙真相用語言講不明白，只能靠實證；
第四、無缘不能度：無缘之人，他是聽不進你的話的。天雨雖寬，不潤無根之草；佛門廣大，難度無缘之人。
以下為一位師兄自述：
一、自己過去的因果業障很多，算算是三經各好幾千遍，先前每個月也都一直有相關的持善布施迴向，平均下來，大概每個月也萬元以上了，不過過程中也出現一些插曲，如：事業補功德、生育相關的補功德、迴向補平公報(八字命運)的資糧……等，這些其實也占掉一大部分的迴向，所以目前在手上還是有一疊單據等著迴向。不過我並沒有氣餒，因為這些都是我該還的債。
這過程中，感受到上面說的「因果不可改」，自己出了車禍、生了病，身體器官功能不好、業主菩薩直接對身體干擾……等，這些事情還真不是別人能替代。只是自己有在修，有在看《因果濟世集》，尚懂些因果，所以遇到事情也比較容易看開，知道這只是自己應該要承受的宿業，沒什麼好怨天尤人的。只是，不懂因果的人，怎麼看事情呢？
二、智慧不可賜：任何人要開智慧，離不開自身的磨練。修行，不是只有念念經，所謂信解行證，佛法是要您將佛經的觀念用於生活中，無論順境或是逆境。對於一般人，順境時容易，但逆境時很難。《金剛經說什麼》：「忍辱是六度的中心，因為那是最難最難的，說自己心也很清淨，戒律也很好，那是沒有受到打擊的時候，打擊一來啊，就火冒八丈高了，也管不了清淨不清淨，甚麼毛病都出來了」。
此外，業障的考驗也是磨練，靈界業障好處理，但如果化為陽世間的親眷來討，可就沒那麼容易了。因為業障還清了，還有個人習氣的問題！如果在未化解業障前對方對你的不友善已成習慣，則在迴向圓滿後，也是有可能讓您感受不到對方的改變，雖說實際上因果已無相欠，但人的習氣就是這樣。這時候，您就只能當成磨練了！
而且當親眷也還有對方業障干擾的問題，當對方的業障來討，造成她身心靈受傷時，可能他的不滿就會連累到身邊的親眷，或者他受到外靈干擾……等，所以才說陽世的業障難處理。
廣欽老和尚：要成佛道並非只念佛就可以了。念佛可增加佛根種子，善根利的人，將來還會有因緣入佛門修行，修行人念佛，本身還須受種種的病難與劫厄，以消除宿世來的業報，所以，修行人都要吃苦，受種種的劫報，才能成就佛道。釋迦牟尼佛不是一世便修成的，祂也是經過多少的阿僧祇劫，受了多少的苦厄，才修成道的。
看了高僧的書，也想仿照廣欽老和尚的方法，我試著把我的磨練都當成廣欽老和尚對我的考驗，把來考的人都當成廣欽老和尚！他提及以前磨練出家人的方式就是羞辱他，無論是真的假的，就算言過其實也都是為了讓他學會忍辱。
這話說起來容易，但做起來真的有難度，近來就為了這些是有些煩惱，這時蔡師兄告訴我：「人生，就是一場戲」，讓我好好地接受磨練。的確，這就像是一場戲，如果認真了，就輸了！而且師兄也引用靜思語：「看別人不順眼，是自己修養不夠」，謝謝蔡師兄的提點，回想目前的生活，要改的就只能是我，我也確實需要生活中的提婆答多來成就我。
任何人要開智慧，離不開自身的磨練！這句話是最根本的修行，沒這些磨練，就無法得證！磨練很難，但要成佛就要磨，好比先前看過石梯與石佛的例子，成佛是要被千刀萬剮的(比喻)！並且我們要感恩，感謝這位出現在生活周遭的「提婆達多」，所有干擾都是來成就您的。
三、近來一位師姐提到：想請教師兄一個已經想了很久卻無解的問題：曾聽過淨空法師開示：「讀經不去理解意思是真正會讀經的人，這樣的人是真修行，真修行的人將戒定慧一次完成，但是很難做到，因此真正會讀經的人不多，如果想理解經典意思，你就把戒定慧全部破掉了，換句話說就是用讀經的方法來修定，來開悟，那就真會讀經，人真的念到一心時就能開悟，智慧就現前了，所以一般人一面念經一面研究這句是什麼意思 那段是什麼意思，研究經文的意思不是佛的意思 是你自己的意思，因為佛沒有要表達任何意思，…」。
記得《金剛經說甚麼》中，南懷瑾大師似乎也有說過類似的話語；但憨山大師費閑歌中卻又說：「誦經容易解經難，口誦不解總是閑。能解不依空費力，日誦萬卷也徒然。」
於是，我不懂了，記得剛開始誦經時，很想理解每句經文的意思，因為想去理解、實踐，也曾和某位已經修行很久的同事聊起說《金剛經》很難懂，但同事只說，先不要去懂，讀久了就知道意思了…，那麼，究竟讀誦佛經，是要不要我們去理解呢？(提問結束)
這時過去的學過的東西在我腦海浮現，有著解經與專心誦經的心得與想法，不過，我貼了這段佛陀的分享文給她——妙法不可說：宇宙真相用語言講不明白，只能靠實證。她答到：「哈哈，真神奇這段話看過多次，卻沒有多大感覺，只覺得有道理；但現在就突然覺得感觸很深，就像被點出重點般，覺得又瞭解到了甚麼一般，果然時機也是很重要的呀」。
這些知識與經驗，都可以從高僧大德的書中看到，但若未實證，也只是知識。
四、無缘之人，他是聽不進你的話的！這大概是我們渡眾時一定會碰到的問題。把案例說得再精采，甚至把所有相關的開示或是後續要做的功課都準備好給對方，但他不接受就是不接受。可能提了後對方還跟您翻臉，這樣的經驗也是常見的！
對於同修，淨空法師：「古時候老師對待參學的學生就是這樣。要看你整個心定下來才會告訴你，你心浮氣躁，他不跟你講話。為什麼？講了沒用處，耳邊風，這邊聽了那邊就忘掉，那不就講廢話嗎？我才明瞭，當時老師是讓我整個情緒定下來半個小時，精神意識集中，來聽他的教誨。」這讓我對我自己反省，有時我總是一股熱血想把好的東西分享，但無緣就是渡不了，除了白做功夫，還可能讓他人反感，如何拿捏，是種智慧呀！
「兩年學說話，一生學閉嘴」，說話拿捏恰到好處，這就是我目前要學的！至於無緣，則渡不了，就多多磨練，磨到想修再修吧。
(分享結束)
結合上述四點，回到蔡師兄提到的：「各人資質不同，業力深淺有別，問心無愧即可，毋須過分在意。」想要渡一個人，並不是嘴巴講講他就信，就會照您說的去做，每個人的資質、業障深淺不同；智慧未開或是業障太重，多說也無益，就讓對方磨一磨，留待未來吧！自己問心無愧即可。
而且想修也得有佛緣，若對方過去都未結善緣，本世也難開始。我們能做的，大概就是點到為止，沒渡成也莫掛心，一切隨緣。
天雨雖寬，不潤無根之草；佛門廣大，難度無缘之人。
附註：提婆答多
http://mouniassn.pixnet.net/blog/post/221241813
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