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(修行/渡眾篇)
1. 既然知道自己有錯誤的習性跟觀念，就要下定決心「趕快」導正，千萬不能說難改，就給自己合理的藉口慢慢調整、慢慢改；小病不治，大病難醫，人之所以有許多惡習，皆因輕忽小習慣，以為無礙，結果日積月累，小汙點變成大污點。
2. 短暫的娛樂只能暫時麻痺、掩蓋自己的苦悶而已，問題始終沒有解決；唯有找出痛苦的根源，精進對治，除了工作之外，將一切雜事、應酬都排開，先好好地誦經與持善布施，將累世業力消除，隨後再補足福德資糧，這樣快樂的泉源才能夠綿延不絕，運途才有開展的一天。
3. 靈跟人一樣，都要經過教化才能明白事理；凡是沒有經過修行歷鍊的人，大多帶有不同程度的貪嗔癡慢疑，惡習尚重，業障深厚，往生後，靈體也無法光明萬丈，一樣是陷在執著的痛苦中。所以，要把握可以修行的機緣和時機，將心性提升並且消除惡習，好讓自己的下半輩子和未來世，都能夠越來越光明。
4. 慈悲之前要加上智慧，只能挑三十斤，就不要擔三百斤，要救濟眾生也要一步一腳印，才不至於讓自己陷入困境之中。如煙供，可以上供佛菩薩與諸天護法，但不要下施；因鬼道眾生良莠不齊，若遇未經過修行又貪慾較重的靈，來受供了就會不肯離開，且大多會呼朋引伴，來者為數眾多，非人肉眼所能見，加上自己若能力不足，供養不起，送不走又無法自行排除時，則易受到干擾，嚴重者將影響身體健康、家庭生活和運途。
5. 孟子：「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。」年輕時，若遇困境和挫折，莫失志，應冷靜沈澱，先將功夫學好，多歷事鍊心，方能在未來遇大風大浪時，禁得住考驗。
6. 修行，一定會有干擾；干擾，是來考驗的，要時時微觀自己的心念，若有偏移時就要警覺，莫被其所左右。
7. 清閒沒有錢，努力趁少年。
8. 放下難捨的緣，尋回清淨的心。
9. 情是自己所種下的，也是要自己去拔除。
10. 本世的所做所為不要造成來世的負擔，不然就是惡性循環，苦了自己，也苦了家人。
11. 緣起性空，所有的起緣，其性本空，都是心識的起心動念所致，方得生諸緣。
12. 心定，境才能安；心安，人生才能自在。
13. 修行就是修自己的心，要往內自省，不是一直跑靈山，向外求緣（援），那是在修外相和攀緣，是在「心外求法」。有句偈云：「佛在靈山莫遠求， 靈山就在汝心頭；人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。」可多唸誦《金剛經》洗滌被塵世染污的塵垢，逐漸地將汙垢清除後，人生才會光明燦爛。
14. 凡夫總是如此，對別人很嚴格，對自己卻很寬鬆，修行是修正自己的過程，而非修理別人的過程，故修行人應當「嚴以律己，寬以待人」。當自己放不下利害得失，事事與他人計較，眼中只看到他人的錯誤，其實是在懲罰自己，染污自己的心識；當自己放得下名聞利養，不計較有無，身心自在，心識清淨明亮，人生自然暢通無礙了。
15. 「好人苦盡必甘來，壞人福盡禍就來」，我們所做的每一件事情，佛菩薩和上天都知道，只是各人累劫累世所積存的福報不同而運途有所差異罷了；壞事做盡的人，福報亦如流水般流走，當福報消耗差不多時，苦難就會排山倒海而來。故，好事要多做，歹路千萬別走。
16. 人心中要長存「浩然正氣」，行端坐正，干擾才不會那麼多。靈界最尊敬的是思緒與行為皆正大光明的人，所以導正自己的言行舉止是一件非常重要的事情，避免產生禍端及無窮的干擾，那將使自己苦不堪言。
17. 修行是修心，不是修外相。「人兩手空空地來，也光光地回去」，身上結緣品戴著愈多，保祐不會愈多，而是干擾愈多。
18. 正法是教人利益眾生，不是教人只供養師父；修行要有智慧，要依正法走，不要別人一鼓惑，就盲目聽信。
19. 情執是生死輪迴的根本，若情執走不出去，每天滿腦子想的都是情情愛愛，心識都在執著心上面打轉，那麼你的去處就永遠銬在六道輪迴裏頭。要了解，世間的關係都是無常，因因果而生，也因因果而滅，緣分盡了，大家都是各奔東西，故，要學習放下；由此岸走到彼岸的修行旅途當中，不要沿途撿取一大堆石頭背在身上，要想得開，放得下，修行這條路自然能漸入佳境。
20. 要修行，現在就可以開始修了，不用等到退休；若心中有累積的怨氣，要學會放下，過去的事就算了，把煩惱拋開，從今天起，重新開始。
(業障篇)
1. 每個人往生後，無論是否需要受刑，都須經過十殿地獄的審判，一殿一殿地過，這是一視同仁。除非有特殊任務，或是有很大的渡眾功德，才能直接被超拔升天。
2. 世事盡是如此，不是要還這個，就是要還那個。通常會相互傷害的，都是認識的人，會聚在一起，就是因為彼此有因果。跟他人有因果，有些不只糾葛一世，因此最好不要跟人結冤仇，不要造下因果。
3. 寧可得罪君子，也不可得罪小人。得罪君子，君子笑一笑就過了，但若得罪小人，小人會記恨，極小的怨恨也會報復。苦海沉沉，人要登高望遠，打破輪迴的循環，不要在小圈圈一直原地打轉。
4. 莫因為遇到挫折和困頓的事情，就認為自己走到絕境，而有想自殺的念頭，甚至做出相關的舉動。若有自殺念頭，可至牟尼精舍請示是否有自殺的業力，以唸經或是功德轉換化解，並同步找人開導；要把心打開走出去，人才會陽光一些。自殺是無法解決問題的，反而是問題的開始，自殺一世，累世都會過著非常執著和痛苦的生活，所以，再怎麼苦，也千萬不要自殺，唯有實際去了解面對問題所在，才是根本解決之道。
(福報/補功德/祖德篇)
1. 執心很重，容易感情用事，無法理性處世，這樣，人生與事業的成就就被執心框住，無法超然與唯才是用，也無法再更上層樓；事理與感情要分開，理事莫被感情左右，否則失之偏頗；有福報享時，影響不大；福報耗盡時，煩擾必生。
2. 想考取功名，要先盡人事再聽天命，不能不盡人事卻要求上天給天命。考試的人不是佛祖，是自己；要自己努力讀書，才能有機會考取，若自己不用功，就算有補福德資糧，也考不上。補考試福德資糧，是在實力俱備時，增加金榜題名的機會。
3. 福至，心就靈，好事來不停。
4. 錢不能亂花，生活基本所需俱足就好。過度的花費和奢侈的鋪張，只是消耗更多的福報；屆時福報耗盡，因少了福德資糧的助力，運勢較低落，事端就多，做事會很累，且因人的氣場會黯淡無光，導致看起來較不討喜，使人際關係跟著大受影響。
(家庭/感情篇)
1. 遇事要先溝通；父母對於子女選擇的婚姻對象有疑問時，要多跟子女促膝長談、好好溝通。父母對子女的態度，也要保持開放、委婉及圓融，莫固執己見，傷了彼此的和氣；雙方多溝通，實際了解子女的想法，彼此才能達成共識，使家庭氣氛和諧。
2. 人生要對自己負責，不是人云亦云。紅綠燈的設置是要讓人遵守交通規則的，而不是看人闖紅燈，自己也跟著闖過去。規矩就是規矩，不可以的事，就是不可以去做；千萬不要介入他人的家庭，當第三者會使自己來世感情挫折坎坷，得不到真正的幸福快樂。請問自己，要一時的快樂？還是要永遠的痛苦？千萬不要迷惑在當下而困在感情裡面；凡事要隨緣，放下，跳脫出來。真正的愛不是一定要占為己有，放手祝福也是愛。若有因果，要誦經化解，圓滿後再補善緣，即使本世不可以成為夫妻，也可結個來世的善緣。
3. 教養小孩，小時有用心，長大不操心。
4. 夫妻之間說話不要帶刺，要外圓內方，不要據理力爭，在外要為對方留餘地，否則會傷害感情，家庭難圓滿。若和家人無法互相包容體諒，就表示做人不圓滿，這樣又如何能修回淨土呢？夫妻會相遇都是緣，不論善緣或惡緣，過去累積的怨氣都要放下；要多多稱讚另一半，可準備一本簿子，每天稱讚對方的優點，並在紀錄稱讚的次數；經過長期地練習，變成一種相處的模式與習慣，可漸漸地讓家庭更為美滿幸福。
5. 另一半若病重但尚在世，要盡心盡力、不離不棄的去照顧，盡自己作為一個丈夫或一個太太應有的責任與義務，千萬不可以先行另找對象，這是對婚姻不忠且有損德行，如此會犯下天條，往生後即會面臨閻羅王的嚴懲；緣無絕對的好緣，大多是苦樂參半，千萬別期望過大。
6. 關於教養小孩，夫妻彼此要多溝通來達成共識，不應該因教養小孩的問題，而影響到夫妻間的感情關係。可雕塑調教小孩的時期有限，趁孩子可塑性高時，要有一人扮白臉，一人扮黑臉，不可過度寵溺小孩，以免造成往後國家、社會、家庭的負擔。
(外靈/沖犯/魔性篇/被下符)
1. 唸經唸到睡著，是因為有業障、魔性、外道願等黑氣釋放干擾才會如此，要趕緊更精進地誦經消除業力、魔性和外道願系統，狀況會漸漸改善。
(社會環境/其它篇)
1. 《破窯賦》：「天不得時，三光失曜，地不得時，草木不生，人不得時，運道不通，人若不依根基，誰不欲富貴也。」在氣運還沒來時，萬事要忍耐，歷事鍊心，自己的心要先定下來，冷靜後，再思考要怎麼做。做生意，要會做人，待人要圓融，凡事以和為貴，方能顧全大局。
2. 行行出狀元，選擇學業方面，要先確立好自己的志向，未來要從事什麼工作，可以得到溫飽，而後再選擇針對此工作相關的科系及適合的學校；避免往後到社會，因無法學以致用，而又要再花上時間重新學習新的領域及技術，所以，慎選科系，才能讓自己的人生加分，充滿優勢。
3. 裝扮我相的外衣只是一時，而非一世。貪求別人的眼光，來滿足自己的虛榮心，追求存在的價值感，只會讓自己活得更加空虛和痛苦；人生存在的價值感，是在於是否有回饋社會不求回報，燃燒自己照亮別人，這樣的人生才是真的精彩燦爛。
4. 遇到問題，要從根源解起，若不把漏水的水龍頭修理好，找一百萬個水桶來接也不夠用。
(祖靈篇/超度/嬰靈篇)
1. 關於安葬往生親人的墓地，要知道，好的風水地理是賜善不賜惡，能否得到好的風水係上天在主宰的，上天會評估德行、祖德、為人處事以及福報。若德行和祖德不好，福報不夠，德不配位，就算得到好的風水地理，也承載不住。想要得到好風水，就要積德行善，每個人都要自己努力，方能讓福報綿延不絕，厚德可庇蔭世世代代的子孫。
