聽阿伯跟一對姐妹開示她們跟爸爸之間的事，勾起了我內心的記憶，我想起了我爸爸。學佛之後才明白，會成為一家人都有過去世的因緣，而我爸也是我今生的功課之一。
我在南部高雄長大，民國70年代正值台灣經濟起飛，那時「台灣錢淹腳目」(台語)，只要抱著肯幹、實幹、認真幹的精神打拼，後來的生活雖不能成為首富，但也會過得不錯。
但我爸跟別人家的爸爸不一樣，他「無欲無求」，做一天工能休息三天。古人是醉臥沙場，而我爸是醉臥工地，不知道回家的路，常要出動我媽救援，帶他回家。
我爸會抽菸、會吃檳榔、會喝酒，而且酒品極差，喝了酒會發酒瘋跟我媽吵架，全家大小都得忍受他發酒瘋。他沒喝酒時憨厚、老實、不善說話，確實是個好爸爸；但喝了酒後彷彿鬼上身，會飆國罵，天不怕、地不怕，簡直比天皇老子還大。許多年後接觸牟尼精舍才明白，一個人會前後判若兩人，大部分是有業障干擾或沖犯煞所致。
小時候會在心裡怨懟我爸：「為什麼不像其他人的爸爸一樣勤奮工作？為什麼別人的爸爸是座山，而我爸卻喜歡喝酒、喜歡發酒瘋？為什麼我國中畢業就要獨自離家，北上中部待在工廠賺錢？為什麼我的學業成績優異卻無法繼續升學？太多的為什麼時常在心中發酵。」
但我們始終沒有對我爸惡言相向，我們還是對我爸孝順，因為我媽常叮嚀我們四個兄弟姐妹：「天下無不是的父母，你爸只有喝酒後才會變個人，我跟他吵架是我們大人的事，他還是生養你們的爸爸，父母恩比天還大，絕對不可以對他不敬。」我媽不認識字，但她有著傳統女性所有美德，包容、寬厚、堅強、樂觀……，在我心目中，人世間所有的形容詞都不足以形容我媽的好！
因為我媽對我爸的維護，所以我爸在我家一直都有地位，舉個簡單例子來說，我們吃飯時一定會先請我爸吃飯，除非我爸說：「你們先吃。」我們才會先吃，但縱使我們先吃飯，也必會先幫我爸盛一碗飯候著。我爸媽都是做工的，我家也不富有，但孝順、誠實、勇敢、樂觀、不自卑……，一直是我媽給我們兄弟姐妹的教育。
時間軸快轉好幾年後，這時我們全家已搬上來中部。也許年輕時酒喝太多，我爸突然轉性，改掉了愛喝酒和吃檳榔的習慣，只剩下抽了幾十年的菸無法戒掉。
他無法戒掉抽菸的習慣，不知道為什麼，我真的能理解！一個年紀已大、不善言辭、不愛跟人互動、不認識字的人，他心裡面其實是很自卑、寂寞的。尤其自我媽走後，無人跟他「鬥嘴鼓」(台語)，生活越發寂寥，抽菸，成了他唯一能宣洩情緒的出口。所以一直以來我們不勉強他一定要戒菸，只希望為了身體好，他能少抽點菸。
記得我媽生病時，她最擔心的還是我爸，因為我大弟跟我爸不親近，我媽在時還能當兩個人之間的潤滑劑，我媽擔心她走後我爸會無依無靠，所以叮囑我一定要好好照顧我爸爸。這讓我想起《地藏經》中世尊將涅槃時，將娑婆眾生交付給「地藏菩薩」的情景。
其實我媽的擔心是多餘的，我大弟憨厚、孝順，只是小時候我爸給他的傷害烙印太深，所以他一直無法釋懷，跟我爸沒有話說，但他不忤逆我爸，對我爸依然孝順。我媽走後，一直由我陪伴、照顧著我爸，而我大弟雖然在南部工作，但每個星期日必定會回家看看家裡是否安好。
雖然後面幾年我爸常被沖犯或業障干擾，但我總會想起蔡師兄對我說過的：「甘願還，就會還得很快。」那段時間我和弟弟常常跑精舍處理我爸的沖犯，也為我爸消了好多條業障。
我爸將走的前一年，其實佛菩薩早開示出「一路好走」的經文數，但那時候我爸身體真沒什麼大毛病，所以我和弟弟一直在猜想他是否會在睡夢中走掉？關於我爸的故事詳見〈看不見的，不代表不存在！〉、〈真的有冤親債主(業主菩薩)存在！〉兩篇感應文。
我爸一生鐵齒，但是，在他臥床的那段時間，我不隱瞞他的病情讓他知道人死後不是什麼都沒有，而是另一段旅程的開始；我引導他相信因果的存在；我帶著他一字一句唸懺悔文、一起跟業主菩薩們懺悔；我教他唸佛號，並讓他相信有佛菩薩的存在；我跟他說：「這輩子他的責任已完成，不要擔心、牽掛我們兄弟姐妹，如果時間真的到了，請他不要抗拒，安心跟著佛菩薩走。」
後來的發展如上述感應文中所述，只是至聚善所三個月後，我爸沒有通過聚善所的心性考核，下來至平民區。但我不擔心，因為我已請示好超度他投胎至佛化家庭的經文數。
我爸往生後近三年，我請示了爸爸跟我、爸爸跟大弟的因果。佛菩薩慈悲開示：「前世，我生活困苦、難以為繼，我爸為當時大地主，見我勤奮，特贈五分地幫解窮苦。」「前六世，因感情因素，我爸用腳踹我弟，導致我弟傷重變成半身不遂。」至此，謎底解開！
一路走來，感恩有精舍佛菩薩和阿伯的幫忙。從前一直認為我是來報父母恩的，但學佛多年後才想明白，是我的父母親成就了我，成就我有這機緣進入佛門；成就我在佛道上精進；更成就我發願為眾生服務的志願。
(分享完畢)
血緣是人與人之間最不可思議的聯繫，也是最深刻、難以割捨的存在。我們皆無法選擇自己的原生家庭，原生家庭的不圓滿也許會讓我們在生命過程中傷痕累累，但如分享文中有緣人的母親所說：「天下無不是的父母，父母恩比天還大，絕對不可以對父母不敬。」
中華文化能有漫長的五千多年歷史，不是因為中國人比較厲害，而是我們有著其他民族欠缺的「孝悌」。我們從小就被教育要孝順父母、尊敬師長。「孝悌」，這樣的傳統美德，讓中華民族經歷多次時代巨變仍能屹立不搖，不被歷史洪流所淹沒。
人世間的所有相遇，都是輪迴後的再度重逢。姑且不論雙方是因善緣或惡緣重逢，上天經過縝密的計算與安排，排除多少困難與險阻，在因緣的牽引下，才讓我們在六道輪迴的茫茫大海中找到對方，這稀有的緣分讓我們成為一家人，共生共榮。如能夠常常這樣提醒自己緣分的稀有難得，我們的心便會放柔軟，放下心中的成見與執著。
針對大眾的迷思：「我應該超度家人到哪裡才是對祂最好？」如分享文所述，有緣人父親生前並無唸佛修行，即使透過子女誦經超度至聚善所，三個月後仍因心性考核不通過，必須下來至平民區待緣轉世。因此，凡夫眼中的「最好」，未必「最適合」親人。如此說來，沒有最好，而是適不適合的問題。精舍一向鼓勵眾生將親人超度至佛化家庭投胎，讓祂們從小就能明白因果、接近善知識。佛法云：「自性自渡」、「公修公得，婆修婆得，不修不得」，超度至佛化家庭，對祂們才是最適合的安排！
現場開示精華語錄：「各人造業各人擔，父母所犯的過錯是父母自己所造的業力，不應該障礙到子女自身的修行，要盡力把自己修好。但父母就是父母，父母生下你，是無法割捨的事實，無論事情對錯，仍要與父母圓滿，依然要孝順，負擔他們的基本生活，這是盡為人子女的本分，不要讓父母因你沒有盡責而起執心。若心量不夠大，遇到考驗就記恨，會影響到修行的功果。如果一個人連自己的父母都不愛，還會對眾生無私地奉獻嗎？」
「若父母向子女拿錢，做正常的花用，如生活必需品或者醫醫療費用，子女不要跟父母計較，因為父母也是辛苦拉拔你長大的人。錢是身外物，這樣的事是考驗，也是歷鍊，因此不論事情對錯，都要圓滿。老年人無法照顧自己，子女要盡責任照顧父母。修行，不要因人的言語而波動，要做自己，自私是別人的問題，孝順是自己的事情。」
人與人之間的相遇不可諱言是由「因果」決定，牟尼精舍佛菩薩開示雙方間因果業由的目的，除了讓眾生明白因果確實存在，也讓眾生有改過自新與彌補過錯的機會。文章中有緣人的母親很有智慧，她從小對子女的正確教育，淡化了因果討報的力道，穩固了家庭、親人間的感情，避免一個破碎家庭的產生。對於有寬厚、包容、正確心態的人而言，因果不是絕對，因果只佔三成，不是有因果怨仇的兩人就非得水火不容、怒目相向；但對於執著於因果怨仇的人來說，因果確實佔了他人生的全部。過度的執著於對錯，除了讓自己囿陷於「因果胡同」出不來，也讓雙方痛苦，此非佛菩薩開示的本意，亦悖離了佛法「事事求圓滿」的精神！
修行，不是拿著放大鏡處處檢視別人的行為。活在「顯微鏡」下的人生，放大檢視每個人的缺點，終將無法看到人世間的美好！有句西洋諺說：「人最好不要錯過兩種東西，最後一班回家的車和一個深愛你的人。」不管是您深愛或您怨恨的人，不要將心執著於愛恨情仇之中，放下我執與我相，不管對或錯，努力圓滿人生中的人事物。只要努力了，人生就不會有那麼多的遺憾！南無大願地藏王菩薩！
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
