以下為兩位有緣人分享，來文照登：
分享一、
從精舍分享文中，時常看到師兄反覆提醒「所有的業障、干擾都是增上緣，是來成就我們的。」我的業主菩薩真的讓我深刻體會到這句話的含意——自從開始誦經消業，吃素的念頭就一直出現腦海，但不知為何就是下不了決心，偶爾還是會以葷食來滿足自己。
某天早上起心動念，想以好久沒吃的肉鬆蛋吐司當早餐，興沖沖直奔早餐店，誰知才吃兩口，胸口立刻一緊，感覺心臟好像被一隻無形的手掐住，想掙脫突來的束縛但又無能為力。由於自覺隨時有昏倒的可能，趕緊吃力的跨上單車想早點回家休息。就在我還在擔心該如何騎車回家時，那強烈的不舒服感竟然減半，好像是要讓我能安全回家似的。因為這特殊的感應回家後我馬上跪在佛像前，懺悔自己不該起心動念以葷食來滿足口腹之慾，懺悔完身體還真的立刻恢復正常。之後再問是否是業主菩薩示現以及是否要我開始茹素？銅板一擲就是聖筊，我吃素的因緣就從那天開始。
之後持續誦經順利圓滿迴向前兩條業力，想說緩口氣，休息一天再繼續為下一條業力努力，哪知道之後連續幾晚又開始被干擾睡不著。到第三天早上我受不了，馬上在佛像前請示是否為第三位業主菩薩在干擾我睡眠，因為祂之前就是以這樣的方式讓我知道祂的存在。擲筊結果還真的是，但問了幾個可能的干擾原因都沒得到聖筊(沒特殊能力跟靈界溝通只能靠丟銅板)。
「難道是我誦經不夠精進嗎？」想不到隨口一問竟得到肯定的回應。我回頭翻看昨天誦經的紀錄「《金剛經》、《藥師經》各8部，外加《地藏經》1部」，這樣還被業主菩薩嫌不夠精進？摸摸鼻子也只能認了，畢竟債主說了算。當天加碼誦了10部《金剛經》跟《藥師經》以及1部《地藏經》，結果ㄧ夜好眠。
之後誦經只要少於這個數字當天晚上我一定睡不著，幾天下來我發現誦經漸漸變成一種壓力，心中對於業主菩薩開始有「相煎何太急」的情緒。累積到某一晚睡眠又被干擾時情緒潰堤了，心中一直抱怨「業主菩薩能不能不要逼這麼緊？不管如何我都會依照當初承諾的時間完成，能不能讓我好好睡覺？」，得到無聲的回應就是——我還是睡不著。
隔天早上打著哈欠誦《金剛經》，當唸到「菩薩應如是佈施，不住於相」我愣住了！忽然發現隱藏在我自以為的精進誦經表象下，真正的目的竟然不是為了懺除過去世對業主菩薩造成的傷害，而是為了自己晚上能夠好眠！這不就是自私自利的表現嗎？原來業主菩薩是要讓我認清這醜陋的真相啊！為何我大半來討報的業力都是「利益衝突」的原因也有了解答。當下我經文也唸不下去了，跪在地上真真正正痛哭流涕的跟業主菩薩懺悔。有所體悟之後誦經時我已不會再感到壓力，而且從那天起不管我經文數有沒有達標業主菩薩也沒再干擾我睡眠。當經文功德數圓滿，業主菩薩也是等我說出我會持續精進誦經後，才示現聖筊原諒我。
在修行的過程中真的很感恩有這些業主菩薩的鞭策。最近看到有人提出「希望佛菩薩在迴向圓滿後，能否不要開示新業力。」希望這僅是師兄姐一時的迷惑，畢竟願意現身和解的業主菩薩真的是來成就我們的，我深深體會（此分享文如果有功德，請佛菩薩慈悲迴向給我的累世業障）。
分享二、
所有的干擾都是來成就您的，「考」才會有果位，只是剛開始會不習慣。
記得剛開始到職場工作時，因同事替我手寫一份手抄摺頁本的〈大悲咒〉，讓我有機緣認識佛法。當時工作也順利，唸經也沒有什麼感應，所以也只是斷斷續續的唸。直到身體出現莫名的胸悶、頭暈，如果當天有經過喪事地點，不適感會加重，看醫生也沒多大改善，檢查報告又正常，收驚之後就會改善。只能三天兩頭去收驚，花了不少錢，有天搜尋網路資訊時，連結到牟尼精舍網站，對因果觀念，有了進一步的了解，也才開始踏入修行的路，也加入大社團。
當時請示：過去曾否修偏需消魔性？精舍佛菩薩開示：需持誦《金剛經》600部。真有點不能接受，因還有業障待消，心裡很掙扎，所以進度很慢，一直想先消業障，不過經由師兄姐的分享文才了解到魔性的可怕，才下定決心先消魔性。消第一階段時還蠻順利，那知第二階段，總迴向時卻需補相當多的《金剛經》經文數，當時真的很洩氣！消第三階段時，干擾變更多，會胸悶、呼吸不順、頸肩不舒服，有時頭暈，腦筋不清楚或者負面情緒變得爆躁，有時想偷懶，不想唸經，且整個人提不起勁。常常都得靜坐排琉璃體、轉心輪，似乎熬過那關卡，覺得又可打起精神繼續精進了！
「所有的干擾都是來成就我們的。」沒有磨難，就不會想尋求解決方法。享福的人以為自己是在極樂世界，卻不知道不可能永遠如此享受，等到福享盡時，則苦惱、煩惱業障就都來了。
來到精舍參加銀河大手印社團學佛修行，有師兄姐的勉勵及互相加油打氣，感覺很溫馨。感恩有師兄姐的分享文，讓自己隨時「善護念」，並修正自己的行為，調整心性，唯有自性自渡，才能早日脫離六道輪迴。
（分享完畢）
感恩有緣人的分享，精舍蔡師兄：「唯心所變現，心動意動干擾就來，如如不動，管它山崩地裂，你坐你的，它崩它的，否則，縱歷百千劫，你一樣原地打轉，無法突破。」修行過程中，若是一切平順，沒有干擾、沒有魔（逆）境，那我們拿什麼來修？我們應該感恩每一次的干擾，讓我們歷事煉心；讓我們有練習成長的機會。
以下為兩位師姐的案例分享：
案例一、
原來自己的心念是如此重要。最近有體會到，因為我本身的魔靈去干擾家人，小孩因而感冒發燒咳嗽，反反覆覆一直好不了。先生是一直打噴嚏，某一天還一直腹瀉等等的身體病痛，實在是讓我嚇到。因為最近很少唸《金剛經》，但不曉得自身的魔靈跑去影響家人，想說不要起心動念就好，可是卻還是一直起心動念。發現沒唸經時，真的無法把自己的心念壓下來，只好趕緊唸經轉心性才是。
案例二、
某師姐請示：「昨晚我有一場聚會，跟我有關係的兩位朋友都臨時突然有嚴重狀況。一個是突然經痛到不行，昏睡聯繫不上；另一個感冒突然身體很不舒服(原本已經準備好來碰面)。但聚會一結束，他們兩位陸續傳訊息給我，感冒的說：『上了廁所就沒事了。』經痛的說：『忽然就好多了。』」，後來我請示是不是我的業障干擾所導致？佛菩薩開示：「是您的魔靈去干擾她們。」（分享結束）
淨空法師：智慧重要，修戒定慧，三無漏學，成佛之道
因此智慧重要，有智慧，你的決斷就不會錯誤，沒有智慧就錯了。知識不行，知識往往決定的有錯誤。只有智慧，智慧是自性清淨心生出來的，自性清淨心是智慧的體，所以叫根本智，因為它生智慧。《般若經》講的般若無知，無知能生智，所以無知是真智，般若無知是真智慧，實智，真實智慧，它起作用，無所不知。起作用叫權智，也叫方便，也叫善巧。善巧方便權智一定是依根本智起作用，沒有根本智就沒有後得智。換句話說，沒有清淨心、沒有平等心，這人沒有智慧，清淨平等這是真智。所以佛告訴我們，「因戒得定，因定開慧」，這叫三無漏學。過去、現在、未來，一切菩薩修行成佛都要走這條路子。如果換一條路，換一條路就走不通。這十方三世一切諸佛走的一條大道，成佛之道，所以不能夠更換。人家走了無量劫都沒有一個走錯，我們想改變一下，錯了。現在人喜歡改變，改變他變到哪裡去了，我們不知道。但是我們知道有個原則，他出不了六道輪迴，出不了十法界。（引用完畢）
看完了以上分享，有否覺得起心動念很重要？善護念自己的心很重要？持清淨戒很重要？學佛修行除了要具足福德資糧亦要具足智慧資糧，即所謂：「兩足尊」。智慧如何得？如何來開啟？《楞嚴經》云：「攝心為戒，因戒生定，因定發慧，是則名為三無漏學。」要想啟發智慧，就必須修定；而修定要有所成就，則須持戒。所謂「尸羅不清淨，三昧不現前」，如果持戒不清淨，就不容易得到真正的禪定。無論禪、淨、顯、密等任何宗派，都是以戒為根本。
世尊為了僧團間的和諧，防非止惡，而制定了戒律。規範身口意不造作惡業，時時刻刻保持三業清淨，就能與菩提心相應，所以戒是修行學佛的根本。
修行過程中，若沒有干擾、沒有魔（逆）境，那我們拿什麼來修？您又如何能自己去察覺哪些是要修正的缺點呢？精舍蔡師兄：「對自己曾修偏的行為，曾做錯的行為要懺悔。」如文中：「隔天早上打著哈欠誦《金剛經》，當唸到『菩薩應如是佈施，不住於相』我愣住了！忽然發現隱藏在我自以為的精進誦經表象下，真正的目的竟然不是為了懺除過去世對業主菩薩造成的傷害，而是為了自己晚上能夠好眠！這不就是自私自利的表現嗎？原來業主菩薩是要讓我認清這醜陋的真相啊！為何我大半來討報的業力都是『利益衝突』的原因也有了解答。」
這也是精舍一直以來所秉持的初衷，教大眾將往昔所造諸惡業以唸經做功德的方式，「將因果債；用功德還。」而且蔡師兄：「誦佛經，可調理身心靈。」誦經的好處多到說不完，真是利人利己、助人自助兩相宜。
所以呢！修行不要怕干擾，真正學佛人要轉貪嗔癡（三毒）為戒定慧（又稱三無漏學），這是佛陀教給我們的對治法。戒能治貪；定能治嗔恚；慧能斷愚癡。貪嗔癡是煩惱，戒定慧是般若；貪嗔癡是結業，戒定慧是解脫。故此戒定慧三學，為學佛修道的基礎。
當有干擾來時，蔡師兄提醒：「所有干擾都是來成就我們的。」、「遇逆境時，一動不如一靜，求穩定就好。」如文中分享：「沒有磨難，就不會想尋求解決方法。享福的人以為自己是在極樂世界，卻不知道不可能永遠如此享受，等到福享盡時，則苦惱、煩惱業障就都來了。」
勤修戒定慧，開啟無上的般若智慧。佛法讓眾生了解因果法則，六道輪迴的果報。學了佛，要把佛法拿來落實應用在生活中，才是「活法」。
精舍蔡師兄非常慈悲經常提醒大眾：
※靜坐，使心定，心思沉澱，智慧會提升，處理事情會比較清楚；高僧大德都在靜坐，就曉得靜坐的好處。
※凡事有因果，本世的干擾與不順，其實都是過去世行偏所招感。過去世所為潛藏於阿賴耶識中，伺機釋放。種如是因，得如是緣，種如是果，得如是受。解鈴還須繫鈴人。
※修行就是心性要提升；淨是在你的心，不是在你的相；只要方法正確，依對的方向走，持續修行終會走到終點。
「牟尼精舍」提供了這樣的平台，藉由慈悲的佛菩薩幫您調解累劫累世的因果業障問題，歡迎有醫生看到沒醫生，有神問到沒神者，不妨一試喔！
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南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
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