以下為一位有緣人分享：
現場開示精華語錄：「要珍惜父母恩，珍惜夫妻及與子女的緣份；為了家庭的和諧，不管對錯，就是求一個圓滿，過去的就過去了，好好努力經營現在。」「事多波折，係考驗耐心和毅力；太過容易得到，不會珍惜；有志者事竟成，無志者事難成。」
我從小就跟家裡關係處不好，年輕時不懂事，認為父母很強勢，對子女說話不是用溝通而是用命令的方式，所以年輕時常常與父母親唱反調，真的很叛逆。
當兵時才讓我與家人的關係有180度大轉變。當時我因十字韌帶斷裂開刀住院，從小以為跟我關係最差、不疼愛我的母親，竟然在醫院徹夜照顧、守護。從我被推進手術房那一刻起，經過9個小時的韌帶重建和半月板修復手術，一直到進復原室，還有術後的那幾天傷口疼痛，她眼角都泛著擔憂、不捨的淚光，我這時候才感受到父母親無私的付出。他們對子女的付出不用言語表達出來，而是用另一種無聲方式展現。
幾年前，我開始接觸佛法，佛法中講的大孝，是度父母親學佛，讓他們能了脫生死輪迴，這個遠比世間的物質享受好上太多了，很符合我想報答父母的心願。我開始慢慢改變自己對家人的態度，主動噓寒問暖，連以前不喜歡過的生日、節慶聚餐，也讓自己積極參與。這些活動都是維繫親情的重要樞紐，原來自己改變，家人也會跟著變，形成一個善的循環。
有一年，我在一間媽祖廟看到牟尼精舍的《因果濟世集》，那時很想解決生活上的困境，便開始透過請示因果，唸經迴向，也默默用家人的名義行善佈施、助印佛經……等等，內心盼望父母親能早日與佛法相應。過程中哥哥曾經不諒解地抱怨：「找你出去玩，你都很少跟，卻花很多時間唸經、流通經書。」我都微笑以對並且找機會跟家人分享因果觀念，以及分享《因果濟世集》中的案例，我也會拿開示出來的前世因果案例給全家人看。
三年前，我們家族的大家長，高齡92歲的阿嬤突然腹部出血往生，往生當晚12點多，我有感應到阿嬤的靈體回來家裡，我拿兩枚硬幣擲筊問祂：「是否想求超度？」一問一答中，大概知道祂的意思，祂想藉由精舍提倡的「因果債，功德還」誦經迴向，讓祂可以跟著佛菩薩修行。隔天一大早將此事跟母親講。因為阿嬤生前對後生晚輩很疼惜，待人處事非常圓融，也唸佛茹素，即便到了92歲還是頭腦清醒、身體健康，所以祂突然間離世，家人也很想知道祂的去處。
週日到精舍現場請示，佛菩薩慈悲開示：「目前正在地府報到處，若要超度到『平民區』，需《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各395部；若要超度到『聚善所』，則需《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各1200部。」在現場時蔡師兄還特別幫阿嬤修復靈體，蔡師兄對我說：「祂腹部黑黑的，已修復好。」真的很神奇，我從未提到阿嬤是因腹部出血往生，在此感謝蔡師兄慈悲幫忙，也讓我更堅信精舍佛菩薩的開示。
我將阿嬤求超度一事和開示結果，告知大家族的其他長輩們，卻免不了一頓責備。有人覺得阿嬤生前唸佛茹素，法喜充滿，已經到善道去了；有人覺得提超度這件事就像在傷口上撒鹽。總之，整件事情處在各種磨難狀態。
這樣的情況讓我心情很低落，後來在阿姨們、家人和哥哥的力挺下，他們跟大家說：「阿嬤是在度大家學佛，我們唸經給祂，是讓祂跟佛菩薩結法緣。」這才說服30多人願意唸經。很多親戚這輩子從未碰過佛經，有的小一點的孩子因為不識字，於是唸佛號給祂。我們趕在七七四十九日前迴向，避免阿嬤受到地府的刑罰。
一個月後完成《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各1200部以上，並透過精舍專案迴向圓滿。迴向圓滿後，家族裡有位學佛修行的阿姨，在夢境中夢見阿嬤很開心，手上拿著一堆無形的經書，說要去跟著佛菩薩學習。阿姨的夢境也剛好向長輩們做印證，我在精舍請示超度阿嬤一事係真實不虛的。
半年後，想確認阿嬤在「聚善所」學習的情況如何，到精舍請示前的二、三天，上述同一位阿姨又夢到阿嬤在夢裡說：「佛經很不好學。」當週到精舍請示的結果為：「心性考核失敗，目前在『平民區』待緣轉世。」後來聽蔡師兄解說我才明白，原來超度到「聚善所」是三個月心性考核一次，如果沒有通過考核，就得到「平民區」等待因緣投胎。
我們接著請示佛菩薩：「是否要再重新超度到『聚善所』？」佛菩薩慈悲開示：「超度祂投胎到佛化家庭比較好，讓祂從小學起。」蔡師兄還說：「不需額外補福德資糧，大家之前做給祂的功德已超出許多，祂來生會很有福報，衣食不缺。」再過一段時間後，阿姨夢見阿嬤來告別：「祂要去投胎了。」之後有再去精舍請示：「已投胎到香港的佛化家庭。」
因為全家族人發心想超度阿嬤，因而接觸牟尼精舍，開啟日後大家唸經消業障的契機。透過精舍的專案迴向，哥哥解決求子的問題，弟弟解決求姻緣等問題。當初站在反對立場的親戚們，聽到我們唸經迴向後的種種改變，也慢慢對唸經的想法改觀。後來親戚們也逐一去精舍請示身體健康問題，如癌症、開刀，以及超度祖先、沖犯煞干擾等等問題。
很感謝牟尼精舍佛菩薩、蔡師兄及師兄姐們的幫忙。有幸遇到精舍讓我圓滿內心的願望，就是家人都能一同親近佛法。我們現在每個月固定行善佈施，也持續在學佛這條正確的道路上精進修行，希望將來也能一同到淨土去當同修，我們會珍惜這個得來不易的法緣。感謝蔡師兄的開示：「行善、行孝、修行都要及時。」這句話讓我受用不少。希望大家都能早早確立人生目標，盡早修行，人生不要虛渡光陰。
(分享結束)
我們在經典中看到，佛陀常叫著「善男子、善女人」。如何能叫善？善的標準又是什麼？大乘佛法中的「善男子、善女人」必須能孝養父母、奉事尊長、慈心不殺、修十善業、受持三皈、具足眾戒、不犯威儀、發菩提心、深信因果、讀誦大乘、勸進行者，這十一句又稱為「淨業三福」。
大乘佛法是建立在孝道的基礎上，從孝敬父母之心，進而能有尊敬師長之心，再擴大到對萬物眾生的慈悲不殺。《戒經》上說：「一切男子是我父，一切女子是我母。」這是把孝順父母的心發揚光大，盡虛空遍法界就是一個「孝道」。由此可知「孝」是一切行為的基石，身修而後才能家齊，家齊而後才能國治，國治而後才能天下平。好比我們蓋樓房，不管您是蓋平房或是高樓，必先打好地基。沒有穩固的地基，往上堆疊的建物便無法堅固、耐用。
中國字的構造很有深意。「孝」字是會意字，它上面是「老」，下面是「子」。「孝」這個字告訴我們，沒有老哪有子，上一代和下一代是合為一體、沒有分別的，是一不是二。上一代和下一代沒有代溝、沒有爭執、沒有利益糾葛，這才是「孝道」。
祖先對我們的恩惠不因祂們不在人世間而消失。相反的，身為後代子孫的我們，如果聽聞祖先們正在地府受刑，就如同我們正在接受刑罰一樣的難受。牟尼精舍超度祖先的做法是，將祖先牌位內的「所有人」一併超度。惟有祖先們歡喜，子孫們才能真正平安喜樂。
世間人總認為將人超度至淨土或聚善所對祂們是最好的安排。然而，一個人生前沒有學佛修行，就如同不識字的文盲般，您一下子幫祂們超度至淨土或聚善所，等同直接保送至大學唸書，請您試想，祂們有辦法馬上融入、學習順利嗎？如文中有緣人分享，家族中所有人第一次將阿嬤超度至「聚善所」，但因心性考核不過，所以在「平民區」待緣投胎。有緣人阿嬤生前尚有唸佛茹素，心性考核都無法通過，換作是其他完全沒接觸過佛法的人，您善意將祂們超度至淨土或聚善所，對祂們反而是巨大的壓力，適得其反。
所以，精舍鼓勵您將祖先們超度至佛化家庭投胎，讓祂們從小對佛法耳濡目染。從小就認識因果，知道什麼是對的、什麼是該做的，「公修公得，婆修婆得」，自己修的才是自己的，這對祂們才是「最好」的安排！
如果您擔心經文數量太多，如果您沒有像有緣人般有一整個家族誦經團，也請您不要氣餒，您能將親人先超度至「平民區」。「平民區」是在地府中如常人般自由生活，您能選擇放下，讓祂們自己等待投胎因緣到，隨緣投胎；或者您也能選擇，等以後您有能力時，再用唸經功德幫助祂們離開「平民區」，投胎至佛化家庭。有您的唸經功德幫忙，祂們就像拿到出國的飛機票，有飛機票在手，隨時都能準備出國，不用在「平民區」苦苦等候了。
靈沒有肉體，無法靠自己唸經修行，更無法自己做功德給自己，他們只能依靠陽世子孫們的超渡。身為佛弟子，對佛菩薩最上等的供養，不是鮮花、水果，不是世間所有一切有形物質，對佛菩薩最上等的供養，是「如說修行」。佛教導我們孝道是性德的究竟圓滿，我們應當遵照佛陀教誨，從孝順家中長輩、超渡祖先開始做起。
「行善、行孝、修行都要及時。」佛法難聞，人身難得，「希望大家都能早早確立人生目標，盡早修行，人生不要虛渡光陰。」南無大願地藏王菩薩！
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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