以下為一位有緣人自述：
「世道時時在變，要透過修行，開智慧，透徹了解人事物，才能在茫茫世道中找到適應之法。」
（108.09.01／08現場開示阿伯的話精華語錄）
我姑姑家是開宮廟的（係外道宮廟），有幾次，她要我剪下報紙上人的圖像，然後帶到河邊橋上把圖像撒下去並掉頭離開，或是帶豬肉到鄉下路邊小廟放著，說這樣就能改善我的狀況。
剛接觸精舍的時期，我偶爾會去姑姑那裡，有次姑姑告知我有水關，不可至水邊，經過精舍佛菩薩開示確有此事，若要去有水的地方，則要小心並有人陪同，當時剛好要到溪邊做訓練，佛菩薩對此開示，可如姑姑說的配戴五帝錢以保安全（是「真的」五帝錢才有用），那次訓練安全結訓，雖然此事讓我對姑姑的宮廟起了「似乎可以相信」的心，但「撒紙像」的作法令人匪夷所思，之後就不想再去。跟精舍修行一段時間後，才知道外道一樣有神通，也可得知水關劫難等事，但外道並非究竟，只是一開始我沒有智慧判斷。其實許多人生的不順遂是過去世造作的惡業受報，不可能因姑姑宮廟教導做法就能改變命運。
幾個月前，當時我正在消發願效忠魔道的業力，因為工作上問題和阿嬤意見相左，姑姑跟阿嬤說覺得我怪怪的，要我去她家查一下，因為知道姑姑家宮廟應該不是正法，但那次阿嬤卻半強迫地執意要我去姑姑家問事，所以我為此事請示佛菩薩關於姑姑家的宮廟，開示為：「鬼道主法」。看到開示我並不意外，自從我接觸精舍以來，姑姑就常常對我管東管西，反倒是表弟做的工作非正業，姑姑家的「神明」居然沒有告誡他，令我感覺十分可疑。我對姑姑也升起很大的「嗔恨心」，認為她管太多。
阿嬤對姑姑的說法深信不疑，只要我不依照阿嬤的話去姑姑家問事，阿嬤就覺得我不聽話，但我想修正法，當然不想接觸外道宮廟。我對姑姑很不諒解，認為她破壞我跟阿嬤之間的感情，不好好教育表弟卻一直對我多管閒事。自從接觸精舍後開始吃素唸經，阿嬤就多次因姑姑說：「不用吃素啦！不用唸經啦！」而一直阻撓我，但是無論如何，我就是堅持吃素！堅持誦經！只是因修偏外道的黑氣和回想起被姑姑管事的諸多煩擾，心中怒火更加地炙盛，無法釋懷，甚至開始懷疑我皈依的鬼王道業力是姑姑導致的，因為我小時候有被帶去一間廟辦理當義子，加上姑姑所開的宮廟是鬼道主法，聯想在一起，我就對號入座，一口咬定是姑姑害我有這樣深重的業力，對姑姑的嗔恨又更上一層樓，情緒就像一顆快爆炸的火球。
因為我不知如何處理家人間發生的窘境，所以前往精舍請示，開示為：「係佛菩薩考驗，考驗我能不能堅持修正法而不被動搖。」看到開示我很驚訝，但即便如此，我還是不知如何圓滿跟阿嬤與姑姑的關係，對姑姑依然很嗔恨，雖然我堅持不再去姑姑家問事，但彼此間的關係卻鬧得很僵，我更於那次離開老家後，有異於以往每個月回去四、五天，那次將近兩個多月沒回去。
過了一段時間，魔道的業力銷完後並開始消鬼王道的業力，我開始省思與姑姑之間的事情，其實阿嬤被姑姑的言語影響，阻止我吃素和唸經，是給我的「逆增上緣」，要考驗我是否能堅定吃素和唸經；在工作方面，本來就是因修偏才來從事現在的職務，所以家人對我工作上的諸多意見，自然也是逆增上緣，更是消外道願的考驗，我應該要「更堅持」修正法、走正道，莫再行歪走偏；至於我懷疑我皈依鬼王道的業力是姑姑造成的，這部分是我不懂反省的偏執妄想，因為凡事自作自受，與他人無關，要怪就怪自己過去沒有智慧辨認才誤入外道，也想起阿伯跟我說的一句話：「凡事在己不在人」，真的感謝阿伯的勸言，我也漸漸消融對姑姑的嗔恨。
我發現，自己有事發生時，如這次姑姑事件，第一時間會一股腦地把事情都怪在別人身上，而不是冷靜理清思緒，不過凡事歷事鍊心，能從中體會一些道理才不枉費諸多考驗。只是後來回老家，我都會盡量避開遇到姑姑的機會，我知道修偏的可怕，加上她又是外道宮廟主事者，我對她敬畏三分。但當我想到她的所作所為，有時還會升起煩惱，甚至嗔恨，可見我的外道習性尚重。
在我外道願圓滿後，我發現姑姑不再多管事，而我和阿嬤的關係也有改善，對於我的工作上也不再意見分歧；阿嬤雖不認同我吃素和唸經，但也不再反對。我也決定不再妄議姑姑，放下對她的嗔恨，因為修行要修理自己而不是修理別人，不論她怎麼樣，那是她的功課，我要著重改善自己的諸多積習，人人皆有佛性，我不應該有分別心。姑姑也有很多優點與善心，例如下班後常把蒐集來的食物拿去餵可憐的流浪貓狗，管我也是出自於對親人的關懷，且她也會對我說鼓勵的話，對於關心我的人，我應該感恩，雖然她的方法未必正確，但發心是為我好，而我卻放大她的缺點來讓自己嗔恨，是何苦來哉？
我深知誤入外道的影響有多大，會破壞自己的法身慧命，姑姑她是外道宮廟主事者，我雖然不再對她嗔恨，但因為我尚有外道黑氣與習性，為了避免加重汙染，我還是要保護自己，盡量減少接觸，以免受到外道的干擾，但若偶遇的話，還是一樣會打招呼和閒話家常一番，畢竟凡事都要圓滿，雖然信仰不同，但佛法海納百川，對於任何人都要有慈悲與包容心，更何況是家人呢？
修行上的考驗本就很多，加上我過去修偏甚深，因此會考驗我對於佛法的「信願行」，且我也因這次姑姑的事情，在處事上更增長了智慧與圓融，原來許多事情都是我的逆增上緣，雖然考驗時很苦，但要去思索超越之道，否則這個苦就白受了；因為這次的事件，讓我察覺自己的盲點。阿伯說：「不要把人想得太美好，但也不要把人想得太糟糕；與人相處要有智慧，但也要慈悲包容」。我不應該把別人都想得那麼糟糕，只因他是外道宮廟主事者就妄議他，讓自己因無中生有的揣測而陷入煩惱漩渦之中，我要自我反省，並記住「凡事在己不在人」、「修行要修理自己而不是一直修理他人」、以及「慈悲與包容」。與大家共勉之，非常感謝，南無本師釋迦牟尼佛。
(分享完畢)
人不需要如仙般的美貌，只要謙卑、和善、圓融、慈悲、包容，散發出來的氣質就是有與眾不同的親和力；反之，嗔恨卻能使人醜陋。若仔細觀察，人生氣時，臉色發白或脹紅，眉頭深鎖，雙目變形，眉宇之間充滿著殺氣與憤恨，嘴唇顫抖，若一張開口，負面情緒排山倒海湧出，句句都是堅刃利刀，令人皆想退避三舍。嗔恨者，心中只有自我，我執過重，且不懂得反省，不認為自己有什麼錯，即便有錯也是別人要負大部分的責任。
然而，修行人不該是這樣的，當我們遇事不懂得內自省，反倒被嗔恨沖昏頭，一味地牽拖別人，把憤怒、痛苦、就連自己造的業，全部送給別人當帽子戴，企圖想讓自己好過些，那我們已失去修行人的資格，因嗔恨不是佛菩薩的教導，而是魔王的邪法。修偏之人我執重，一丁點小事就能暴怒，若再搭配魔性，嗔心一起，魔靈即出，並干擾傷害您所憤恨的對象，更有甚者連您身邊的人全部遭殃；所以說，「嗔心是火，怒燒你我。」除了「百萬障門開」，讓您諸事不順並招感更多的干擾之外，您所積累的功德也會因為這無名火，被燒滅殆盡。
六祖惠能大師說：「改過必生智慧，護短心內非賢」，我們的貪嗔痴，我們的惡習、修偏、干擾與不順，追根究柢都是「自造善惡，自受因果」，無一例外；當自己尚有短處跟盲點，佛菩薩會利用各種善巧方便來讓我們學會反省，可能是藉由別人來指正，或者安排一個特殊的事件橋段，這時若能升起慚愧心並徹底改過，那麼智慧就能逐漸開展；然而，若這時「護短」，不向自己內心去反省，反而是幫自己辯解，如宣化上人所說：「護短，就是你有毛病，旁人給你指出，你還不承認。」認為自己是受害者，為自己找諸多理由，那考試是「不及格」的，而我們還是那個「非賢」的我們，佛菩薩即便心繫眾生，也只能無奈地搖搖頭。
「世人若修道，一切盡不妨。常自見己過，與道即相當」，行住坐臥，念茲在茲，反省、改過，反省之後再改過，即與正道相應。有緣人最終查知自己的問題所在，並適時地轉念，才沒有繼續荼毒自己的法身慧命。最後，請別輕忽外道的影響，外道願消除後也並非一勞永逸，若不多加導正自己的惡習，未來的某年某月某日，機緣成熟時，您同樣會因為磁場與外道相近而再次加入外道，這次就不能再用「誤入」來安慰自己了，而是您從來就未曾離開過。在此與大家分享，南無本師釋迦牟尼佛。
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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