以下為一位有緣人分享，來文照登：
現場開示精華節錄：
一、《金剛經》就像洗潔劑，洗了髒污就會跑出來，這是好事，身、心、靈會越洗越乾淨，人也會更清淨自在。
二、外道願消完，下一世會比較好過，愈唸《金剛經》，心較不起幻境，且較不會起起伏伏，也更能清寧安靜。
三、修行就是轉心性，山不轉路轉，路不轉人轉，凡事不管對或錯，不要將它儲存下來，勿罣礙，過了就過了；當執著對錯與別人講道理時，對方只會愈生氣，且會障礙自身修行。
最近在誦《金剛經》時出現一個很奇怪的狀態，越誦越越亢奮，一直很想誦經，尤其是在消外道願的時候，其他師兄師姐都是呈現昏昏欲睡、身體不舒服的狀態，我卻是整個興奮到快克制不住了，這樣的感覺好像不太對勁，於是我請教牟尼精舍蔡師兄關於誦經的狀況。蔡師兄告訴我：「對，您不正常，越唸越亢奮代表您與外道有相應，自己要好好控制一下。不然下個階段您會很難受的。」原以為誦經誦得很開心是好現象，現在才明白每個人在消外道願的感受都不一樣，不一定都是昏昏欲睡或是身體不舒服，有時候也可能像我一樣會有亢奮的感覺。但不管有何感受，心都要保持平靜和清淨，情緒起伏太大都容易與外道相應，讓外道或外靈藉機干擾而不自知。
後來我在誦經時，若有發現自己的心又開始亢奮、妄念紛飛，就邊誦經邊觀想釋迦牟尼佛在我面前，這樣心情就會平穩一些，也較能專注在經文上，並且感覺自性一點一滴的回來了。
現在誦經時，雜亂的念頭漸漸消弭，雖然偶爾還是妄念紛飛，但也能很快的收攝心性，重新回到經文上。有一次蔡師兄說我整個靈體看起來是白白的但帶點彩色，意思是意念還算清淨但仍有雜質，姊姊的靈體則是澄淨透明。《金剛經》要真的唸進意識裡，整個靈體才會乾乾淨淨的。
把經文內化真的很重要，內化，就是把經文化成自己的「行為舉止、起心動念」，遇境不隨固有的習氣所反應。例如慣有的情緒反應，在類似情境出現時，警覺到自己快發作的時候，會提醒自己或想起經文中的某些段落就能平復情緒起伏，這就是很典型的將經文「內化」。練習久了，自然就不容易憤怒了，遇到任何境界心情也會很平和，放下的時間漸漸變短，最後完全平靜，這樣就能通過某個「習性」關卡的考驗。
學佛修行就是在認清自己，知道自己還有哪些需要改進的習氣，再將經典落實到日常生活中，一點一滴的修正。人生之所以有很多阻礙，其實都是來自於人內心的欲望和執著，若我們遇到任何境界都能如如不動、不住於心，那麼就算泰山崩於前也能無所畏懼，這就是「定」的工夫。
《金剛經》真的是一部很神奇的經典。無論怎麼解釋都對，不管什麼時候持誦都能與目前的狀況相應，完全就是自己心性狀態的表徵。每個人的體會皆不同，但最終目的都在於認清自我本質進而矯正之。
與同修們互相討教的時候難免會意見相左，甚至到各自「堅持己見」而起齲語。當下很容易因為「是非對錯」爭執不下，一心就罣礙在說服對方認同自己的情緒上。這時候就容易忽略一個問題：「如何確定自己理解的一定是對的？」這世界如此繽紛多樣不就是因為彼此存在著差異化與多面相，才能激發出智慧的火花，我們也才能在每一次的挫折中歷練，啟發智慧進而提升心性嗎？很多道理都需要時間去體會和理解，給他人時間也給自己空間，把無我的境界發揮到極致，用置身事外的角度來看待每一件事，就能看清楚事情的全貌及盲點，這樣才能真正的解決問題，也才是真正的修行。
(分享完畢)
修行就是修心，如同有緣人分享，這世界上的眾生形形色色，每個人都有自己的想法、習氣，相同的就會存在許多差異和牴觸。修行，就是修正行為和提升心性，讓我們有更寬闊的心和雅量去包容有別於自己的差異，這樣才能減少爭執，人生才不會因為眾多牴觸而起煩惱。
每個人都有自己的盲點，學佛修行就是藉由持誦經典，將經典上佛菩薩所說的話落實在日常生活當中，一點一滴的改正習氣、修正行為。眾生的習氣都是沉痾已久，要改正不容易，但只要您願意給自己一個改變的機會，從小地方開始做起，壞習慣是漸漸累積的，好習慣也是漸漸養成的，每天進步一點點，一段時間後您就會發現自己變得更好、更積極，也能為世界帶來正面的影響力！
習氣就是人的貪嗔痴慢疑所聚集而成，若是您沒有一點一滴的修正，習氣就會成為造業的根源，讓您不知不覺因為欲望而造下無邊無際的業障。「萬般帶不走，唯有業隨身」，您自己結下的因果怨仇，不會因為歲月流轉、輾轉輪迴而消逝，反而會因為時間的累積而讓怨仇越結越深。「菩薩畏因，眾生畏果」，若沒有一開始傷害別人的因，就不會有後來受報的果，從源頭杜絕可能造業的因緣(修正習氣)，對自己、對眾生都是一種保護，正向的能量就會漸漸擴展到全世界，讓世界越來越美好。
上述有緣人提到：「消外道願的時候，其他師兄師姐都是呈現昏昏欲睡、身體不舒服的狀態，我卻是整個興奮到快克制不住了，這樣的感覺好像不太對勁，於是我請教牟尼精舍蔡師兄關於誦經的狀況。蔡師兄告訴我：「對，您不正常，越唸越亢奮代表您與外道有相應，自己要好好控制一下。不然下階段您會很難受的。」不管是消業障、魔性或是外道的業力，每個人都會有不同的干擾，大部分的師兄姐都會有昏昏欲睡、身體發癢、頭昏頭痛……等等不舒服的感受，也有些會干擾周遭的人事物，讓您不順遂、影響日常生活。相對的，誦經越誦越亢奮也是一種干擾，修行即是修心，無論面對什麼樣的狀況都要保持心情平靜穩定，若是遇到順境就亢奮快樂，遇到逆境就憤怒悲傷，代表您還無法掌控您的心，讓心隨著外境起伏不定，換句話說就是「著相」。執著於世間相的人不容易放下，放不下就會起煩惱，在痛苦的迴圈中輾轉無法出離，也會因為個人欲望造下更多的罪業，永遠在六道中輪迴難以解脫。
《金剛經》云：「凡所有相，皆是虛妄。」人從出生開始就是在修行，孩童時期學爬學走、探索周遭的新奇事物，這是在學習和啟發智慧；求學時期認真讀書、學習新知識，就是在為了以後能運用所學貢獻社會做準備；踏入職場面對各種工作上的挑戰、人際關係的圓融、各種利益欲望的誘惑，一直到婚姻感情、家庭子女、孝養父母長輩……等等，每一階段的人生都是歷練自己和啟發智慧的修行道場，每一階段的人生也都有各種困難和挑戰。這些都是世間的「相」，您要藉由這些「相」歷練自己，讓自己在這些世間相裡越磨練越堅強、越歷練越有智慧，而不是被這些相所迷惑，墮落在紅塵中無法解脫。
修行，是一個重新檢視自我、認識自己的過程。當您依循經典的智慧一步一步審視自己的習氣、修正不良行為時，就是在重新認識自己。在這個過程中您會發現，原來自己有這麼多需要改正的習氣、原來自己有那麼多欲望難以滿足、原來自己有這麼多的執著煩惱放不下……。誰不希望人生過得輕鬆自在、快樂清淨？人生有捨才有得，想要獲得清淨自在，首先要放下執著煩惱，這兩者不能同時擁有，但您可以有所選擇。人的一輩子不長，又充滿許多煩惱和痛苦，在有限的選擇之下，您可以選擇對自己好一點。放下越多執著煩惱，人生就越輕鬆自在，與其被各種欲望纏繞束縛、越陷越深，倒不如給自己一個重新開始的機會，快樂自在的人生不是遙不可及的夢想，而是您的選擇！南無本師釋迦牟尼佛！
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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