以下為蔡師兄現場請示開示時的精華淬句(由筆生紀錄並經過蔡師兄與多位師兄姐多次校正)，歡迎多多流通分享！道理就這些，事實就是如此，務必持續看，哪天就突然開竅了！
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(修行/渡眾篇)
1. 誦經卻沒有轉心性，就是沒融會貫通，失去誦經的意義；六祖惠能因一句「應無所住，而生其心」就頓悟，但也有人誦經千萬部，仍是原地踏步，這是心性、慧根的不同。老師教學的目的，是希望學生能心領神會，並活用所學；若無法運用，就表示沒有吸收。佛經是提升心性的工具，而不是用來比賽誦經的數量；修行，重要的是要轉心性，自己不知道道理，就要把佛經當作提升心性的輔助工具，從自身做起，心性有轉，則處事圓融，不會常與人起衝突，也不會讓別人操心，還會常常稱讚他人，如此才是走在修行的正道上。
2. 心性要提升，心口要合一，知行要合一，只有嘴巴講是沒有用的；信願行，即嘴巴講的、心裡想的、行為做的都是一致的，此即是強調心與行的重要。
3. 淨土下來的，對感情要看得開、放得下；勿隨意起心動念，否則易召感干擾。近朱者赤，近墨者黑，若常常接觸有正知正見、清淨的善知識，心性陽光的人，正大光明的事物，心自然走清淨的路；反之，若與接觸的全是帶有嚴重貪、嗔、痴的惡知識，沒有正知正見、煩惱習氣強的人，或是殺、盜、淫、妄、酒等資訊與事物，久之則易受染汙。
4. 人不可能，在未修行的情況下而證得果位。聖神仙佛都是從人道磨鍊起，要成就一個人，上天和佛菩薩會安排特殊的人物來考驗和訓練，把你從有稜有角磨到事事圓融，方能成就道業；成就愈高，來磨的特殊人物會愈多，修行就是如此，遇到考驗就是默默承受與忍辱，愈精進，成就越高，這樣才能一直超越。
5. 不要隨便跟陌生人講話是對的，此即是不攀緣；若心識動，易結下因果或召感干擾，故莫亂攀緣，就不會有後續的問題產生。
6. 為人要有原則，擇善固執，對的話要聽，不對的則要過濾，不要聽；對的事情就去做，且堅持不變，人家才會尊重。以吃素而言，是為了長養慈悲心，若有人叫你不要吃素，這是佛菩薩的考驗，不要遇到考驗就被牽著鼻子走，聽了人家慫恿幾句就退轉；什麼事都一樣，因為堅持力不足，修行就難有成就。
7. 唸佛是佛在心中，不在外在表相。誦經則是安住自己的心神，並且以經文所教來當作為人的處事準則，佛菩薩會安排許多境界來幫助你破解迷執，使修行漸漸提升，漸漸跳脫迷霧。
8. 在世時做得好，往生後由神明帶領；若修得非常好，則蒙佛菩薩接引；在世時多犯貪、嗔、痴，往生後面對的是地府的鬼差。人若沒有修行、沒有行善布施、救濟貧窮，往生後的靈體會很渺小；若有修行且利益眾生，修得越好，法身就會很大尊，這是功德力的顯現；神明是有德之鬼，所以若一個人能做到德行兼備，過往後會有機會接神位，然而修行人的目標應放遠一點，心量越大，境界越高，能成佛成菩薩，以廣利眾生為最終目的。
9. 做事情要有原則：「知道就知道，不知道就不知道，切莫和別人胡謅瞎扯。」隨便亂說話，容易造下因果，真的要非常小心謹慎才行。
10. 人沒有十全十美，只有靠著修行才能趨近完美；每個人都會有考驗，歹路嘸通走(台語)，尤其是「色關」。曾經有修行人「色關」沒考過，結果二十幾年沒辦法好好睡覺，故修行要守好戒律，才能順利通過考驗，修行境界才會慢慢提升。
11. 人往生時若面目安詳，代表生前修得很好，聖神仙佛會來接引；往生時若面現驚恐，大體很快就冷冰，有時嘴巴張開，那代表生前做得不好（為人處世），大多先至地府報到，受刑，再繼續隨因果流轉。
12. 佛菩薩對任何人都沒有成見，只有看表現。把握時效性，努力度眾生。
13. 今生的不順，係因過去世造下的諸多惡業，但千萬不要失志，只要好好打拼，要不要修行都在於各人，好修不好修，都要認真修，修行要修口，更要修入心，才是有認真修。俚語云：「心壞無人哉，嘴壞尚界害」（台語），嘴巴要用來誦經，不要用來造口業。即使內心沒辦法完全改進，但也要督促自己從行為開始自我控制，謹言慎行，久之，心會有所領悟。
14. 每世的相遇都是過去世的緣份，今世吃苦即是了苦，這輩子要好好修行，努力誦經改正。
15. 有些事情是注定的，該回去就要回去，生老病死苦是人生常態。你應該想想，現在最重要的是你的修行進展，其他已經過去的緣分就莫執著。
16. 若想幫助人，就要把他導入、契入修行，修行是修正行為，提升心性，若自己無法感化他，就要靠佛菩薩冥冥之中的力量，讓他在誦經的過程中，能漸漸轉心性，這是需要時間的；而修行是要積極地把不好的習性改掉，培養好的習性。透過修行，穩定心性，才能好好掌握自己的未來，也不會「坐這山，望那山；吃這碗，看那碗」這般三心二意，最終還是隨業輪轉，跳脫不出來。
17. 只要認真修行，學佛誦經行正道，佛菩薩與諸天護法都會來護持，都會來幫忙你。
18. 佛菩薩所垂示的法門，是對應你目前的不足，例如你在這部分比較弱，就要善用某個法門來加強這部分，讓你的修行處處都可以更圓滿。
19. 了解道理，利用道理，才能解脫自己。
20. 人都要好好修行，不要再迷惘。修行沒到位才會猜忌心重，胡思亂想。人的心是沒有辦法捉摸的，瞬息萬變，一分鐘有無數個念頭，只有透過修行，才能穩定心性。
21. 不是供養佛菩薩或是神明，祂們就能帶你回去淨土或天上，若想往生淨土或到天上，係要修行，提升心性、渡化眾生，且福德資糧要具足，才會有機會。
(業障篇)
1. 讓你操、讓你煩，讓你憂愁到吃不下、睡不著，就是來討債的；讓你歡喜沒煩惱的，就是善緣。遇到來討債的補救方法，即是把業障消一消，善緣補一補，而且心性要調整，就能化解來討債的緣，漸漸趨向圓融。
2. 幫誰誦經，那個人的業主菩薩就會來，所以，償還業障時應以自己的業障優先，再幫忙他人，才不至於造成兩邊相互干擾。除非對方有緊急狀況發生，亦或是本身無法處理，才能由他人協助誦經渡過難關。幫他人處理業力只是助緣，莫事事幫人處理妥當，這樣對方會缺少歷鍊，也會變得不知感恩，人總是要遇到挫折和磨難才會知道修行的好，也才會知道歹路不可走，一走難回頭。
3. 本世若有六親孤獨的命運，就是所謂的六親緣薄，則是過去世對兄弟姊妹、親戚朋友漠不關心，甚至六親有困難也不施出援手，作壁上觀所致，故本世要反其道而行，多多關心自己的親朋好友，且要濟助鰥寡孤獨，來彌補前衍。
4. 因果很可怕，業主菩薩常因嗔恨心很重，放不下，所以並不想放過你。你害人家倒，你自己也會倒，過去世你害他倒，本世就換他害你倒。互相輪流折磨對方，討的人苦，被討的也苦；故，人一定要修行，把不好的習性改掉，不修行就不會為人著想，只想到自己，才會恣意妄為地傷害他人。
(福報/補功德/祖德篇)
1. 想要有錢，想要經濟穩定，一定要量力佈施，因為有捨才有得，此是累積福德資糧的方法之一。可每個月量力而為，佈施物資或錢財，救濟鰥寡孤獨，與眾生結善緣。但是，請勿忽略慈悲心與同理心的培養，佈施的最終目的，是為了利益眾生，所以盡量做到三輪體空，即施空、受空、物空。
2. 欲參加任何考試，應自身努力讀書，且量力而為多佈施、多誦經，方能更有機會金榜題名。
3. 任何人要往生前，沒有福德資糧會很痛苦，可以多唸《地藏經》迴向，讓快往生的親人早日解脫。
4. 「若要子孫好，祖德就要好，與其留財，不如留德。」不要為非作歹來賺錢或拿來路不明的財，這樣會造下許多惡業，並且使自家祖德不佳，且若將此筆不義之財留給子孫，以後子孫運途會非常不順遂，家裡時常鬧得雞犬不寧，行運多障礙，諸事不順利。
5. 厚德方能載物，胸襟要寬大，不要為富不仁，今天為難別人，來世就換你被別人為難，人沒有多厲害，無常什麼時候來，很難說。所以，有錢有勢的人，更要對其它人起同理心與慈悲心。
6. 家庭和氣，父慈子孝，家運才會越來越好，家中有父母在，就是累積福報最好的地方，孝順父母是種福田，把家庭經營得和和氣氣就是在修德修福，這樣家中磁場才會改善。
(家庭/感情篇)
1. 男女感情僅是一種相，一種因果下的產物。要不要結婚是一回事，要不要還債是另一回事，該還的就要還，只要還完就不會再討，今世沒還，來世還會再遇到；因果債還完後就是路人甲、路人乙而已，兩不相欠，心中不起波瀾，這就是感情的本質與背後的真相。
2. 夫妻要有相同的信念，且彼此要忠於婚姻，對自己的先生、太太要忠誠，家庭才會和樂圓滿；若對家庭不忠誠，下一世難有好的姻緣。上天都在看，每一件事都會相循回來，每個人都有考驗，八字命盤中，天姚(桃花星)一到，桃花就現前，此時是在考驗意志力，所以要認清事實，路邊的野花野草不要採。
3. 情執，會讓人執著在事情裡而走不出來。大部份的女生對感情都看得很重，但感情不是人生的全部，眼光要放遠，還有其它的事情要做，且看淡情執是可以訓練的，久之會慢慢變淡；不要把感情看得比生命還重要。
4. 家家有本難唸的經，夫妻不要隨便談離婚，且子女生了，就要負起教養的責任，年輕時沒想到子女的好，到老年沒力氣時，才知道有子女的珍貴；再者，離婚後不一定能遇到好的對象，再婚後也未必能生到孝順的子女，這些都需要多方的配合；若原本的婚姻都經營不好了，下一段婚姻要美滿實有困難。我思故我在，不要人家說怎樣就怎樣，另一半要離婚，不要輕易答應，還是要努力將婚姻圓滿。
5. 吃苦了苦，以後才能更堅強。若另一半對自己不好，自己要自立自強，才不會被另一半輕視，要將子女栽培好，將來子女長大後也會回饋回來，讓自己老年時不用擔心生活問題。
6. 婆媳關係不佳，很多時候是因果相循，若過去世身為婆婆對媳婦百般挑剔，本世就會角色對換。當初苦毒別人的婆婆，本世變成媳婦，而曾經被傷害的媳婦則變成現世的婆婆，這是過去在因地造的業，以前怎樣磨人家，現在人家就怎樣磨回來。婆婆對你不好，越是要關心與孝順她，這是在消你的業，因過去世你就是如此對待媳婦的。上天給你們機會磨合，所以，婆媳間的關係要力求圓滿與圓融。
7. 「細漢要吃苦，大漢才會打拼」(台語)，吃過苦的孩子比較刻苦耐勞，懂得珍惜，長大後也才能獨立，不讓父母操心。
8. 要修行，修行不只是誦經，而是要修正不好的行為，培養好的習性，對感情不要那麼執著，感情是身外物，即使是夫妻也要理性地對待感情，不能太過重情，否則會傷了自己，想不開，放不下，沉溺於其中，無法自拔。
(外靈/沖犯/魔性篇/被下符)
1. 魔，會歪曲事理，顛倒是非，黑的說成白的，白的說成黑的，故對與不對，要自己用智慧去判斷。
2. 乩童大部分是無形來附體，外道也一樣拜佛唸佛，但講經沒有高僧大德講得透徹。有宗教信仰很好，但不要信到迷惘認不清事實，任何牽扯到錢財的都要小心；心性要提升則一定要修行，才有智慧去判斷是非，不會被外道牽著鼻子走。
3. 可多唸《金剛經》，來幫助提升心性，要轉念，如如不動，不要常常起心動念、胡思亂想，這樣較不會受外道干擾，魂魄也才不會跑掉。
4. 誦經，氣場才會強，心才會定，比較有智慧，才不會被人牽著走，行事要小心，因社會處處充滿危機。
5. 原地主菩薩是地縛靈，係那塊土地主人的祖先；地基主則是土地公的部下。
(社會環境/其它篇)
1. 修行是每個人的功課。修行人一樣要吃飯、要生活，行業無貴賤，只要靠自己勞力、血汗賺錢，就值得人欽佩，回收資源，你丟我撿，維持環境整潔，這是高尚的職業；工作無貴賤，安份守己好好做事，心安理得，就沒有穢氣，一個有德的人，都非常尊敬努力流汗打拼的人，因為這樣打拚的錢是乾淨錢，留給後代子孫是滿滿的福氣與處世之道。
2. 不論是正財運或偏財運，該你的就是你的，不該你的，強求只會害人害己。
3. 在職場上被排擠時，還是要待人以誠，用真誠去面對同事，把事情做好，才能讓他人信服，戲棚下站久了就是你的。
4. 常生氣或心情起伏過大，就容易睡不著；導正心性是從自己做起，不要隨便生氣，動輒遷怒他人，這無明火消除後，就能睡得著。
5. 坐這山，望那山，就無法把事情做好，會一事無成；過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得，把握當下，就是把目前的工作做好。在休閒時，就專心休閒；在做事時，就把心思專注在做事上；若常常分心擔憂，這樣心中負擔太大，也無法專注把事情做好。
6. 有做生意者，可每天唸《金剛經》跟《藥師經》各一部，迴向給自己的生意川流不息。
(祖靈篇/超度/嬰靈篇)
1. 有嬰靈干擾，會影響到婚姻，讓好對象對自己沒好感，或是容易遇到惡緣，要誦經超度無緣子女，迴向圓滿後，婚姻才不會受到障礙。
2. 如果親人在苦處，幫其多唸經到善處是好的，但若他已經到善處了，智慧不可賜，往後的修行與挑戰就要靠祂自己，漸漸開展智慧。該放下就要放下。若祂沒來找你，表示祂已經不再需要幫忙。若你一直找祂，記掛祂，反而會害祂無法超越，故，請不要再牽絆祂。
3. 對於已經往生的親友，請不要再去吵祂，祂要迎接新的一世，若一直記掛祂，就是在障礙祂，在害祂，把祂綁在這裡，哪裡都不能去。修行是在修什麼？請勿越修越回去，該放下就放下，不該放下的才要堅持（唸經、打拼做善事）；該放不放，那你的修行是一點進展都沒有
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