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107.09.30現場開示阿伯的話精華語錄
(修行&渡眾篇)
1. 「觀音明心法門」就是要提升心性，而「本師法門」則是要加強定力，但最終的目標都是一致的；精舍所推廣的法門，各個並不相悖，是一不是二。淨土本身無分別，有的只是人的分別心。
2. 若時間到了，心情好也要回去，心情不好也要回去，沒有一個人是不用走的，釋迦牟尼佛當年時間到了，也是會走；人就是如此，生生死死，死死生生，若真明瞭，人生就會豁達 。（台語的「回去」、「走」，有借指離世之意。）
3. 持善佈施很好，因錢是生不帶來、死不帶去，養成佈施的習慣，除了利益眾生之外，也可去除自身的慳貪心，修行重要的是修心，不是修相，這要明白。
4. 修行，要「修」，還要「行」；修即修心，行即渡眾，修行要知行合一才能圓滿；若知道卻沒有做到，這樣知道與不知道並無差別，修行就難圓滿。
5. 上、中、下根器，各個不同，下根修戒，中根修定，上根修慧；無論屬於何根器，修行人均要了解人生酬業，業障要還，心性要轉，定力要足，盲點要對治修正，最終的目標都是明心見性。
6. 修行要靜坐，這是相輔相成的。每天要排出自己修行的時間表，可每日早晚各靜坐一小時。若是有用心在靜坐，可漸漸入定，且每日持續不間斷，依根基不同，大多約三個月至六個月可看到效果，定力會提升。
7. 靜坐，貴在每日持續不間斷，沒有每日持續的話，坐一萬年還是在原地打轉；要靜坐到入定，讓心識沉澱。
8. 修行就要把心思用在誦經、渡眾上；要誦經，心才會定，不要操煩塵俗事務，凡事來時別歡喜，去時免傷悲，修行就是要放下、放下、再放下；年歲長者，更應放下俗事，儘早修行，即使尚未明心見性，亦可為了來世而準備。
9. 唸佛、唸經不應遇到挫折就不唸，反而要去突破挫折，堅持下去，除了吃飯、睡覺以外，都在唸佛、唸經，唸到一心不亂，才能得知箇中妙處。
10. 修行要修去我執、無我相，以找回自性的清淨，凡事要反求諸己，要向內修而心不外攀，愈修會愈清淨、愈單純、愈內斂。
11. 末法時期，魔強法弱，修行得要小心翼翼，莫接觸外道，如履深淵，如履薄冰，一切都要謹慎，以智慧觀照。
12. 心性要提升，若無慈悲心，修行是在圈外打轉；倘能無緣大慈，同體大悲，修行方能契入，方能與佛菩薩相應。
13. 不經一事，不長一智，切記修行是修心，不是修相。生活苦係為了磨鍊心志。
14. 開悟需要時間，人人根基不同，且業障會障礙開悟，剛開始唸經係消解因果比較多，待業障消弭後，持之以恆的誦經可幫助開智慧。
15. 人是肉體，要適當保養身體，才能有體力修行。
16. 世事考驗很多，大多是考忍辱、考度量；忍耐得過，就考得過。
17. 操煩(台語)，無法改變事情，一直煩惱事情不會好轉，要處理才能解決；修行人，要將心神放在修正行為、唸經、靜坐、持善佈施。
18. 眼光放天邊，雙手做眼前；思慮要放高、放遠，動手先從眼前急切的處理。
(業障篇)
1. 人生酬業，出生為人就是要來還債，有時間就快點還一還，本世沒有還，來世還是要還，有還清就不會有糾葛。
2. 凡事都有因果，什麼東西都不要貪取別人的，淡泊可以明志，寧靜方能致遠。
3. 人身難得，自殺一世，影響七世：愈接近過去世自殺的年歲時，若又碰上運低，則容易有自殺的傾向。故，人要修行，以提升智慧來扭轉運勢的低迷及突破挫折，也可減少自殺業力的影響；然而，最究竟的方法則是透過請示，並以誦經、持善佈施來化解此業力的影響，從根本解決，並且切莫再犯。
4. 寬容是福，量大者福必悠深；忍讓是德，厚德者方能載物；有容，福乃大，德深子孫賢。
5. 人要修行，若沒有修行又不了解因果，就容易恣意妄為而種下惡業。
(福報/補功德/祖德篇)
1. 要成功一定要打拼，但打拼卻未必會成功，有時是福德資糧不足，所以要誦經、行善來補自身福德資糧。《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各有各的妙用，每天任何時候都可以誦經，凌晨0點到3點則不要誦，要睡覺，保持身體健康。
2. 邪淫會嚴重地消耗福報，導致事事不順，想要的得不到，不想要的一直來。
3. 人的福報若不積聚，總有用完的一天，所以要珍惜，不能浪費。
4. 有能力要認真栽培子孫，使其努力，知書達禮，成為對社會國家百姓有貢獻的人，並使家族能興旺、代代相傳。
5. 福報如水，人如船，水漲船高方能行走；水低，則船只能停滯不前，且會擱淺在岸。
6. 若缺乏福德資糧，則要多做善事，捐助鰥寡孤獨；福報不足者，也請別氣餒，好好修，若有多餘的錢，可多量力捐助給急需幫助的受苦眾生。若想護持宮廟，請選擇真正有在幫助眾生的團體，那捐錢才有意義。
7. 德觀於忍，福觀於量，百忍堂中有太和，海納百川方成洋。
8. 即使有偏財運，也不可一用再用，人應腳踏實地，靠自己的勞力賺錢，切莫投機貪圖天上掉下來的禮物。
(家庭/感情篇)
1. 兒孫自有兒孫福，應注重在品德教育，並培養他們獨立自主，不可讓他們養成依賴父母的習慣；兒孫乖，則後半生比較有靠；兒子不乖，則敗光家產，故要用智慧來教育下一代。
2. 對父母不孝是重罪；百善孝為先。
3. 凡事要隨緣，來就來，去就去，有伴不一定比較好，有時候是找個人來相罵(台語)而已。
4. 若有家庭有小孩，重要的責任就是把小孩教育好，使其知書達禮，端正思維，並且要好好地灌輸仁義禮智信，讓他們能夠對社會有所貢獻。
5. 夫妻彼此合得來就好，年齡差距與契合度無關，現今社會有許多年齡相仿的夫妻離婚，因他們不知家庭與公司一樣，都要用心經營，才能成功；夫妻需要一起努力耕耘，才有美滿的婚姻。
6. 有欠對方，磁性較強才會彼此相吸，牽在一起，若相處有問題，應儘早圓滿欠對方的因果債，再補善緣，圓滿本世因緣。
(嬰靈篇)
1. 精子與卵結合即有生命的產生，有靈入住，故請勿墮胎，否則家中一位嬰靈，全家雞犬不寧。
2. 唸經超度嬰靈，嬰靈得到功德，自己得到智慧。
(外靈/沖犯/魔性篇/被下符)
1. 心性不定，干擾常現；心性若定，干擾不見。
2. 寺廟的住持若心不正，善神會待不住。
3. 七爺八爺就像靈界的刑事警察，沖犯七爺八爺，即是意念有歪邪，招感七爺八爺來執法糾正。
4. 若曾經皈依阿修羅道，會有阿修羅的貪嗔痴習性。
5. 唸經要唸釋迦牟尼佛所說的大乘經典，切莫雜修，若修到外道法又沒有遇到解決的方法，則世世難以脫離外道的掌控，累世會被干擾。
6. 偽經不可誦，修過外道的經典容易與外道相應，會遭受外道的控制，累世會不順且黑氣會很重；若想修回正道時，就會一直被外道干擾，但越遇到干擾，越要堅持走回正途，才能找回真如。
7. 憂慮過多者容易被沖犯；沖犯或外靈來干擾時，會使正常的人變得不正常。
8. 無主家神，是因無人祭拜，過的痛苦，才會四處找運勢較低的人來討食。
9. 外道願若不趕快消解，下輩子還是會被控制。
10. 被沖犯後，心志會較耗弱，若又有貪慾，則會愈陷愈深。
(社會環境/其它篇)
1. 面對一切人事物應一視同仁，但不適用於心性不佳的人。對人對事對物一律不分大小，都要儘量做到圓滿，但對心性不佳者，怕其不知因果可怕，所以要特加防範，保護自己，也保護對方，免其再度墮落。
2. 人要想得開，放得開；若想得開就像坐電梯，若想不開就像針在扎。(台語)
3. 凡事都要努力耕耘才會有收穫，天下沒有白吃的午餐，不要以為禮物都會從天上掉下來。
4. 人若無私慾，心就像朗月臨空，光明皎潔。
5. 知足者心常樂，不知足心不樂，貪的心就像無底洞不滿足，人的貪欲是無止境。
6. 人都是要受到刺激跟責罰，才會真正改變。
7. 不能帶給人家快樂，至少不要帶給人家痛苦。
8. 年紀大了，要趕快修來世，金錢是身外物，生不帶來，死不帶去。
9. 防人之心不可無，害人之心不可有。
10. 考試答題要有技巧，會的要先寫，再寫沒有把握的，如果沒有倒扣，都要努力寫完。
11. 做公益，要捐真正有在利益眾生的，才有功德力。
12. 諸佛是相通的，唸一佛名，諸佛皆來護持。
13. 積穀防飢，養兒防老；凡事要量力而為，經濟要有安全存量，放生很好、濟貧很好、做善事很好，可利益眾生，無形之間增加自己的福報，但是經濟上要有安全存量，不要連安全存量都耗掉，讓生活陷入困境。
14. 不要賭博，賭贏最危險，因為心會癢、手會癢，想撈更多；久賭神仙輸，人應努力工作，腳踏實地才能永保安康。
15. 精明人也有迷糊時。
16. 天地間有其運行的制度和道理，平常要存有浩然正氣，多多行善，常常濟助孤貧，自身磁場才會好。
17. 唸《金剛經》轉心性，讓自己明辨是非、善惡，增長智慧，不走歪路。
18. 上供佛菩薩係很殊勝的，但請勿下施煙供，因會招來幽魂、引來外靈干擾，且大多會不肯離去，進而影響陽人的健康。靈與人一樣，良莠不齊，有些沒經過教化，引來了不一定都會守規矩。請仔細思考，煙供之後的生活、身體、人事物，是否有變化，是否處處不順，便可判斷。
19. 人生要樂觀，莫常常悲觀。
20. 若工作的地點不適合自己，自己的長才大多無法發揮，但人生都需經過一番歷鍊。先忍耐一段時間，再加以判斷。
21. 《金剛經》如清水，自身黑氣如杯中濁水，以清水注入濁水，濁度會漸漸淡化，直至完全清除，恢復清淨無染。
22. 怨可解，不可結。
23. 人要行得端，坐得正，上天會做您的後盾。
24. 壞的習性不能養成，養成後要改會很辛苦。
25. 要供佛像的話，拜西方三聖即可；但，有形，就有靈，若心性不定，則家中佛像易被外靈入侵，進而障礙修行。
26. 有唸經，磁場會慢慢調和。
27. 財大不要氣粗、不要飲酒，酒後易亂性造下業障。
